Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7434 - حدثنا محمد بن علي بن داود السند في المصري، قال: حدثنا شهاب بن [ص:93] عبَّاد (1)، قال: حدثنا إبراهيم بن حميد (2)، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت أبي (3)، قال: سمعت جابر بن سمرة (4)، يقول: "اثنا عشر خليفة، فسمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- قال كلمة لم أفهمها، فقلت لأبي: ما يقول؟ قال: كلهم من قريش" (5). _________ (1) العبدي، أبو عمر الكوفي. (2) ابن عبد الرحمن الرواسي -بضم الراء وبعدها همزة-، أبو إسحاق الكوفي، توفي: 178 هـ وثقه الحفاظ منهم: أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، وابن شاهين، وابن حجر، وغيرهم. انظر الجرح والتعديل: "2 / ت 249"، ثقات ابن شاهين "ت 49"، تهذيب التهذيب: 1/ 117، التقريب "ت 171". (3) هو أبو خالد البجلي الأحمسي الكوفي، اختلف في اسمه فقيل: سعد، وقيل هرمز وقيل كثير، ذكره ابن حبان في ثقاته، وأخرج الترمذي في سننه من طريقه حديثا وقال: حسن صحيح، وفي التقريب: مقبول، لأنه لم يوثقه غير ابن حبان، وإن كان تصحيح الترمذي لحديثه يعد توثيقا ضمنيا. انظر سنن الترمذي، كتاب الأطعمة، باب ما جاء في الأكل مع الملوك: 6/ 133. 134 "حديث 1854"، الثقات لابن حبان: 4/ 300، التقريب "ت 8131". (4) جابر بن سمرة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7418".

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← أَبِي ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ، ← شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، ← محمد بن علي بن داود السند في المصري،

7435 - حدثنا أبو قلابة (1)، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف، قال: حدثنا محمد بن سواء (2)، عن سعيد بن أبي عروبة (3)، عن [ص:94] قتادة، عن الشعبي (4)، عن جابر بن سمرة، قال: "سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: ... " وذكر الحديث (5). _________ (1) هو عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي الحافظ، أبو قلابة البصري. (2) ابن عنبر السدوسي، العنبري، أبو الخطاب البصري المكفوف. (3) واسم أبي عروبة مِهران اليشكري مولاهم، أبو النضر البصري. (4) الشعبي؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث سبق تخريجه، انظر "حديث 7418"، وهو عند مسلم من طريق الشعبي برقم 8.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

7436 - حدثنا علي بن عثمان النفيلي (1)، قال: حدثنا دُحَيم (2)، قال: حدثنا مروان بن معاوية (3)، قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبيه، عن جابر بن سمرة (4)، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة كلهم يجتمع عليه الأمة" سمعت كلاما من النبي -صلى الله عليه وسلم- لم أفهمه، فقلت لأبي: ما يقول؟ قال: كلهم من قريش (5). _________ (1) أبو محمد الحراني. (2) هو: عبد الرحمن بن إبراهيم العثماني مولاهم، الدمشقي. (3) ابن الحارث الفزاري، أبو عبد الله الكوفي. (4) جابر؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7418".

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← أَبِيهِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← دُحَيْمٌ، ← عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ

7437 - حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغاني، قال: حدثنا علي بن بَحْر بن البري (1)، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل (2)، قال: حدثنا المهاجر بن [ص:95] مِسمار، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، قال: كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع، أنْ أخبرني بشيء سمعْته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فكتب إليّ: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول يوم جمعةٍ عشيةَ رجم الأسلمي، يقول: "لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة، أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش. وسمعته يقول: عُصيبة (3) من المسلمين يفتتحون البيت الأبيض، بيت كسرى وآل كسرى (4). وسمعته يقول: إنّ بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم. وسمعته يقول: إذا أعطى الله أحدكم خيرا، فليبدأ بنفسه وأهل بيته، وسمعته يقول: أنا الفرط (5) على الحوض" (6). _________ (1) القطان، أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل. (2) حاتم بن إسماعيل، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) تصغير عصبة وهي الجماعة أفاده النووي في شرح مسلم: 12/ 408. (4) قال النووي -رحمه الله- في شرح مسلم: 12/ 408: هذا من المعجزات الظاهرة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقد فتحوه بحمد الله في زمن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-. (5) أي متقدمكم إليه، يقال: فرط يفرط إذا تقدم وسبق القوم ليرتاد لهم الماء ويهيّء لهم الدلاء والأرشية أفاده ابن الأثير في النهاية: 3/ 434. (6) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش 3/ 1453 "حديث 10". وأخرجه في الفضائل مختصرا مقتصرا على ذكر الحوض، باب إثبات حوض نبينا -صلى الله عليه وسلم- وصفاته: 4/ 1802 "حديث 45". فوائد الاستخراج: 1) تصريح حاتم بن إسماعيل بالتحديث، وروايته عند مسلم بالعنعنة، والتحديث أقوى، كان لم يكن حاتم بن إسماعيل مدلسا.

عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← علي بن بحر بن البري ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،

7438 - حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدّقّاق، قال: حدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل (1)، بمثله إلى قوله: "كلهم من قريش. وسمعته يقول: أنا الفرط على الحوض" (2). _________ (1) حاتم بن إسماعيل؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7437".

حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، ← محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق

7439 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: حدثنا ابن أبي فُديك (1)، عن مهاجر بن مسمار، عن عامر بن سعد، أنه أرسل إلى ابن سمرة العدوي (2): حدثنا ما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يزال الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش، ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة، ثم يخرج عصابة من المسلمين يستخرجون كنز القصر الأبيض كنز كسرى وآل كسرى، [ص:97] وإذا أعطي أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهله وماله، وأنا فرطكم على الحوض" (3). _________ (1) ابن أبي فديك؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) قال النووي -رحمه الله- في شرح مسلم: 12/ 409 تعليقا على نسبة "العدوي" الواقعة في المتن: "كذا هو في جميع النسخ؛ العدوي، قال القاضي: هذا تصحيف، فليس هو بعدوي، وإنما هو: عامري، من بني عامر بن صعصعة، فتصحف بالعدوي" اهـ. والظاهر أنه تصحيف من بعض رواة الحديث، أخطأ فيه، وليس تصحيفا في نسخ الصحيح، بدليل أن رواية المستخرج تكرر فيها هذا الخطأ، ومن المعلوم أن صاحب المستخرج لا يلتزم ألفاظ متون الكتاب الذي يستخرج عليه، وإنما يذكر الحديث بحسب ما يقع له في روايته الخاصة عن الشيوخ. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7437"، إلا أن مسلما لم يذكر لفظ الحديث من طريق ابن أبي فديك، واكتفى بالإحالة على رواية حاتم بن إسماعيل بقوله -بعد أن ساق الإسناد-: فذكر نحو حديث حاتم. انظر صحيح مسلم "3/ 1454" "حديث 10". فوائد الاستخراج: 1) رواية المصنف تؤكد أنه لم يقع تصحيف في نسخ صحيح مسلم في نسب جابر بن سمرة، وإنما هو في الغالب خطأ من بعض الرواة. 2) ذكر لفظ الحديث من طريق بن أبي فديك، ولم يذكره مسلم.

عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ،

7440 - حدثنا الحسن بن علي بن عفان (1)، قال: حدثنا أبو أسامة (2)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: "حضرت أبي حين أصيب، فأثنوا عليه، وقالوا: جزاك الله خيرا، فقال: راغب وراهب، فقالوا: استخلف، فقال: أتحمل أمركم حيًّا وميتًا؟ لوددت أنّ حظي منها الكفاف لا عليّ ولا لي، فإن أستخلف، فقد استخلف من هو خير مني -يعني أبا بكر-، وإن أترككم فقد ترككم من هو خير منى؛ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال عبد الله: فعرفت أنه حين ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غير مُستخلف" (3). _________ (1) العامري، أبو محمد الكوفي. (2) أبو أسامة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الإمارة، باب الاستخلاف وتركه "3/ 1454" "حديث 11". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه ولفظه أخصر قليلا، كتاب الأحكام، باب الاستخلاف "4/ 346"، "حديث 7218".

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ

7441 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محاضر بن المورع، قال: حدثنا هشام بن عروة (1)، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر، "أنّ المهاجرين [ص:99] قالوا لعمر: لو استخلفت علينا، فقال: أتحمل أموركم حيا وميتا؟ إن أدعكم فقد ودعكم من هو خير مني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وإن أستخلف عليكم فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر" (2). _________ (1) هشام بن عروة، هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7440".

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

7442 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا محمد بن بشر (1)، قال: حدثنا هشام بن عروة (2)، عن أبيه، عن ابن عمر، "أنَّ عمر قيل له: ألا تستخلف؟ قال: إن أترك فقد ترك من هو خير مني، كان أستخلف فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر" (3). _________ (1) ابن الفرافصة العبدي، أبو عبد الله الكوفي. (2) هشام بن عروة، موضع الالتقاء م مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث، 7440".

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

7443 - حدثنا محمد بن يحيى -في مسند عمر- ح. وحدثنا أحمد بن يوسف السُّلمي -في كتاب الزهري- قالا: حدثنا عبد الرزاق (1)، قال: أخبرنا معمر، عن الزهريّ، عن سالم، عن ابن عمر، قال: "دخلتُ على حفصة، فقالت: علمتَ أن أباك غير مستخلف؟ قال: قلت: ما كان ليفعل، قالت: إنّه فاعل، قال: فحلفت أن أكلمه في ذلك، فسكتُّ حى غدوت. وقال السلمي: حتى خرجت سفرًا أو غزاة ولم أكلمه قال: فكنت في سفري كأنما أحمل بيميني جبلا، حتى رجعت فدخلت عليه، [ص:100] فجعل يسألني عن حال الناس وأنا أخبره، ثم قلت: يا أبتاه، إني لسمعت الناس يقولون مقالة، فآليت أن أقولهما لك: زعموا أنك غير مستخلف، وإنه لو كان راعي إبل أو راعي غنم ثم جاءك وتركها. وقال السلمي: وجاء وترك رعايته، رأيت أن قد ضيّع، فراعية الناس أشد، قال: فوافقه قولي، فوضع رأسه ساعة ثم رفعه. وقال السلمي: فأطرق مليا، ثم رفع رأسه إليّ، وقال: إنَّ الله يحفظ دينه، وإني إلا أستخلف فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يستخلف، وإن أستخلف فإن أبا بكر قد استخلف، قال: فما هو إلا أن ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فعلمت أنه لم يكن ليعدل برسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحدا، وأنه غير مستخلف" -لم يقل السلمي: "إن الله يحفظ دينه" فقط (2). _________ (1) عبد الرزاق؛ موضع الالتقاء مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7440" وهو من طريق عبد الرزاق عند مسلم برقم 12، وليس عند مسلم ذكر خروج ابن عمر في سفر أو غزاة.

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أحمد بن يوسف السلمي في كتاب الزهري ← محمد بن يحيى في مسند عمر

7444 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي (1)، عن صالح (2)، عن ابن شهاب (3)، قال: أخبرني سالم، أنه سمع ابن عمر، فذكره بطوله بنحوه (4). _________ (1) هو: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم القرشي الزهري، أبو إسحاق المدني، نزيل بغداد. (2) هو ابن كيسان المدني، أبو محمد أو أبو الحارث. (3) ابن شهاب؛ موضع الالتقاء م مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7440"، وهو من طريق ابن شهاب برقم 12.

سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

7445 - حدثنا محمد بن خالد بن خَليّ، قال: حدثنا بشر بن شعيب (1)، قال: حدثنا أبي (2)، عن الزهري (3)، قال: حدثني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر، قال: قالت في حفصة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-: "هل شعرت أن أباك غير مستخلف بعده ... "، وذكر الحديث (4). _________ (1) ابن أبي حمزة واسمه: دينار القرشي مولاهم، أبو القاسم الحمصي. (2) هو شعيب بن أبي حمزة واسمه دينار الأموي مولاهم، أبو بشر الحمصي. (3) الزهري؛ موضع الالتقاء مسلم. (4) الحديث سبق تخريجه، انظر "حديث 7440".

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِي ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ