Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

252 - حدَّثنا ابن الجُنيدِ الدقَّاقُ (1)، حدثنا أسوَدُ بن عامرٍ (2)، حدثنا شعبةُ بإسنادِهِ قال: حَدثني صَاحِبُ هذه الدار -يعني: عبد الله بن مسعُودٍ- سألتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- عن أحبِّ الأعمال إلى الله، قال: "الصَّلاةُ على وقتها" مثله (3) (4). ذكر عليُّ بن حَرب (5)، حدثنا أبو مُعاوية (6)، عن الشيباني (7)، عن [ص:401] الوليد بن العَيْزَار بنحوه (8). _________ (1) محمد بن أحمد بن الجُنَيد البغدادي، أبو جعفر. (2) الشامي، أبو عبد الرحمن، نزيل بغداد، يلقَّب: شاذان. (3) في (ط) و (ك): "بمثله". (4) سبق تخريجه في الذي قبله. (5) هو: الطائي الموصلي، شيخ المصنِّف. (6) محمد بن خازم الضرير. (7) سليمان بن أبي سليمان الكوفي، أبو إسحاق الشيباني مولاهم. (8) لم أجد من وصله هذا الطريق، وسيأتي تخريجه من طريق أبي إسحاق الشيباني.

صاحب هذه الدار يعني عبد الله بن مسعود ← شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِهِ، ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ← ابن الجنيد الدقاق

253 - حدثنا العباس ابن أختِ الأسْفَاطيّ (1)، حدثنا علي بن المديني، حدثنا الفزاريُّ (2)، عن أبي يَعْفُور (3)، عن الوليد بن عَيْزَار، بإسناده بنحوه (4). _________ (1) الأسْفَاطِي بفتح الهمزة، وسكون السين المهملة، وفتح الفاء، وبعد الألف السكنة طاء مهملة، نسبة إلى بيع الأسفاط وعملها. والأسفاط جمع سَفَط هي كالجوالق أو كالقُفَّة. والمنتسب إليها هو: العباس بن الفضل بن محمد -ويقال: ابن الفضل بن بشر- أبو الفضل الأَسفاطي البغدادي، ابن أخت محمد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي: قال الدارقطني: صدوق، وقال الصفدي: كان صدوقا حسن الحديث. انظر: سؤالات الحكم، (ترجمة: 143)، تاريخ دمشق، (26/ 390)، تكملة الإكمال، (1/ 188، ترجمة: 171)، الوافي بالوفيات (16/ 658، ترجمة: 707)، القاموس المحيط للفيروزآبادي (ص: 865). (2) مروان بن معاوية بن الحارث الفزاري، أبو عبد الله الكوفي. (3) عبد الرحمن بن عبيد بن نِسطاس بن أبي صفية الثعلبي العامري، أبو يعفور الصغير الكوفي. (4) في (ط): "نحوه"، والحديث أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال (1/ 89 ح 138) عن محمد بن أبي عمر عن مروان الفزاري به. وأخرجه الترمذي في السنن -كتاب الصلاة -باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل (1/ 325 ح 173) عن قتيبة عن مروان الفزاري به.

الْوَلِيدِ بْنِ عَيْزَارٍ ← اَبِیْ یَعْفُورٍ، ← الْفَزَارِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← العباس ابن أختِ الأسْفَاطيّ

254 - حدثَنا عباس الدوري (1)، حدثنا عمرُ بن حَفص بن [ص:402] غياثٍ (2)، حدثنا أبي، عن الحسن بن عبيد الله (3)، عن أبي عَمرو الشيباني، عن عبد الله، عَن النبي -صلى الله عليه وسلم- قالَ: "أفضَلُ الأعمالِ الصلاةُ لوقتها، وَبرُّ الوالِدين" (4). _________ (1) في (ط) و (ك): "عباس بن محمد". (2) ابن طلق بن معاوية النخعي، أبو معاوية الكوفي. (3) ابن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي. (4) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال (1/ 90 ح 140) من طريق جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبيد الله به.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

255 - حدثنا محمد بن بشر (1) أخو خطاب، حدثنا عبد الرحمن بن صالح (2)، حدثنا علي بن مُسْهِر (3)، عن أبي إسحاقَ الشيباني (4)، عن الوليد بن العَيزار، عن أبي عَمرو الشيباني، عن عبد الله بن مسعُود قال: "سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أيُّ الأعمال أفضَل؟ قال: الصلاة لِوقتها. قلتُ: ثمّ أيَّت؟ قال: بِرُّ الوالدين. قلتُ: ثمَّ أيَّت؟ قال: الجهاد في [ص:403] سَبيل الله"، فما تركتُ أن أسْتَزِيدَهُ (5) إلا إرْعَاءً عليه (6) (7). _________ (1) ابن مطر، أبو بكر الورَّاق، توفي سنة (285 هـ). قال إبراهيم الحربي: "صدوق، لا يكذب"، ووثقه الدارقطني، ترجم له الخطيب في التاريخ، وابن الجوزي ولم أجد له ترجمة عند غيرهما. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (2/ 90)، المنتظم لابن الجوزي (12/ 388). (2) الأزدي العتكي الكوفي، صدوق في الحديث، غير أنه شيعي محترق. تهذيب الكمال للمزي (17/ 177)، التقريب (3898). (3) مُسْهِر: بضم الميم، وسكون المهملة، كسر الهاء، القرشي الكوفي، أبو الحسن. التقريب (4800). (4) سليمان بن أبي سليمان الكوفي. (5) في صحيح مسلم بدون حرف النسخ "أن"، قال النووي: "كذا هو في الأصول "تركت أستزيده" من غير لفظ "أن" بينهما، وهو صحيح، وهي مرادة". شرح مسلم (2/ 76). (6) إرعاءً بكسر الهمزة وإسكان الراء وبالعين المهملة ممدودٌ، ومعناه: إبقاءً عليه ورفقًا به كي لا أكثر عليه فأحرجه. انظر: صيانة صحيح مسلم لابن الصلاح (ص: 263)، شرح مسلم للنووي (2/ 76). (7) في (ك) تعليق على الهامش نصه: "بلغت قراءة على ابن الحصري" أو "الخضري". والحديث أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب التوحيد -باب وسمى النبي -صلى الله عليه وسلم- الصلاة عملًا. . .، (الفتح 13/ 519 ح 7534) من طريق عباد بن العوام عن أبي إسحاق الشيباني به. وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال (1/ 89 ح 137) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن علي بن مسهرٍ به. فائدة الاستخراج: رواية المصنِّف فيه تكنية الشيباني الذي جاء عند مسلم بدون كنية.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْوَلِيدُ بْنُ الْعَيْزَارِ ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ أَخُو خَطَّابٍ