Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7418 - حدثنا يوسف بن مسلّم، قال: حدثنا داود بن منصور القاضي (1)، قال حدثنا وهيب (2)، عن ابن عون (3)، عن الشعبي، عن جابر بن سمرة، سمرة، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا يزال هذا الأمر عزيزًا منيفًا، لا يضره من ناوأه حتى تقوم الساعة، إلى اثْني عشر خليفة، كلهم من قريش" (4). _________ (1) النسائي أبو سليمان الثّغْري. (2) ابن خالد بن عجلان، الباهلي، أبو بكر البصري. (3) ابن عون؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب الناس تبع لقريش، والخلافة في قريش: 3/ 1453 "حديث 9".

جابر بن سمرة، سمرة، ← الشَّعْبِيِّ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← وُهَيْبٌ، ← دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

7419 - حدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا عقبة بن مُكْرم (1)، قال: حدثنا محبوب بن الحسن (2)، قال: حدثنا داود بن أبي هند (3)، عن الشعبي، عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يزال [ص:81] الأمر عزيزا إلى اثني عشر خليفة، قال: فضجَّ الناس، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- كلمة خَفيتْ عليَّ، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: قال: كلهم من قريش" (4). _________ (1) ابن أفلح العمي، أبو عبد الملك البصري. (2) محبوب، هذا لقب له، وبه اشتهر، واسمه الحقيقي: محمد بن الحسن بن هلال القرشي مولاهم، أبو جعفر، ويقال: أبو الحسن البصري. (3) داود؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7418"، وهو عند مسلم من طريق ابن أبي هند برقم 8. فوائد الاستخراج: 1) تعيين داود وأنه ابن أبي هند، وقد جاء في رواية مسلم باسمه المجرد فقط.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ← الصَّغَانِيُّ

7420 - حدثنا ابن الجنيد، قال: حدثنا الأسود بن عامر (1)، عن حماد بن سلمة، عن داود (2) بإسناده نحوه (3)، ح. حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا خلاف بن تميم (4)، قال: حدثنا زائدة (5)، قال: حدثنا حصين (6)، قال: حدثنا جابر بن سمرة، قال: سمعت [ص:82] رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول على المنبر: "لا يزال هذا الدين قائمًا حتى يقوم اثنا عشر خليفة، ثم تكلم بشيء لم أفهمه، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: قال: كلهم من قريش" (7). _________ (1) شاذان، أبو عبد الرحمن الشامي. (2) داود، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث سبق تخريجه، انظر "حديث 7418"، وهو عند مسلم من طريق داود برقم 8. (4) ابن أبي عتاب، واسمه مالك، أبو عبد الرحمن الكوفي، نزيل المصيصة، توفي: 206 هـ، وثقه الأئمة، فقال ابن معين: صدوق، وقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق. انظر تاريخ ابن معين برواية الدارمي "ت 306"، الجرح والتعديل "3 / ت 1684"، تهذيب الكمال: 8/ 276. (5) ابن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي. (6) حصين؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (7) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7418"، وهو عند مسلم من طريق حصين برقم 5. فوائد الاستخراج. 1) تصريح حصين بن عبد الرحمن بالتحديث، بينما روايته عند مسلم بصيغة العنعنة، وهو كان لم يكن مدلسا إلا أن التحديث أقوى من العنعنة.

دَاوُدَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ،

7421 - حدثني أبو عبد الله جعفر بن محمد بن قتيبة الأنصاري (1) في أشجع بالكوفة، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي (2)، قال: حدثنا عبثر (3)، عن حصين (4)، عن جابر بن سمرة، قال: دخلت مع أبي على النبي -صلى الله عليه وسلم- سمعته (5) يقول: "إنَّ هذا الأمر لن ينقضي حتى يكون فيهم اثنا عشر خليفة، قال: [ص:83] ثم قال شيئًا لم أسمعه، قلت لأبي: ما قال؟ قال: قال: كلهم من قريش" (6). _________ (1) لم أقف له على ترجمته. (2) هو: ابن إبراهيم بن خالد الموصلي، أبو علي، نزيل بغداد، توفي: 236 هـ. وثقه ابن معين في رواية ابن الجنيد، وقال في رواية أخرى: ليس به بأس، وكره ابن حبان في الثقات، وكذا وثقه الذهبي في السير بينما قال في الكاشف: وُثق. وخلص ابن حجر في التقريب إلى أنه: صدوق. انظر تاريخ ابن معين برواية ابن الجنيد "ت 114"، ثقات ابن حبان: 8/ 30، السير: 11/ 35، والكاشف: "1/ ت 1"، والتقريب "ت 1". (3) ابن القاسم الزُّبيدي، أبو زُبيد الكوفي. (4) حُصين؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) كذا في الأصل، والأقرب أن يقال: "فسمعته". (6) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7418"، وهو عند مسلم من طريق حصين برقم 5.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← حُصَيْنٍ، ← عَبْثَرٌ، ← اَحْمَدُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ الْمَوْصِلِیُّ ← أبو عبد الله جعفر بن محمد بن قتيبة الأنصاري في أشجع

7422 - حدثنا أبو العباس الغزي، قال: حدثنا الفريابي، قال حدثنا لسفيان (1)، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يزال أمر الناس صالحا (2) حتى يكون اثنا عشر أميرًا، كلهم من قريش" (3). _________ (1) هو الثوري كما قيّده ابن حجر في إتحاف المهرة: 3/ 75، وهذا موضع الالتقاء مع مسلم -رحمه الله-. (2) في رواية مسلم: 3/ 1452: ماضيا. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7418"، وهو عند مسلم من طريق الثوري برقم 6.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← لِسُفْيَانَ ← الْفِرْیَابِیُّ ← أبو العباس الغزي

7423 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الملك (1)، ح. وحدثنا إبراهيم بن محمد الصفَّار الرَّقي (2)، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة (3)، قال: حدثنا إسحاق [ص:84] الأزرق (4)، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة (5)، عن سماك بن حرب (6)، قال سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة، ثم قال كلمة لم أفهمها، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش" (7). _________ (1) عبد الملك؛ هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أخرج له ابن حبان في صحيحه، وقال محقق الإحسان: لم أقف على ترجمته. انظر الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان: 16/ 91 - 92، حديث 7142. (3) الرقي، كنيته أبو الحسن، توفي: 229 هـ، ذكره ابن حبان في ثقاته، وقال ابن حجر: صدوق، تكلم فيه الأزدي بلا حجة. = [ص:84] = انظر الثقات لابن حبان: 8/ 100، التقريب: "ت 461". (4) هو: إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي، الواسطي، المعروف بالأزرق. (5) ابن ميمون الهمداني، الوادعي، أبو يحيى الكوفي. (6) سماك بن حرب؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (7) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7418"، وهو عند مسلم من طريق عبد الملك وسماك برقم 6.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← إسماعيل بن عبد الله بن زرارة ← إبراهيم بن محمد الصفار الرقي ← عَبْدُ الْمَلِكِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

7424 - حدثنا أحمد بن يحيى السّابري (1)، قال: حدثنا بكير بن جعفر الجُرْجاني الزاهد، عن أبي خَيْثمة (2)، عن سماك (3)، وزياد بن عِلاقة (4)، وحُصين بن عبد الرحمن (5)، كلهم عن جابر بن سمُرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يكون بعدي اثنا عشر أميرًا، كلهم من قريش" (6). _________ (1) هو: أبو عبد الله أحمد بن يحيى بياع السابري الجرجاني. (2) هو زهير بن معاوية بن حُديج، أبو خيثمة الجعفي، الكوفي. (3) سماك؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) بكسر المهملة وبالقاف، الثعلبي، أبو مالك الكوفي. (5) حصين بن عبد الرحمن؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (6) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7418"، وهو عند مسلم من طريق سماك = [ص:85] = برقم 6، ومن طريق حصين برقم 5.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← حصين بن عبد الرحمن كلهم ← سماك وزياد بن علاقة ← أَبِي خَيْثَمَةَ ← بكير بن جعفر الجرجاني الزاهد ← أحمد بن يحيى السابري

7425 - حدثنا ابن شاذان الجوهري (1)، قال: حدثنا علي بن الجعد (2)، قال: حدثنا زهير (3)، عن سماك (4)، وزياد بن علاقة، وحصين، كلهم عن جابر بن سمرة، أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يكون بعدي اثنا عشر أميرا، كلهم من قريش" (5). _________ (1) هو أبو بكر محمد بن شاذان بن يزيد الجوهري البغدادي. (2) ابن عبيد، الجوهري، أبو الحسن البغدادي. (3) ابن معاوية بن حديج الكوفي. (4) سماك وحصين، موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7418".

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سماك وزياد بن علاقة وحصين كلهم ← زُهَيْرٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← ابن شاذان الجوهري

7426 - حدثنا أبو زرعة الرازي (1)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (2)، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن مالك (3)، قال: سمعت عبد الملك بن عمير (4)، وزياد بن علاقة، عن جابر بن سمرة، قال: "كنت عند النبي -صلى الله عليه وسلم- مع أبي، فسمعته يقول: يكون بعدي اثنا عشر خليفة، ثم [ص:86] أخفى صوته، فقلت لأبي يا أبه: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول اثنا عشر خليفة، ولم أسمع ما بعده، قال: كلهم من قريش" (5). _________ (1) هو: عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ. (2) الهمداني، بسكون الميم، الكوفي أبو عبد الرحمن، ولقبه: درة العراق. (3) ابن زبيد الهمداني الخيواني الكوفي، قال عنه أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في ثقاته. انظر الجرح والتعديل "2 / ت 405"، الثقات لابن حبان: 6/ 22 - 23. (4) عبد الملك بن عمير؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7418"، وهو عند مسلم من طريق عبد الملك برقم 6.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← عبد الملك بن عمير وزياد بن علاقة ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ،

7427 - حدثنا أبو زرعة الرازي، قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ح. وحدثنا أحمد بن محمد بن طريف (1)، قال: حدثنا أبي (2)، قال: أخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي (3)، قال: حدثنا سماك بن [ص:87] حرب (4)، عن جابر بن سمرة، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "يكون بعدي اثنا عشر أميرًا، ثم تكلم فخفي عليّ، فسألتُ الذي يليني أو بعض القوم، فقال: كلهم من قريش" (5). _________ (1) ابن خليفة البجلي الكوفي، وثقه الدارقطني. انظر سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني، "ت: 37". (2) هو: محمد بن طريف بن خليفة البجلي، أبو جعفر الكوفي، توفي: 242 هـ، قال فيه أبو زرعة: محله الصدق، وفي موضع آخر "لا بأس به، صاحب حديث، كان ابن نمير يثني عليه"، ووثقه كذلك ابن حبان، والذهبي، وغيرهما، وقال ابن حجر: صدوق. انظر الجرح والتعديل: "7 /ت 1586، الثقات لابن حبان 9/ 92، تهذيب الكمال: 25/ 411، الكاشف "2 /ت 4921"، التقريب "ت 6015". (3) هو: ابن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الحنفي الإيادي مولاهم، أبو حفص الكوفي، توفي: 185 هـ. النقاد على توثيقه إلا أن بعضهم يوثقه مطلقا، وبعضهم ينزل به قليلا عن مرتبة الثقة، فممن وثقه مطلقا: أحمد بن حنبل، والذهبي، وغيرهما. وقال ابن معين: صالح، ومرة وثقه هو وبعض إخوته لكن جعله دونهم في الثقة، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وخلص ابن حجر إلى أنه: صدوق. انظر تاريخ ابن معين برواية الدارمي "ت 543، 544"، الجرح والتعديل: "6 /ت 668"، الميزان "3 /ت 6165"، تهذيب التهذيب: 7/ 481، التقريب "ت 4979". (4) سماك بن حرب؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7418".

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← أَبِي ← أحمد بن محمد بن طريف ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ،

7428 - حدثنا أبو زرعة الرازي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عمر بن عبيد، قال: حدثني أبي (1)، عن أبي بكر بن أبي موسى (2)، عن جابر بن سمرة (3)، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (4). _________ (1) هو: عبيد بن أبي أمية الطنافسي، الحنفي، أبو الفضل اللحام الكوفي. وثقه العجلي، وابن حبان، بينما قال أبو زرعة: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن حجر: صدوق. انظر ثقات العجلي، "ت 1089"، الجرح والتعديل "5 /ت 1858"، الثقات لابن حبان: 7/ 156، التقريب "ت 4391". (2) الأشعري، اسمه عمرو، ويقال عامر، توفي: 106 هـ ضعفه ابن سعد، ووثقه بقية النقاد منهم: العجلي، وابن حبان، والذهبي، وابن حجر، ولا شك أن قولهم مقدم على قول ابن سعد. انظر طبقات ابن سعد "6/ ت 232"، ثقات العجلي: 1914، لابن حبان: 5/ 592، السير: 6/ 5، التقريب "ت 8047". (3) جابر بن سمرة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "7418".

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ عُبَیْدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ،

7429 - حدثنا أبو زرعة الرازي، حدثنا محمد بن سعيد بن سابق (1)، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس (2)، عن فرات القزاز (3)، عن عبيد الله بن أبي عباد، عن جابر بن سمرة، قال: "دخلت أنا وأبي على النبي -صلى الله عليه وسلم- فصلى بنا، فلمَّا سلم أومأ الناسُ بأيديهم يمينا وشمالا، فأبصرهم، فقال: ما شأنكم؟ تقلبون أيديكم كأنها الخيل الشُّمْس (4)، إذا سلم أحدكم، فليسلم على من على يمينه، وليسلم على من على يساره، قال: فلما صلوا معه أيضا لم يفعلوا ذلك، قال فجلسنا معه فقال: لا يزال الأمر ظاهرا حتى يكون اثنا عشر أميرا أو خليفة، كلهم من قريش" (5). _________ (1) الرازي، نزيل قزوين. (2) الرازي، الأزرق. (3) فرات القزاز؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) جمع شموس، وهو النفور من الدواب الذي لا يستقر، لشغبه وحدته، أفاده ابن الأثير في النهاية: 2/ 501. (5) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الصلاة، باب الأمر بالسكون في الصلاة ... حديث رقم 121، ولفظه أخصر من لفظ المصنف، وليس فيه كذلك الشاهد وهو قوله "لا يزال الأمر ظاهرا حتى يكون اثنا عشر أميرا أو خليفة، كلهم من قريش"، لكنه سبق مرارا في الأحاديث السابقة من طرق أخرى. فوائد الاستخراج: 1) وقع اسم "فرات" في إسناد مسلم مهملا وهو في إسناد المصنف منسوب بأنه "القزاز"، نعم بين نسبه مسلم من عنده فقال: "عن فرات، يعني: القزاز".

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← عبيد الله بن أبي عباد ← فُرَاتٌ الْقَزَّازُ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ،