Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7842 - حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، قال: حدثنا أَبو أسامة (1)، عن زائدة، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: "أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- رجل بناقة مزمومة، فقال: [ص:385] هذه في سبيل الله، قال: لك بها مائة ناقة في الجنة -أو سبعمائة ناقة-" (2)، الشك من أبي عوانة. _________ (1) أَبو أسامة؛ موضع الالتقاء مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7840"، ولم يذكر مسلم لفظ الحديث من رواية زائدة، عن الأعمش، وإنما ذكره من رواية جرير، عن الأعمش. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من رواية زائدة، عن الأعمش به.

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← زَائِدَةَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ

7843 - حدثنا علي بن حرب، والصَّغاني، قالا: حدثنا يعلى بن عبيد، عن الأعمش (1)، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود، قال: "جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله، إني أُبْدِع (2) بي فاحْمِلْني، فقال: ما أجد ما أحملك عليه، ولكن ائت فلانا، فأتاه فحمله، فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: من دل على خير فله مثل أجر فاعله" (3). _________ (1) الأعمش؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) بضم الهمزة على ما لم يسم فاعله، ومعناه: هلكت دابتي وهي مركوبي. انظر مشارق الأنوار: 1/ 80، شرح صحيح مسلم للنووي: 13/ 41. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله ... : 3/ 1506 "حديث 133"، وقد أورد لفظه من رواية جرير، عن الأعمش به.

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← علي بن حرب والصغاني

7844 - حدثنا أَبو العباس الغزي (1)، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان (2)، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود [ص:386] الأنصاري، قال: "جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إنه أبدع بي فاحملني، فقال: لا أجد لك، ائت فلانا، فأتاه فحمله، فجاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخبره، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: الدال على الخير كفاعله" (3). _________ (1) هو: عبد الله بن محمد بن عمرو الأزدي. (2) سفيان وهو الثوري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7843"، لكن مسلما ذكر لفظ الحديث من رواية أبي معاوية، عن الأعمش. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من رواية سفيان، عن الأعمش به.

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← أبو العباس الغزي

7845 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن الأعمش، قال: سمعت أبا عمرو الشيباني، يحدث عن أبي مسعود، "أنَّ رجلا أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: احملني فإنه قد أبدع بي، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ائت فلانا فسله، فأتاه فسأله فحمله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من دلّ على خير، فله مثل أجر فاعله -أو قال: عامله-" (2). _________ (1) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7843"، لكن مسلما أورد لفظه من رواية أبي معاوية، عن الأعمش به. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من رواية شعبة، عن الأعمش به.

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

7846 - حدثنا أَبو فروة الرهاوي، قال: حدثنا أَبو الجوَّاب، قال: حدثنا عمار (1)، عن [ص:387] الأعمش (2)، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: "جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله قد بُدِّع بي فاحملني، قال: ما أجد ما أحملك، ولكن ائت فلانا فلعلة يحملك، فأتاه فحمله، فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره، فقال: من دلّ على خير فله مثل أجر من عمله" (3). _________ (1) ابن رزيق، بتقديم الراء، الضّبي أو التميمي، أَبو الأحوص الكوفي. (2) الأعمش؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7843".

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← عَمَّارٍ ← أَبُو الْجَوَّابِ، ← أَبُو فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ،

7847 - حدثنا العباس بن محمد (1)، والصَّغاني، قالا: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا حسين المعلم (2)، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا، ومن خَلُف غازيا في أهله فقد غزا" (3). _________ (1) الدوري. (2) حسين المعلم؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله: 3/ 1507، "حديث 136". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب الجهاد والسير، باب فضل من جهّز غازيا أو خلفه بخير: 2/ 317، "حديث 2843".

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← العباس بن محمد والصغاني

7848 - حدثنا أَبو داود السجزي، قال: حدثنا أَبو معمر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا الحسين (1)، قال: أخبرني يحيى، قال: حدثني أَبو سلمة، قال: حدثني بسر بن سعيد، قال: حدثني زيد بن خالد: "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ... " مثله (2). _________ (1) الحسين، وهو المعلم؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7847". = [ص:389] = فوائد الاستخراج: 1) تصريح يحيى بن أبي كثير بالتحديث، وهو مدلس، وروايته عند مسلم بالعنعنة. 2) تصريح أبي سلمة بن عبد الرحمن بالتحديث، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يكن مدلسا. 3) تصريح بسر بن سعيد بالتحديث، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يكن مدلسا.

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى ← الحسين ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← أبو داود السجزي

7849 - حدثنا محمد بن يعقوب الغساني (1)، ويزيد بن عبد الصمد (2)، قالا: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا شيبان (3)، عن يحيى (4)، بإسناده مثله سواء (5). _________ (1) هو محمد بن يعقوب بن حبيب، أَبو جعفر الغساني. توفي: 264 هـ، قال ابن أبي حاتم: صدوق، وكتب عنه أبي. انظر الجرح والتعديل 8/ 121 / ت 546، تاريخ دمشق: 56/ 286. (2) هو يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي. (3) ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم، النحوي، أَبو معاوية البصري. (4) يحيى، وهو ابن أبي كثير؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7847".

يَحْيَى ← شَيْبَانُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← محمد بن يعقوب الغساني ويزيد بن عبد الصمد

7850 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (1)، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أنه قال: "من جهَّز غازيا في سبيل الله فقد غزا، ومن خَلَفه في أهله فقد غزا" (2). _________ (1) ابن وهب؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر: "حديث 7847"، وهو عند مسلم من طريق ابن وهب = [ص:390] = برقم 135.

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

7851 - حدثنا أَبو البَخْتري (1)، قال: حدثنا أَبو أسامة (2)، عن بُريد، عن جده: أبي بردة، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ الأشعريين، إذا رملوا في الغزو (3) أو قَلَّ طعامُ عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموا بالسوية، فهم مني وأنا منهم" (4). _________ (1) هو عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري. (2) أسامة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أي فني طعامهم، أصله من الرمل كأنهم لصقوا بالرمل. انظر الديباج على صحيح مسلم للسيوطي: 5/ 465، مجمع بحار الأنوار: 2/ 383. (4) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل الأشعريين -رضي الله عنهم-: 4/ 1944، "حديث 167". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب الشركة، باب الشركة في الطعام والنهد والعروض: 2/ 204، "حديث 2486".

اَبِیْ مُوْسیٰ ← جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو الْبَخْتَرِيِّ

7852 - حدثنا محمد بن عوف الحمصي، قال: حدثنا أحمد بن خالد الوهبي (1)، قال: حدثنا شيبان (2)، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو سعيد مولى المَهْري، أن أبا سعيد الخدري أخبره، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال له في غزوة غزاها بني لحيان: "ليبعث كل رجل منكم رجلا، والأجر بينهما" (3). _________ (1) أَبو سعيد الكندي. (2) شيبان وهو النحوي؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله: 3/ 1507، "حديث 137"، إلا أن مسلما لم يذكر لفظ الحديث من رواية شيبان النحوي، عن يحيى بن أبي كثير به، وإنما ساق لفظه من رواية علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير به ثم أحال عليها. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من رواية شيبان، عن يحيى بن أبي كثير به.

أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانُ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ

7853 - حدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا روح بن عبادة (1)، قال: حدثنا حسين المعلم (2)، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سعيد مولى المَهْري، عن أبي سعيد الخدري، قال: "بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثًا إلى بني لِحْيان، وقال: لينبعث من كل رجلين واحد، والأجر بينهما" (3). _________ (1) ابن العلاء القيسي. (2) حسين المعلم؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه بمثل الحديث السابق برقم 7852. = [ص:392] = فوائد الاستخراج: 1) تمييز الحسين في الإسناد، وأنه المعلم، وهو عند مسلم باسمه فقط. 2) ذكر لفظ الحديث من رواية حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير به.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ2 ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصَّغَانِيُّ