Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7758 - حدّثنا أبو إسماعيل (1)، قال: حدّثنا الحميدي، قال: حدّثنا سفيان (2)، قال: حدّثنا أبو الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تكفل الله لمن خرج من بيته مجاهدا في سبيله، لا يخرجه إِلَّا الجهاد، إيمانا بي، وتصديقا برسولي، إن توفيته أن أدخله [ص:329] الجنَّة، وإن رددته أن أرده إلى بيته الّذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة" (3). _________ (1) محمّد بن إسماعيل بن يوسف التّرمذيّ. (2) سفيان، وهو ابن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدّم تخريجه، انظر "حديث 7749".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبُو الزِّنَادٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أبو إسماعيل

7759 - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا محمّد بن فضيل (1)، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "والذي نفس محمّد بيده! لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا، ولكن لا أجد سعة فأحملهم، ولا يجدون سعة فيتبعوني، ولا تطيب أنفسهم فيتخلفوا بعدي، والذي نفس محمّد بيده! لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ثمّ أغزو فاقتل ثمّ أغزو فأقتل" (2). _________ (1) محمّد بن فضيل، موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدّم تخريجه، انظر "حديث 7749"، إِلَّا أن مسلما لم يذكر لفظه من رواية ابن فضيل، عن عمارة. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من رواية ابن فضيل، عن عمارة. 2) التعريف بابن فضيل، وأنه محمّد بن فضيل. 3) ذكر اسم والد عمارة، وإن كان مسلم قيده بقوله: "وهو ابن القعقاع". 4) تصريح محمّد بن فضيل بالتحديث، وإن لم يكن مدلسا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

7760 - حدّثنا أبو داود الحراني، قال: حدّثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد (1)، أنه سمع أبا صالح يحدث عن أبي هريرة، أن [ص:330] نبي الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لولا أن أشق على أمتي -أو على الناس- لأحببتُ أن لا أتخلف عن سرية تخرج -أو تغزو- في سبيل الله، ولكن لا أجد سعة فأحملهم، ولا يجدون سعة فيتبعوني، ويشق عليهم أن يتخلفوا بعدي، ويقعدوا بعدي، ولوددت أني أقاتل في سبيل الله فأُقتل، ثمّ أُحيى، ثمّ أقتل، ثمّ أحيى، ثمّ أقتل" (2). _________ (1) يحيى بن سعيد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدّم تخريجه، انظر "حديث 7749"، وهو عند مسلم من طريق يحيى بن بن سعيد برقم 106، إِلَّا أن مسلما أورد طرفا منه من رواية يحيى بن سعيد، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، ثمّ أحال على الروايات السابقة. فوائد الاستخراج: 1) تصريح يحيى بن سعيد بالسماع، وإن لم يكن مدلسا، وروايته عند مسلم بالعنعنة. 2) ذكر لفظ رواية يحيى بن سعيد ومسلم أحال به على ما سبق.

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

7761 - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس. وحدثنا أبو أمية، قال: حدّثنا أحمد بن يونس (1)، قال: حدّثنا زهير (2)، كلاهما عن يحيى بن سعيد (3)، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لولا أن أشق على أمتي؛ لأحببت أن لا أتخلف خلف سرية تخرج في [ص:331] سبيل الله، ولكن لا أجد ما أحملهم عليه، ولا يجدون ما يتحملون عليه فيخرجوا، ويشق عليهم أن يتخلفوا بعدي، فلوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل، ثمّ أحيى، ثمّ أقتل، ثمّ أحيى، ثمّ أقتل ثلاثا-" (4). _________ (1) هو ابن عبد الله بن يونس اليربوعي، نسب لجده. (2) ابن معاوية الجعفي. (3) يحيى بن سعيد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدّم تخريجه بمثل "حديث 7760". فوائد الاستخراج: 1) التعريف بأبي صالح، وأنه السمان، وهو عند مسلم بكنيته فقط. 2) ذكر لفظ رواية يحيى بن سعيد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← زُهَيْرٌ کِلَاهُمَا ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

7762 - حدّثنا أحمد بن يوسف السُّلمي، قال: حدّثنا خالد بن مخلد، قال: حدّثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد (1)، قال: حدثني أبو صالح، بإسناده مثله. "أني أقاتل في سبيل الله فأقتل، ثمّ أحيَى ثمّ أقتل" (2). _________ (1) يحيى بن سعيد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدّم تخريجه بمثل "حديث 7760". فوائد الاستخراج: 1) تصريح يحيى بن سعيد بالتحديث وإن لم يكن مدلسا، وروايته عند مسلم بالعنعنة.

أَبُو صَالِحٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ

7763 - حدّثنا عيسى بن أحمد، قال: حدّثنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، عن أبي الزِّناد (1)، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "والذي نفسي بيده! لوددت أني أقاتل في [ص:332] سبيل الله، فأقتل، ثمّ أحيى فأقتل، ثمّ أحيى، قال: فكان أبو هريرة يقول: قلت: أشهد لله" (2). _________ (1) أبو الزِّناد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدّم تخريجه، انظر "حديث 7749".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

7764 - حدثنا جعفر بن محمّد الصائغ، قال: حدّثنا معاوية بن عمرو (1)، قال: حدّثنا زائدة (2)، قال: حدّثنا عبد الله بن ذكوان (3)، عن عبد الرّحمن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "تكفل الله بحفظ امرئ خرج في سبيل الله، لا يخرجه إِلَّا جهادا في سبيل الله، وتصديقا بكلمات الله، حتّى يقبضه وقد أوجب له الجنَّة أو يَرُدّه إلى بيته أو من حيث خرج" (4). _________ (1) ابن المهلب الأزدي. (2) ابن قدامة الثقفي. (3) عبد الله بن ذكوان؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدّم تخريجه، انظر "حديث 7749"، وهو عند مسلم من طريق عبد الله بن ذكوان برقم 104، 105. فوائد الاستخراج: 1) التعريف بأبي الزِّناد، وانه عبد الله بن ذكوان. 2) التعريف باسم الأعرج، وهو عبد الرّحمن.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ، ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ

7765 - حدّثنا أحمد بن يوسف السُّلمي، قال: حدّثنا عبد الرزّاق (1)، قال: أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، قال: [ص:333] هذا ما حدّثنا أبو هريرة، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فذكر أحاديث، منها: وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كلّ كَلْمٍ يُكْلم المسلم في سبيل الله ثمّ تكون يوم القيامة كهيئتها إذا طُعنت تفجر دما، فاللون لون الدّم والعَرْف عرف المسك". وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "والذي نفس محمّد بيده لولا أن أشق على المؤمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله، ولكن لا أجد سعة فأحملهم، ولا يجدون سعة فيتبعوني، ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي" (2). _________ (1) عبد الرزّاق؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدّم تخريجه، انظر "حديث 7749"، وهو عند مسلم من طريق عبد الرزّاق برقم 106.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ

7766 - حدّثنا أحمد بن يوسف، قال: حدّثنا خالد بن مخلد القَطَواني، قال: حدّثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني سهيل (1)، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تَضَمَّن الله لمن خرج في سبيل الله لا يخرجه إِلَّا إيمان بي وتصديق برسالاتي؛ أن يُدخله الجنَّة، أو يُرجعه إلى مسكنه بما أصاب من أجر أو غنيمة" (2). _________ (1) سهيل؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدّم تخريجه، انظر "حديث 7749"، وهو عند مسلم من طريق سهيل برقم 107.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ،

7767 - حدّثنا أبو أمية، قال: حدّثنا معاوية بن عمرو، قال: حدّثنا أبو إسحاق (1)، عن سهيل بن أبي صالح (2)، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: [ص:334] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تَضَمَّن الله لمن خرج في سبيله ألَّا يخرج إِلَّا إيمانا بي وتصديقا برسلي، أن أدخله الجنَّة، أو أرجعه إلى مسكنه الّذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة". وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما منكم من أحد يجرح في سبيل الله -والله أعلم بمن يجرح في سبيله- إِلَّا لقي الله كهيئته يوم جُرح، لونه لون دم وريحه ريح مسك" (3). _________ (1) هو إبراهيم بن محمّد الفزاري. (2) سهيل بن أبي صالح، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدّم تخريجه، انظر "حديث 7749"، وهو عند مسلم من هذا الطريق برقم 107، ولم يسق مسلم من رواية سهيل، عن أبيه إِلَّا طرفا من الحديث. فوائد الاستخراج: 1) التعريف بسهيل، وأنه ابن أبي صالح، ومسلم اقتصر على اسمه فقط. 2) ذكر متن رواية سهيل، عن أبيه كاملة، ومسلم أورد طرفا منها.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

7768 - حدّثنا عيسى الورّاق (1)، وأبو أمية، قالا: حدّثنا معاوية بن عمرو، قال: حدّثنا أبو إسحاق، عن الأعمش، عن أبي صالح (2)، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، بنحوه (3). _________ (1) هو أبو موسى، عيسى بن جعفر البغدادي الوراق. (2) أبو صالح؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدّم تخريجه بمثل الحديث السابق برقم "7667". فوائد الاستخراج: 1) ذكر كنية والد سهيل، وهو أبو صالح الراوي عن أبي هريرة، ووقع عند مسلم عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← عيسى الوراق وأبو أمية

7769 - حدّثنا محمّد بن إسحاق بن شَبُّويَه (1)، قال: حدّثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزّهريّ، عن سعيد بن المسيَّب، عن أبي هريرة (2)، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "مثل المجاهد في سبيل الله -والله أعلم بمن يجاهد في سبيل الله- كالصائم القائم، وتكفل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه ويُدخله الجنَّة أو يرجع سالمًا بما نال من أجر أو غنيمة" (3). _________ (1) اختلف في ضبطه فقيل بالشين المعجمة، وقيل بالمهملة، البيكندي، السجستاني، نزيل مكّة، توفي: 262 هـ، وثقه ابن حبّان، وقال أبو حاتم: صدوق. انظر الجرح والتعديل "7/ ت: 1101"، الثقات لابن حبّان: 9/ 129، الإكمال لابن ماكولا: 5/ 24، توضيح المشتبه: 5/ 289، تبصير المنتبه: 2/ 772. (2) أبو هريرة -رضي الله عنه-، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، وعند كل من المصنِّف ومسلم ما ليس عند الآخر، كتاب الإمارة، باب فضل الشّهادة في سبيل الله تعالى: 3/ 1498، "حديث 110". وأخرجه البخاريّ في صحيحه بنحوه، كتاب الجهاد، باب فضل الجهاد والسير: 2/ 302 "حديث 2787".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَبُّوَيْهِ