Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7686 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أبو النعمان (1)، قال: حدثنا حماد بن زيد (2). قال أبو أمية: وحدثنا يعلى (3) قال: حدثنا الحارث بن عمير، كلاهما عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا تسافروا بالقرآن، فإني أخاف أن يناله العدو" (4). _________ (1) هو محمد بن الفضل السدوسي، الملقب بعارم. (2) حماد بن زيد، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) ابن عبيد بن أبي أمية الطنافسي. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7682". فوائد الاستخراج: = [ص:277] = 1) تعيين اسم والد حماد الراوي عن أيوب.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← الحارث بن عمير كلاهما ← يَعْلَى، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

7687 - حدثنا كَيْلَجة، قال: حدثنا أبو غسان (1). ح وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا موسى بن داود، قالا: حدثنا زهير (2)، عن موسى بن عقبة، عن نافع (3)، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. ح وحدثنا الحسن بن البَوْسي الأبناوي (4)، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب (5)، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، بمثله: "مخافة أن يناله العدو" (6). _________ (1) هو مالك بن إسماعيل النهدي. (2) ابن معاوية بن حديج، أبو خيثمة الكوفي. (3) نافع، موضع الالتقاء مع مسلم. (4) هو أبو محمد، الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم الأبناوي اليمني الصنعاني البوسي. (5) أيوب، موضع الالتقاء مع مسلم. (6) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7682".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← زُهَيْرٍ ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أبو غسان، ← كَيْلَجَةُ،

7688 - وحدثنا موسى بن سعيد الدنداني، قال: حدثنا مسدد (1)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع (2)، عن ابن عمر، "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو، مخافة أن يناله العدو" (3). _________ (1) ابن مسرهد بن مسربل الأسدي. (2) نافع، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7682".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُسَدَّدٌ ← موسى بن سعيد الدنداني

7689 - حدثني محمد بن إسحاق (1)، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن السكن (2)، قال: حدثنا محمد بن جَهْضَم (3)، عن إسماعيل بن جعفر (4)، عن عمر بن نافع (5)، عن نافع (6)، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (7). _________ (1) ابن إبراهيم السراج، أبو العباس الثقفي النيسابوري الحافظ. (2) أبو عبيد الله القرشي، البزار البصري، نزيل بغداد. (3) ابن عبد الله الثقفي، أبو جعفر البصري، ويعرف بالخراساني. (4) ابن أبي كثير الأنصاري الزُّرقي. (5) العدوي المدني، توفي في خلافة أبي جعفر المنصور، وثقه جمع من العلماء، منهم: ابن سعد، والترمذي، والنسائي وغيرهم، وقال أبو حاتم: ليس به بأس. انظر طبقات ابن سعد "5 /ت: 1336"، سنن الترمذي "حديث 2764"، الجرح والتعديل "6 /ت: 759"، تهذيب الكمال: 21/ 512. (6) نافع؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (7) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7682".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَھْضَمِ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

7690 - حدثنا عيسى بن أحمد، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني مالك (1). وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، أخبرني نافع، عن ابن عمر، "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- سابق بين الخيل التي قد أُضْمِرت (2) من الحفياء (3)، وكان أمدها ثنية الوداع (4)، وسابق بين [ص:280] الخيل التي لم تُضْمَر من الثنية إلى مسجد بني زُريق (5)، وأن ابن عمر كان ممن سابق بها (6)، وقال يونس: كان سابق بها". _________ (1) مالك؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) تضمِيرُ الخَيل: هو أن يظاهر عليها بالعَلَف حتى تسمن وتقوى. ثم لا تعلف إلا قُوتًا ليكون أنجى لها وأخف، وقيل تُشدّ عليها سُرُوجُها وتجلّل بالأجِلّة حتى تعرف تحتها، فيذهب رَهَلها ويشتَدَّ لحمها. انظر غريب الحديث للخطابي: 1/ 325، النهاية في غريب الحديث لابن الأثير: 3/ 99. (3) الحفياء: موضع قرب المدينة على أميال، بمنطقة الغابة. انظر معجم ما استعجم 4/ 1333، النهاية لابن الأثير: 1/ 211، وفاء الوفاء: 4/ 1192. (4) موضع عند المدينة على متن جبل سلع الشرقي، وهو اليوم في قلب عمران المدينة، سمي بذلك لأن الخارج من المدينة قديما يمشي معه المودعون إليه. انظر شرح النووي على صحيح مسلم: 13/ 18، معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية ص 332. (5) بتقديم الزاي نص عليه ابن حجر في الفتح: 2/ 77، والسيوطي في الديباج: 4/ 468 وغيرهما. (6) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب المسابقة بين الخيل وتضميرها: 3/ 1491 "حديث 95". وأخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الصلاة، باب هل يقال مسجد بني فلان؟: 1/ 152 فتح، "حديث 420".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

7691 - حدثنا الحسن بن عفان (1)، قال: حدثنا أبو أسامة (2)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضَمَّر الخيل فأرسلها من الحفياء، وما كان غير مضمَّر أرسله من الثنية إلى مسجد بني زريق" (3). _________ (1) العامري. (2) أبو أسامة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7690"، إلا أن مسلما لم يسق لفظه من طريق أبي أسامة عن عبيد الله بن عمر، عن نافع وإنما ساق الإسناد، وقال: بمعنى حديث مالك عن نافع. فوائد الاستخراج: 1) تصريح أبي أسامة: حماد بن أسامة الكوفي بالتحديث، وهو موصوف بالتدليس، وروايته عند مسلم بصيغة العنعنة. = [ص:281] = 2) ذكر لفظ الحديث من طريق أبي أسامة عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، ومسلم أحال به على رواية مالك، عن نافع.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ،

7692 - حدثنا موسى بن إسحاق القوَّاس، قال: حدثنا عبد الله بن نمير (1)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: "ضَمَّر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخيل، فكان يرسل التي ضُمِّرت من الحفياء إلى ثنية الوداع، والتي لم تضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق" (2). _________ (1) عبد الله بن نمير؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر الحديث "7690".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← موسى بن إسحاق القواس

7693 - حدثنا كربزان (1)، قال: حدثنا يحيى (2)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر بمثله. _________ (1) هو عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري. (2) هو يحيى بن سعيد بن فروخ القطان.

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى ← كربزان

7694 - وحدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر (1)، بإسناده مثله (2). _________ (1) عبيد الله بن عمر؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7690"، ولم يسق لفظه مسلم من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع، وإنما ساق الإسناد إليه، ثم قال: بمعنى حديث مالك عن نافع.

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

7695 - حدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد (1)، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- [ص:282] سبَّق بين الخيل، فجعل غاية المضمرة الحفياء -أو الحيفاء- إلى ثنية الوداع، والتي لم تضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق. قال عبد الله: جئت سابقا يومئذ" (2). _________ (1) حماد بن زيد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7690"، لكن لم يسق مسلم لفظه إنما ساق الإسناد، ثم قال: "بمعنى حديث مالك عن نافع. وزاد في حديث أيوب، من رواية حماد وابن علية: قال عبد الله: فجئت سابقا فطفَّف بي الفرسُ المسجدَ". فوائد الاستخراج: 1) تعيين اسم والد حماد الراوي عن أيوب، وإن كان مسلم قيده بقوله "وهو ابن زيد". 2) سياق لفظ الحديث كاملا من طريق حماد بن زيد عن أيوب عن نافع. ومسلم أحال به على رواية مالك عن نافع.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← الصَّغَانِيُّ

7696 - حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، قال: حدثنا حَجَّاج بن محمد، عن ابن جُرَيج (1)، قال: أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع، قال: قال عبد الله بن عمر: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- سبّق بين الخيل، فيدفع ما ضُمر منها من الحفياء إلى الثنية، ويدفع ما لم يضمر منها إلى مسجد بني زريق". وقال نافع (2): حدثنا عبد الله، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الخيل في نواصيها (3) الخير إلى يوم القيامة" (4). _________ (1) ابن جُرَيج؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أي بالإسناد المتصل السابق. (3) جمع "ناصية" وهو الشعر المسترسل على الجبهة، كنى بها عن جميع ذات الفرس. يقال: فلان مبارك الناصية ومبارك الغُرة. أفاده السيوطي في الديباج: 4/ 468. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7690"، ولم يسق مسلم لفظه من طريق موسى بن = [ص:283] = عقبة عن نافع، واكتفى بسياق الإسناد، ثم قال: "بمعنى حديث مالك عن نافع" اهـ. وليس عند مسلم في الرواية التي أحال إليها قوله في آخر الحديث: "الخيل في نواصيها الخير ... " الحديث، لكن أخرجها مستقلة عن بقية الحديث بنفس الإسناد، وسيأتي تخريجها عند ذكر المصنف لها في "حديث 7713". فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من رواية موسى بن عقبة عن نافع، ومسلم أحال به على رواية مالك عن نافع.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ

7697 - حدثنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا حسين (1)، قال: حدثنا وهيب (2)، عن موسى (3). ح وحدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا معاوية (4)، عن أبي إسحاق الفزاري، عن موسى (5)، عن نافع، عن ابن عمر قال: "سابق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ... " فذكر نحوه إلى قوله: "بني زُريق" (6). _________ (1) ابن عياش الباجُدائي. (2) ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم البصري، (3) موسى بن عقبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) ابن عمرو بن المهلب الأزدي، المعروف بابن الكرماني. (5) موسى بن عقبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (6) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7690".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى ← أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، ← مُعَاوِيَةَ ← الصَّغَانِيُّ ← مُوسَى ← وُهَيْبٌ، ← حُسَيْنٍ؛ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ