Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7390 - حدثنا تمتام (1)، حدثنا زاج (2)، قال: حدثنا النضر بن شميل بنحوه (3). [ص:35] قال أبو عوانة: وهو حديث النضر. _________ (1) هو: محمد بن غالب بن حرب، الضّبي البصري، التمار، نزيل بغداد، المعروف بتمتام، ويقال له كذلك أبو جعفر الدقاق. (2) وقع في الأصل: "زاح" بالحاء المهملة، والصواب ما أثبته بالجيم، وهو أحمد بن منصور بن راشد الحنظلي، أبو صالح المروزي، الملقب بزاج. توفي: 257 هـ، وثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم، وابن حجر: صدوق. انظر الجرح والتعديل: 2/ ت 168، الثقات لابن حبان: 8/ 34، التقريب: "ت 113". (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر الحديث 7384، وهو عند مسلم من هذا الطريق برقم 85.

النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← زاج، ← تَمْتَامٌ

7391 - حدثنا سليمان بن سيف الحراني، قال: حدثنا أبو علي الحنفي (1)، قال: حدثنا قرة بن خالد (2)، قال: حدثنا قتادة (3)، عن أنس، "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين" (4). _________ (1) هو: عبيد الله بن عبد المجيد البصري. (2) السدوسي، أبو خالد، ويقال: أبو محمد البصري. (3) قتادة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7384"، وهو عند مسلم من هذا الطريق برقم 85.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ← اَبُوْ عَلِیٍّ الْحَنَفِیُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ،

7392 - حدثنا بكار بن قتيبة (1)، قال: حدثنا عمر بن يونس (2)، قال: حدثنا عكرمة بن عمار (3)، قال: حدثنا إياس بن سلمة، عن أبيه، [ص:36] قال: "غزونا خيبر، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لأُعطِينَّ الرايةَ اليوم رجلا يحبه الله ورسوله، يفتح الله على يديه، فدعا عليًّا فأعطاها إيَّاه" (4). _________ (1) ابن أسد البَكْراوي، الثقفي، كنيته أبو بكرة، توفي: 270 هـ، أثنى عليه الأئمة، فمن ذلك قول الذهبي: القاضي الكبير، والعلامة المحدث، ... وكان من قضاة العدل ... ". وقال ابن حجر: "كان له اتساع في الفقه والحديث" اهـ. وقد أخرج له ابن خزيمة، وأبو عوانة في صحيحيهما، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر الثقات لابن حبان: 8/ 152، السير: 12/ 599، رفع الإصر عن قضاة مصر: 1/ 140. (2) ابن القاسم الحنفي، أبو حفص اليمامي. (3) عكرمة بن عمار، موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه ضمن حديث طويل، كتاب الجهاد والسير، باب غزوة ذي قرد وغيرها "3/ 1433، حديث 132". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، ولفظه أطول قليلا من لفظ المصنف، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي: "3/ 22، حديث 3702".

أَبِيهِ ← إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ

7393 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم (1)، قال: حدثنا يزيد بن أبي عبيد (2)، عن سلمة بن الأكوع، قال: "لما خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر قال رجل من القوم: أسمعنا يا عامر مِن هُنَيّاتك (3)! قال: فحدا بهم، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من السائق؟ فقالوا: عامر. قال: رحمه الله، قالوا: يا رسول الله، هلَّا أمتعتنا (4) به؟ فأصيب عامرٌ صبيحةَ ليلته، فقال القوم: حبط عمله، قتل نفسه، فلما رجعت [ص:37] وهم يتحدثون أنَّ عامرا حبط عمله، فجئت إلى نبي الله -صلى الله عليه وسلم-، فقلت: يا نبي الله، فداك أبي وأمي! زعموا أن عامرا حبط عمله، قال: كذب من قالها، إنَّ له لأجرين اثنين، إنَّه لجاهد مجاهدٌ (5)، وأي قتل يزيدك عليه" (6). _________ (1) ابن بشير التميمي، الحنظلي أبو السكن البلخي. (2) يزيد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أي أراجيزك، أفاده النووي في شرح صحيح مسلم: 12/ 375. (4) في رواية عند مسلم في صحيحه: 3/ 1440 "فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من هذا؟ قال: أنا عامر، قال: غفر لك ربك. قال: وما استغفر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لإنسان يخصه إلا استشهد" وبهذه الزيادة يظهر السر في قول الصحابة: لولا أمتعتنا به، كما ذكره ابن حجر -رحمه الله- في الفتح: 8/ 241. (5) جاهد أي مجد في طاعة الله، والمجاهد هو المجاهد في سبيل الله وهو الغازي، وذكر بعض العلماء أنه جمع اللفظين توكيدا. انظر شرح صحيح مسلم للنووى: 12/ 378. (6) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، ولفظه أطول من لفظ المصنف، كتاب الجهاد والسير، باب غزوة خيبر "3/ 1427، حديث 123". وأخرجه من طريق إياس بن سلمة، عن أبيه ضمن حديث طويل، كتاب الجهاد والسير، باب غزوة ذي قرد وغيرها " 3/ 1433، حديث 132". وأخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الديات، باب إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له "4/ 271، حديث 6891".

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

7394 - حدثنا يزيد بن سنان (1)، قال: حدثنا صفوان بن عيسى (2)، قال: حدثنا يزيد بن أبي عبيد (3)، عن سلمة بن الأكوع، قال: "لما خرجنا إلى خيبر قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا رجل يسمعنا؟ فقال عامر: اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدَّقْنا ولا صلينا فأنزِلنْ سكينة علينا ... وثبِّت الأقدام إن لاقينا [ص:38] فلما قدمنا خيبر، ضرب عامر رجلا (4) من اليهود بسيفه، فأصاب ذباب (5) السيف رُكْبةَ عامر فمات منها، فخاض في ذلك ناس من الأنصار، وقالوا: إن عامرا حبط عمله (6)؛ قتل نفسه، قال: قلت يا رسول الله! إنّ قومًا زعموا أنّ عامرًا حبط عمله، قال: من هؤلاء؟ قلت: فلان وفلان، قال: كذبوا، إنَّ لعامر أجرين اثنين، وإنّ عامرًا جاهدٌ مجاهدٌ" (7). _________ (1) ابن يزيد الأموي، أبو خالد القزاز البصري، نزيل مصر. (2) الزهريّ، أبو محمد البصري القسام. (3) يزيد بن أبي عبيد، هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) هو مرحب اليهودي كما في إحدى روايات مسلم: "3/ 1440، حديث 132". (5) هو طرف السيف الذي يضرب به، من الذب وهو الدفع. انظر الفائق في غريب الحديث للزمخشري: 2/ 5. (6) (م 4/ 106/ أ). (7) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7393".

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← صفوان بن عيسی ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

7395 - حدثنا إسحاق بن سيار، وابن الجنيد (1)، وعباس الدوري، وأبو أمية، قالوا: حدثنا أبو عاصم (2)، عن يزيد بن أبي عبيد (3)، عن سلمة بن الأكوع، قال: "غزوت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- سبع غزوات، ومع زيد بن حارثة تسع غزوات، كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يؤمِّره علينا" (4). _________ (1) هو: محمد بن أحمد بن الجنيد، أبو جعفر الدقاق البغدادي. (2) هو: الضحاك بن مخلد الشيباني. (3) يزيد بن أبي عبيد، هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب عدد غزوات النبي -صلى الله عليه وسلم-: " 3/ 1448، حديث 148"، ولفظه عند مسلم: "غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبع غزوات، وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات، مرة علينا أبو بكر، ومرة علينا أسامة بن زيد"، وبين الروايتين تغاير كما ترى، فإن في رواية المصنف أن الأمير الذي كان عليهم في التسع غزوات هو زيد بن حارثة، بينما هو عند مسلم في روايته اثنان: أحدهما أبو بكر الصديق، والآخر: أسامة بن زيد، ورواية المصنف أخرجها من طريق أبي عاصم النبيل عن يزيد بن أبي عبيد، بينما أخرجه مسلم من طريق حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد، ورواية حاتم بن إسماعيل أرجح في نظري، فقد تابعه على لفظه حفص بن غياث عن يزيد بن أبي عبيد به عند البخاري في صحيحه، كتاب المغازي، باب بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- أسامة بن زيد إلى الحرقات من جهينة " 8/ 308 فتح، حديث 4271"، بينما لم يتابع أبا عاصم على روايته أحد، ولا شك أن رواية الاثنين مقدمة على رواية الواحد. ويؤيد ذلك أن البخاري = [ص:40] = رحمه الله- حينما أخرج هذا الحديث من طريق أبي عاصم النبيل عن يزيد بن أبي عبيد، في كتاب المغازي، الباب السابق: " 8/ 208 فتح، حديث 4272" أبهم اسم زيد بن حارثة، فقال في روايته "ابن حارثة". قال الحافظ ابن حجر في الفتح 8/ 309: "كذا أبهمه البخاري عن شيخه أبي عاصم ... ، ولعل البخاري أبهمه عمدا لمخالفة بقية روايات الباب في تعيين أسامة" اهـ. وكذا قال العيني في العمدة: 17/ 273. وسيشير المصنف إلى هذا الاختلاف في آخر الحديث القادم برقم

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ،

7396 - حدثنا محمد بن علي بن داود (1) ابن أخت غزال، قال: حدثنا محمد بن عباد (2) ح. وحدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، قال: حدثنا يحيى -يعني: ابن غيلان (3) - قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل (4)، عن يزيد بن أبي عبيد، قال: سمعت سلمة بن الأكوع يقول: "غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبع غزوات، وخرجت فيما يبعث من [ص:41] البعوث تسع غزوات، مرًةً علينا أبو بكر، ومرَّةً علينا أسامة بن زيد، كذا قال حاتم: أسامة بن زيد". وأبو عاصم قال: زيد بن حارثة، وكذا رواه عمر بن حفص، عن أبيه، عن يزيد مثل رواية حاتم (5). _________ (1) أبو بكر البغدادي نزيل مصر، ويعرف بابن أخت غزال. (2) محمد بن عباد، هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) ابن عبد الله الخزاعي، ثم الأسلمي، أبو الفضل البغدادي. (4) حاتم بن إسماعيل، هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7395"، وقد بينت هناك الاختلاف، مع تخريج هذه الروايات التي ذكرها المصنف، والترجيح بينها.

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← يحيى -يعني: ابن غيلان ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، ← محمد بن علي بن داود ابن أخت غزال

7397 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أبو الوليد (1)، قال: حدثنا شعبة (2)، قال أنبأنا أبو إسحاق، قال: "خرج الناس يستسقون وزيد بن أرقم معهم، ما بيني وبينه إلا رجل، قال: قلت: كم غزا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من غزوة؟ قال: تسع عَشْرةَ غزوة، قلت: كم غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: سَبْع عَشْرةَ، قلت لزيد: أول غزوة غزاها؟ قال: ذو العُشَيْرة (3) أو العُسَيْرا" (4). _________ (1) هو: هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم البصري. (2) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) وفي رواية مسلم "ذات العُسير -بالسين المهملة بلا هاء- أو العُشَير" لكن أخرج الحديث البخاري في صحيحه، وفيه أن قتادة -وهو السدوسي- قال: إنها العشيرة بالمعجمة، وبإثبات الهاء. قال ابن حجر في الفتح: 8/ 6: "وقول قتادة، هو الذي اتفق عليه أهل السير، وهو الصواب، وأما غزوة العسيرة، بالمهملة، فهي غزوة تبوك ... ". (4) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الجهاد والسير، باب عدد غزوات النبي -صلى الله عليه وسلم-: "3/ 1447، حديث 143". = [ص:42] = وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب المغازي، باب غزوة العشيرة أو العسيرة "3/ 81، حديث 3949". فوائد الاستخراج: 1) تصريح شعبة بالإنباء من أبي إسحاق في رواية المصنف، بينما في روايته عند مسلم بالعنعنة، والصيغة الأولى أقوى، وإن كان شعبة غير مدلس على الصحيح.

أَبُو إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

7398 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن أبي إسحاق، قال: قلت لزيد بن أرقم: "كم غزا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: تسع عَشْرةَ غزوة، قلت: كم غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: سَبْع عَشْرةَ غزوة، قلت لزيد: أول غزوة غزاها؟ قال: ذا العُشير أو العُشيرا" (2). قال محمد بن جعفر (3) في هذا الحديث: ذات العُشَيْرا أو العُشَيْر. _________ (1) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر الحديث 7397. (3) هذه الرواية التي علقها المصنف، وصلها مسلم في صحيحه، فقال: حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وذكر بقية الإسناد والمتن، لكن لفظه عنده "ذات العسير أو العشير" بعين مضمومة، والأول بالسين المهملة، والثاني بالمعجمة.

أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

7399 - حدثنا هلال بن العلاء (1)، قال: حدثنا حسين بن عياش (2)، عن زهير (3)، ح. [ص:43] حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا الأسود بن عامر (4)، والنفيلي (5)، قالا: حدثَنا زهير (6)، عن أبي إسحاق، قال: قلت لزيد بن أرقم: "كم غزوت مع النبي -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: سَبْع عَشْرةَ". قال أبو إسحاق (7): وحدثني زيد بن أرقم "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزا تسع عَشْرةَ غزوة، وأنه حج بعدما هاجر حجة واحدة؛ حجة الوداع" (8). _________ (1) ابن هلال الباهلي مولاهم، أبو عمر الرقي. (2) ابن حازم السلمي مولاهم. (3) زهير بن معاوية؛ هو موضع الالتقاء. (4) أبو عبد الرحمن الشامي، نزيل بغداد، ويلقب بشاذان. (5) هو: عبد الله بن محمد بن علي، أبو جعفر النفيلي الحراني. (6) زهير بن معاوية؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (7) هذا موصول بالإسناد السابق. (8) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الجهاد والسير، باب عدد غزوات النبي -صلى الله عليه وسلم-: "3/ 1447، حديث 144". وكذلك أخرجه بنحوه في كتاب الحج، باب بيان عدد عمر النبي -صلى الله عليه وسلم- وزمانهن: 2/ 916، حديث "218"، وزاد في آخر الحديث: "قال أبو إسحاق: وبمكة أخرى". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب المغازي، باب حجة الوداع: "3/ 174، حديث 4404". فوائد الاستخراج: 1) هذا الحديث وقع في أكثر نسخ مسلم من طريق وهيب عن أبي إسحاق به، وفي بعض النسخ: زهير عن أبي إسحاق، وهو الصحيح. قال الحافظ عبد الغني المقدسي: "الصواب زهير، وأما وهيب فخطأ، لأن وهيبا لم يلق أبا إسحاق" نقله عنه النووي في شرح صحيح مسلم: 12/ 401، والحاصل أن رواية المصنف هنا تؤكد صحة ما ذكره الحافظ عبد الغني، حيث أخرج المصنف = [ص:44] = الحديث من طريق زهير عن أبي إسحاق مجزوما به من غير اختلاف.

أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← الأسود بن عامر والنفيلي ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← زُهَيْرٍ ← حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

7400 - حدثنا محمد بن عامر (1)، حدثنا النفيلي، قال: حدثنا زهير (2)، قال: حدثنا أبو إسحاق، قال: حدثني زيد بن أرقم، "أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزا تسع عَشْرةَ غزوة، وأنَّه حجّ بعد ما هاجر حجة الوداع لم يحجج غيرها". قال أبو إسحاق (3): وأخرى بمكة. وقال: سألت زيد بن أرقم: كم غزوت مع النبي -صلى الله عليه وسلم-؟: "سبع عشرةَ" (4). _________ (1) الأنطاكي، ويقال المصيصي، أبو عمر. (2) زهير بن معاوية؛ هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) هذا موصول بالإسناد السابق المذكور. (4) الحديث تقدم تخرجه، انظر "حديث 7399". فوائد الاستخراج: 1) تصريح زهير بن معاوية بالتحديث من أبي إسحاق السبيعي عند المصنف، بينما روايته عند مسلم بالعنعنة، والأول أقوى.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← النُّفَيْلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ

7401 - حدثنا موسى بن سعيد الدنداني (1)، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا روح بن عبادة (2)، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثنا أبو الزبير أنّه سمع جابر بن عبد الله، يقول: "غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تسع عَشْرةَ غزوة". [ص:45] قال جابر: "لم أشهد بدرًا ولا أُحدًا، منعني أبي، فلما قتل عبد الله بن عمرو -يعني ابن حرام- يوم أحد، لم أتخلَّف عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة غزاها" (3). _________ (1) الثَّغْري، أبو بكر الطرسوسي الحافظ. (2) روح بن عبادة؛ هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب عدد غزوات النبي -صلى الله عليه وسلم-: "3/ 1448، حديث 145". فوائد الاستخراج: 1) التعريف بزكريا وأنه ابن إسحاق، وقد جاء عند مسلم باسمه فقط. 2) رواية زكريا عن أبي الزبير عند المصنف بصيغة "حدثنا" في حين أنها عند مسلم بصيغة "أخبرنا"، والأول أقوى. 3) التعريف بعبد الله الذي قتل يوم أحد، وأنه ابن عمرو بن حرام، وقد وقع عند مسلم باسمه فقط.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← زَکَرِيَا بْنُ إِسْحَاقَ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← موسى بن سعيد الدنداني