Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

10165 - حدّثنا أبو قلابة، حدّثنا بكر بن بكار (1)، حدّثنا شعبة (2)، عن معبد بن خالد، عن حارثة بن وهب، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما بين ناحيتي حوضي ما بين المدينة وعمَّان، أو ما بين المدينة وصنعاء". [ص:125] فقال له المسْتَوْرِد (3): سمعت منه شيئًا غير هذا؟ قال: نعم (4): "آنيته [ص:126] كعدد نُجُوم السَّماء" (5). _________ (1) القيسي، أبو عمرو، البصري. (2) شعبة هو موضع الالتقاء. (3) المستورد -بضم الميم، وسكون المهملة، وفتح المثناة، بعدها واو ساكنة، ثمّ راء مكسورة، ثمّ مهملة- ابن شداد بن عمرو، القرشي، الفهري، له ولأبيه صحبة. انظر: الإصابة (6/ 87/ ترجمة 7923)، وفتح الباري (11/ 475). (4) هكذا أجاب بـ (نعم) في الأصل، وفي نسختي (ل)، (هـ)، وهو خطأ، والصواب هو: (قال: لا. فقال المستورد:)، كما في الصحيحين. وعليه فإن قوله: "آنيته ... " من مسند المستورد. قال ابن حجر عن حديث المستورد هذا: وحديثه مرفوع وإن لم يصرح به. الفتح (11/ 475). ثمّ وجدت زيادة في نسختي (ل)، (هـ) تدل على ما ذكرته، والزيادة هي: (رواه ابن أبي عدي، عن شعبة، كما رواه بكر بن بكار). ورواية ابن أبي عدي في الصحيحين، فيها أن حارثة أجاب المستورد بقوله: (لا)، فرد عليه المستورد بقوله: "آنيته كعدد ... " انظر آخر إحالة على حديث رقم (

حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ ← معبد بن خالد، ← شُعْبَةُ ← بكر بن بكار ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

10166 - حدّثنا أبو داوود الحراني، قال: حدّثنا علي بن المديني، حدّثنا حَرَمي (1)، ح. وحدثنا إبراهيم بن فهد البصري (2)، حدّثنا إبراهيم بن عرعرة (3)، قال: حدّثنا حَرَمى بن عمارة، حدّثنا شُعبة، عن معبد بن خالد، عن حارثة بن وهب، أنه النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- يقول: "حوضي ما بين المدينة"، -وأراه-: "وصنعاء". وقال حرمي: "ما بين مكّة وصنعاء"، أو "كما بين أيلة [ص:127] وصنعاء" (4) (5). _________ (1) حرمي هو موضع الالتقاء في هذا الطريق. وفي نسخة (ل) حول الإسناد من عند علي بن المديني. (2) الساجي، واسم جده: حكيم، وقد ينسب إليه. (3) نسب إلى جده، واسم أبيه: محمّد، كما سيأتي برقم (10461). وهو موضع الالتقاء في هذا الطريق. (4) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10165)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (33 / الطريق الثّاني). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية إبراهيم بن عرعرة، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية ابن أبي عدي عن شعبة، ونبه على أنه لم يذكر قول المستورد. في نسختي: ل، هـ زيادة، وعليها إشارة (لا- إلى)، وهي (رواه ابن أبي عدي، عن شعبة، كما رواه بكر بن بكار). ورواية ابن أبي عدي عند مسلم، انظر تخريج الحديث. (5) في نسختي: ل، هـ زيادة، وعليها إشارة (لا- إلى)، وهي (رواه ابن أبي عدي، عن شعبة، كما رواه بكر بن بكار). ورواية ابن أبي عدي عند مسلم، انظر تخريج الحديث.

حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ ← معبد بن خالد، ← شُعْبَةُ ← حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ← إبراهيم بن عرعرة ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ الْبَصْرِيُّ ← حَرَمِيٌّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← أبو داوود الحراني،

10167 - حدّثنا عبّاس بن محمّد الدّوري، حدّثنا محمّد بن بشر [العبدي] (1)، قال: حدّثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن أَمامكم حوضا، كما بين جَرْبَا (2) [ص:128] وأَذرُح" (3)، [ص:129] قال: فسألته (4) ما جرباء وأذْرُح؟ قال: "قريتين (5) بالشَّام، ما بينهما مسيرة ثلاثة أيَّام" (6) (7). _________ (1) محمّد بن بشر العبدي هو موضع الالتقاء. وما بين المعقوفين من نسخة (ل). (2) جربا -بجيم مفتوحة، وراء ساكنة، بعدها باء موحدة، ثمّ ألف- اختلف في مدها وقصرها، قال النووي: (الصواب المشهور أنها مقصورة، وكذا قيدها الحازمي -في كتابه المؤتلف في الأماكن- وكذا ذكرها القاضي، وصاحب المطالع، والجمهور. وقال القاضي، وصاحب المطالع: وقع عند بعض رواة البخاريّ: ممدودا. قالا: وهو خطأ. وقال صاحب التحرير: هي بالمد وقد تقصر). اهـ. = [ص:128] = قال ابن حجر: (قال عياض: جاءت في البخاريّ ممدودة). ثمّ قال -أي ابن حجر-: (ويؤيد المد قول أبي عبيد البكري: هي تأنيث أجرب). اهـ. وهي موضع من أعمال عمان بالبلقاء، من أرض الشّام، وهي اليوم قرية في الأردن، شمال غربي مدينة (معان)، على قرابة (22) كيلا. انظر: معجم ما استعجم (1/ 374)، ومعجم البلدان (2/ 137)، وشرح النووي (15/ 57)، والفتح (11/ 470)، ومعجم المعالم الجغرافية (ص: 8). (3) أذرُح هي بهمزة مفتوحة، ثمّ ذال معجمة ساكنة، ثمّ راء مضمومة، ثمّ حاء مهملة. قال النووي: (هذا هو الصواب المشهور، الّذي قاله الجمهور. قال القاضي، وصاحب المطالع: ورواه بعضهم بالجيم، قالا: وهو تصحيف لا شك فيه. وهو كما قالا) اهـ. وهي مدينة في طرف الشّام، من أعمال الشراة، ثمّ من نواحي البلقاء، بينها وبين تبوك نحو أربع مراحل، وتبوك في قبلتها، وهي اليوم قرية في الأردن، شمال غربي مدينة (معن) على قرابة (22) كيلًا. انظر: معجم ما استعجم (1/ 130)، ومعجم البلدان (1/ 157، 158)، وشرح النووي (5/ 75)، ومعجم المعالم الجغرافية (ص: 81). قال ابن حجر عن جملة: "ما بين جرباء وأذرح": أنها أقل ما ورد في سعة الحوض، ثمّ قال: إن الحافظ ضياء الدين المقدسي ذكر، في الجزء الّذي جمعه في الحوض، أن في سياق لفظها غلطا؛ وذلك لاختصار وقع في سياقه من بعض رواته، ثمّ ساقه من حديث أبي هريرة، وأخرجه من (فوائد عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي) بسند حسن إلى أبي هريرة مرفوعا في ذكر الحوض، فقال فيه: "عرض مثل ما بينكم = [ص:129] = وبين جربا وأذرح" قال الضياء: فظهر بهذا أنه وقع في حديث ابن عمر حذف، تقديره: كما بين مقامي وبين جرباء وأذرح، فسقط: مقامي وبين. ثمّ قال -ابن حجر- وقد ثبت القدر المحذوف عند الدارقطني، وغيره بلفظ: ما بين المدينة وجربا وأذرح، وقلت -أي ابن حجر-: وهذا يوافق رواية أبي سعيد، عند ابن ماجه: كما بين الكعبة وبيت المقدس. اهـ. والله أعلم. (4) السائل هو عبيد الله، والمسئول هو نافع، كما هو موضح عند مسلم. وسيأتي واضحًا في الحديث التالي. (5) هكذا منصوبة في كلّ النسخ وصحيح مسلم، ولم يتبين لي وجه النصب. (6) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب إثبات حوض نبيّنا -صلى الله عليه وسلم- (4/ 1798/ حديث رقم 34 / الطريق الثّالث). وأخرجه البخاريّ في صحيحه -كتاب الرقاق، باب في الحوض (11/ 463/ حديث رقم 6577). (7) في نسخة (هـ) زيادة، عليها إشارة (لا- إلى)، وهي: (فسألت نافعا؟ وقال: ما بينهما).

10168 - حدثنا مسرور بن نوح، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدّثنا أبو ضمرة، حدثنا عبيد الله بن عمر (1)، بمثله (2)، وقال: "إلى أذرُح"، [ص:130] فسألت نافعا (3) (4). _________ (1) عبيد الله بن عمر هو موضع الالتقاء. (2) في نسخة (هـ) خرجة على كلمة (مثله) لكن الحاشية لم تظهر في المصورة. (3) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10167). (4) في نسخة (ل) ضبة على آخر كلمة (نافع).

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو ضَمْرَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر ← مسرور بن نوح

10169 - حدّثنا أبو يُونس الجُمحي، حدّثنا ابن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، قال: حدثني عمر بن محمّد (1)، عن نافع، عن ابن عمر: أن النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن أمامَكم حوضًا، كما بين جربا وأذرح، فيه أباريق كنُجومَ السَّماء، من وردَه فشرب، لم يظمأْ بعدها أبدًا" (2). _________ (1) عمر بن محمّد هو موضع الالتقاء. (2) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10167)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (35).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُمَرُ بْنُ محمد ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← أبو يونس الجمحي

10170 - حدّثنا الصّغاني، حدّثنا أبو النعمان، ح. وحدثنا مسرور بن نوح، قال: حدّثنا أبو الربيع (1) [قالا:] (2)، حدّثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن أمامكم حوضًا، ما بين ناحيتيه كما بين جَرْباء وأذرح" (3). _________ (1) أبو الربيع -سليمان بن داوود، العتكي، الزهراني- هو موضع الالتقاء. (2) من نسخة (ل). (3) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10167)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (34).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← مسرور بن نوح ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← الصَّغَانِيُّ

10171 - حدّثنا يُوسف بن مسلم، حدّثنا حجّاج، عن ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عقبة (1)، عن نافع، عن عبد الله بن عمر عن [ص:131] النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن (2) أمامكم حوضًا، ما بين جرباء وأذرح". فسألت نافعا؟ قال: هو حوض النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- (3). _________ (1) موسى بن عقبة هو موضع الالتقاء. (2) حرف (إن) ساقط نسخة (ل). (3) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10167)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (34 / الطريق الرّابع). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية موسى بن عقبة، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية عبيد الله.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

10172 - حدّثنا ابنُ ناجية (1)، حدّثنا سُويد (2)، حدّثنا حفص ابن ميسرة، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن أَمامكم حوضًا، كما بين جرباء وأذْرُح". فسألت نافعًا؟ قال: هو حوض النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- (3). _________ (1) هو عبد الله بن محمّد بن ناجية بن نجبة، البربري، أبو محمّد. (2) سُوَيْد هو ابن سعيد، كما هو عند مسلم، وهو موضع الالتقاء. (3) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10167)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (34 / الطريق الرّابع). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية سُوَيْد بن سعيد، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية عبيد الله.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← حفص ابن ميسرة، ← سُوَيْد ← ابْنُ نَاجِيَةَ

10173 - حدّثنا مسرور بن نوح، قال: حدّثنا ابن أخي جُويرية، [ص:132] قال: حدثنا جويرية، عن نافع (1)، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن أمامكم حوضًا، كما بين جرباء وأذرح" (2). _________ (1) نافع هو موضع الالتقاء. (2) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10167).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ، ← ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ ← مسرور بن نوح

10174 - حدّثنا ابن أبي عوف الدمشقي الصفّار (1)، حدّثنا عاصم بن النضر (2)، قال: حدّثنا المعتمر، قال: سمعت أبي، قال: حدّثنا قتادة، ح. وحدثني ابن ناجية، حدّثنا أبو سلمة يحيى بن خلف (3)، حدّثنا معتمر (4)، حدّثنا أبي، حدّثنا قتادة، عن أنس بن مالك، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما بين ناحيتي حوضي، كما بين صنعاء إلى (5) المدينة" (6). _________ (1) هو موسى بن محمّد بن أبي عوف، أبو عمران المري. (2) عاصم بن النضر هو موضع الالتقاء في هذا الطريق. (3) البصري، الباهلي، الجوباري. (4) معتمر هو موضع الالتقاء في هذا الطريق. (5) في نسخة (ل): (و). (6) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10149)، ورقم (10159)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (41).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعْتَمِرٌ ← أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَی بْنُ خَلَفٍ ← ابْنُ نَاجِيَةَ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ، ← عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ ← ابن أبي عوف الدمشقي الصفّار

10175 - حدّثنا جعفر الصائغ، حدّثنا عفان، حدّثنا يحيى ابن [ص:133] سعيد (1)، قال: حدّثنا سليمان التيمي (2)، بإسناده (3)، مثله (4). _________ (1) هو القطان. (2) سليمان التيمي هو موضع الالتقاء. (3) في نسخة (ل) أتم الإسناد، ثمّ قال: بمثله. (4) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10149)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (41).

سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يحيى ابن سعيد ← عَفَّانُ ← جَعْفَرٌ الصَّائِغُ

10176 - حدّثنا أبو عمرو بن خزيمة البصري (1)، حدّثنا عباد ابن صهيب (2)، حدّثنا سليمان التيمي (3)، بإسناده، مثله (4). _________ (1) هو محمّد بن خزيمة، سكن مصر. (2) الكليبي، أبو بكر، البصري، ت / 212 هـ. جلَّ النقاد على أنه متروك، منهم: ابن سعد، وابن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، والبخاري، والعجلي، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حجر. ورماه بعضهم بالكذب، كالساجي. وأمّا الإمام أحمد فقال: ما كان بصاحب كذب، وكان عنده من الحديث أمر عظيم. وقال أبو داوود: صدوق قدري. وقال ابن عدي: يتبين على حديثه الضعف، ومع ضعفه يكتب حديثه. انظر: الطبقات الكبرى (7/ 297)، والتاريخ الكبير (6/ 43 / ترجمة 1643)، والجرح والتعديل (6/ 81، 82، ترجمة 417)، والكامل (4/ 346، 348 / ترجمة 1179)، والميزان (2/ 367 / ترجمة 4122)، واللسان (3/ 230، 231 / ترجمة 1029). (3) سليمان التيمي هو موضع الالتقاء. (4) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10149)، ورقم (10159).

سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← عباد ابن صهيب ← أبو عمرو بن خزيمة البصري