Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

1163 - أخبرنا (1) يونس بن عبد الأعلى، قال: أنا ابن وهب أنّ مالكًا حدثه، ح وحدثنا محمد بن إسماعيل قال: نا القعنبي، عن مالك، عن محمد بن يحيى بن حبان (2)، عن الأعرج، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس (3). _________ (1) هكذا في "الأصل". وفي "ك": حدثنا. (2) حَبَّان -بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة- انظر: توضيح المشتبه 2/ 163. (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها برقم 285، 1/ 566. وهو في الموطأ برقم 48، كتاب القرآن، باب النهي عن الصلاة بعد الصبح .... 1/ 219.

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1164 - حدثنا أبو قلابة، نا مسدّد، نا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: أخبرني قتادة، قال: سمعت أبا العالية (1) يحدث عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: شهد (2) عندي رجال مَرْضيون فيهم عمر، وأرضاهم عندي عمر رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس (3). _________ (1) هو رفيع -بالتصغير- ابن مهران الرِّياحي. انظر: الكاشف 1/ 397، والتقريب ص 210. (2) أي أعلمني أو أخبرني، ولم يرد شهادة الحكم. انظر: الفتح 2/ 58. (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها، برقم 287، 1/ 567. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن مسدّد عن يحيى بن سعيد القطان به، أيضا. انظر: صحيحه، كتاب مواقيت الصلاة، باب الصلاة بعد الجر حتى ترتفع الشمس برقم 581، 2/ 58 مع الفتح.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبَا الْعَالِيَةِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُسَدَّدٌ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

1165 - وحدثنا (1) عمر بن شبَّة، قال: نا غُنْدر، قال: نا شعبة، عن قتادة سمعت أبا العالية يحدث عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: حدثنا رجال، قال شعبة: أحسبه قال: من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم، وأعجبهم إليّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في ساعتين بعد العصر حتى تغرب الشمس، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس (2). _________ (1) في "ك" بدون واو. (2) انظر: الحديث 1164 وتخريجه.

شعبة: أحسبه ← رجال ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبَا الْعَالِيَةِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← غُنْدَرٌ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

1166 - [حدثني أبو علي الزعفراني، قال: نا عبد الوهاب (1)، ح وحدثنا الصغاني قال: ثنا روح بن عُبَادة قالا: ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر رضي الله عنه وأرضاهم عندي عمر -رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس] (2). _________ (1) هو ابن عطاء الخفّاف. (2) هذا الحديث بكامله لم يذكر في "الأصل"، وأثبته من "ك". وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي غسان المسمعي، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن أبي عروبة به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها برقم 287، 1/ 567. وعبد الوهاب، وعبد الأعلى ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط. انظر: نهاية الاغتباط ص 145.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصَّغَانِيُّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← أبو علي الزعفراني

1167 - حدثنا محمد بن يحيى (1)، وأبو داود الحراني، قالا: نا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: نا هشام، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر -رضي الله عنه- وأرضاهم عندي عمر -رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد صلاة الصبح حتى تَشْرُقَ (2) الشمس، وعن صلاة بعد صلاة العصر [ص:371] حتى تغرب الشمس (3). _________ (1) هو الذهلي. (2) تشرق -بضم أوله- من أشرق يقال: أشرقت الشمس أي ارتفعت وأضاءت ويؤيده رواية (حتى ترتفع الشمس). ويروى بفتح أوله وضم ثالثه بوزن تغرب، يقال: شرقت الشمس أي طلعت ويؤيده رواية (حتى تطلع الشمس) ويجمع بينهما بأن المراد = [ص:371] = بالطلوع طلوع مخصوص أي حتى تطلع مرتفعة. انظر: المشارق ص 2/ 249/ 250، والنهاية 464، وشرح النووي 6/ 431، والتفح 2/ 59، وتاج العروس 25/ 500. (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن هشام، عن هشام به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها برقم 287، 1/ 567. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن حفص بن عمر، عن هشام به. انظر: صحيحه، كتاب موقيت الصلاة باب الصلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس برقم 581، 2/ 58 مع الفتح.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ← محمد بن يحيى وأبو داود الحراني

1168 - حدثنا الدقيقي، قال: نا عمرو بن عون (1)، ح وحدثنا (2) أبو أمية، قال: نا معلّى بن منصور كلاهما عن هشيم، عن منصور، عن قتادة بإسناده نحوه (3). _________ (1) أبو عثمان الواسطي. (2) ك 1/ 264. (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن داود بن رشيد وإسماعيل بن سالم جميعا عن هشيم به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها برقم 286، 1/ 566.

مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ، ← معلى بن منصور كلاهما ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ← الدَّقِيقِيُّ،

1169 - حدثنا العباس بن محمد، قال: نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، نا أبي، عن صالح (1)، عن ابن شهاب، قال: حدثني (2) عطاء بن يزيد الجندعي (3) أنَّه [ص:372] سمع أبا سعيد الخدريَّ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس" (4). _________ (1) هو ابن كيسان، وقد صرح به الحافظ في الفتح 2/ 61. (2) هكذا في "الأصل". وفي "ك": أخبرني. (3) الجندعي -بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر العين المهملة- نسبة = [ص:372] = إلى جندع وهو بطن من ليث وليث من مضر. ويقال له الليثي أيضًا. انظر: الأنساب 2/ 93 وحديث 1164. (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها برقم 288، 1/ 567. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد به. انظر: صحيحه، كتاب مواقيت الصلاة باب لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس برقم 586، 2/ 16 مع الفتح.

عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الجُنْدَعِيُّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ

1170 - حدثنا إسحاق الصنعاني، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، حدثني ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي بمثله (1). يعارضه حديث هشام عن أبيه، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: ما ترك (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر حتى توفاه الله. _________ (1) انظر: تخريج الحديث 1169 السابق وهو في المصنف برقم 3958، 2/ 427. (2) أي ما تركهما من الوقت الذي شغل عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر، ولم ترد أنَّه كان يصلي بعد العصر ركعتين من أول ما فرضت الصلوات مثلًا إلى آخر عمره ... انظر: الفتح 2/ 66.

عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إسحاق الصنعاني

1171 - حدثناه ابن عبد الحكم (1)، عن أنس بن عياض (2)، [ص:373] عن هشام (3) (4) (5). _________ (1) هو محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. (2) هو أبو ضمرة الليثي المدني. (3) بهامش "ك": بلغ في الثامن على الشيخ حسن الصقلي نفع الله به بقراءة الفقيه شهاب الدين أحمد بن فرج اللخمي وسمع جماعة منهم العبد الفقير محمد بن أحمد بن عثمان وأخوه وابنا أخته ووالدهم صهره بلغت. (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن زهير بن حرب، عن جرير، وعن ابن نمير، عن أبيه جميعًا عن هشام بن عروة به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر 1/ 572. وأخرجه البخاري عن مسدّد عن يحيى، عن هشام به. انظر: صحيحه، كتاب مواقيت الصلاة، باب ما يصلي بعد العصر من الفوائت برقم 591، 2/ 64 مع الفتح. وأخرجه البيهقي من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم به. انظر: سننه 2/ 458. (5) والصحيح أنَّه لا معارضة بين الحديثين، حيث يحمل النهي على ما لا سبب له، ويخصّ ما له سبب وهو مذهب الشافعي وإحدى الروايتين عن الإمام أحمد واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهم الله تعالى أجمعين وبذلك تجتمع الأخبار -والله سبحانه وتعالى أعلم. انظر: التعليق على سنن الترمذي 1/ 345 - 350، والمغني 6/ 794، والتمهيد 13/ 42، والسنن الكبرى 2/ 458، وشرح النووي 6/ 439، ونصب الراية 1/ 250، ومجموع الفتاوى الكبرى 17/ 502، 22/ 297، 23/ 191، 121، وتعليق الشيخ ابن باز حفظه الله على الفتح 2/ 59، 64، والتلخيص 1/ 336.

هِشَامٍ ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ:

1172 - أخبرنا (1) يونس بن عبد الأعلى، قال: أنا ابن وهب، أنّ مالكًا حدثه، ح وحدثنا الترمذي، قال: نا القعنبي، عن مالك، ح وحدثنا الصاغاني، قال: نا عبد الله بن يوسف قال: نا مالك، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يتحرّى (2) أحدكم فَيُصلِّي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها" (3). _________ (1) هكذا في "الأصل". وفي "ك": حدثنا. (2) هكذا في "الأصل" والصحيحين. وفي "ك" لا يتحر بالجزم على أن "لا" ناهية. (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها برقم 289، 1/ 567. = [ص:375] = وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن يوسف عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب مواقيت الصلاة باب لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس برقم 585، 2/ 60 مع الفتح. وهو في الموطأ -رواية الليثي- كتاب القرآن، باب النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر، برقم 47، 1/ 220.

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1173 - ز - حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدَّمي، قال: نا أبي، قال: نا خالد بن الحارث (1)، ح وحدثنا أبو إبراهيم الزهري قال: نا إسحاق بن إسماعيل (2)، قال: نا سفيان (3)، قالا جميعا: عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم - قال خالد: نهى أن يصلّى مع طلوع الشمس، ومع غروبها وقال سفيان: -نهى عن الصلاة عند طلوع الشمس، وعند غروبها (4). _________ (1) أبو عثمان البصري. (2) أبو يعقوب الطَالْقاني، نزيل بغداد يعرف باليتيم. (3) هو ابن عيينة. (4) إسناده صحيح، وقد أخرجه النسائي -رحمه الله تعالى- عن إسماعيل بن مسعود عن خالد به. انظر: سننه كتاب المواقيت باب النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس برقم 563، 1/ 300.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← جَمِيعًا؛ ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أبو إبراهيم الزهري ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← ز

1174 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: نا أنس بن عياض، ح [ص:376] وحدثنا الحسن بن عفان العامري (1)، وعمار قالا: نا محاضر، قالا جميعًا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تتحرّوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها؛ فإنّها تطلع بقرني الشيطان". وقال محاضر: بين قَرْنَي الشيطان (2). _________ (1) النسبة لم تذكر في "ك". (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، وعن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، وابن بشر جميعا عن هشام به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها برقم 290، 1/ 567.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَمِيعًا؛ ← مُحَاضِرٌ، ← الحسن بن عفان العامري وعمار ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ