المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #5696
5696 - حدثنا ابن عفان (1)، قال: حدثنا ابن نمير (2) عن الأعمش بإسناده (3). _________ (1) الحسن بن علي بن عفان. (2) عبد الله بن نمير. (3) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (5694).
الْاَعْمَشِ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← ابن عفان
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). · Hadith 5696
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #5697
5697 - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم، رجل على فضل ماء بالفلاة فيمنعه ابن السبيل" وذكر مثله (1). _________ (1) إسناده صحيح، ومن طريق أبي معاوية أخرجه مسلم في صحيحه كما تقدم في تخريج الحديث رقم (5694).
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). · Hadith 5697
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #5698
5698 - حدثنا محمد بن عوف الحمصي، قال: حدثنا الفريابي (1)، قال: حدثنا سفيان (2) عن الأعمش بإسناده "ورجل له فضل ماء يمنعه من أهل الطريق" (3). _________ (1) محمد بن يوسف. (2) الثوري. (3) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث رقم (5694).
الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). · Hadith 5698
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #5699
5699 - حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، قال أخبرنا النضر ابن شميل، قال: أخبرنا عوف بن أبي جميلة، ح. وحدثنا أَبو الأحوص (1) صاحبنا، قال: حدثنا أَبو الوليد (2)، قال: أخبرنا سلم بن زُرَيْر (3) كليهما عن أبي رجاء العطاردي (4) عن عمران ابن حصين (5) قال: كنت مع نبي الله -صلى الله عليه وسلم- في مسير له؛ وساق الحديث وقالا فيه: قال: يعني عمران بن حصين ثم عجلني يعني النبي -صلى الله عليه وسلم- في ركب بين يديه نطلب الماء، وقد عطشنا عطشًا شديدًا، فبينا نحن نسير إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها: أين الماء؟ فقالت: إيهاه (6) إيهاه لا ماء لكم، فقلنا: فكم بين أهلك وبين الماء، قالت: [ص:331] مسيرة يوم وليلة، قلنا: انطلقي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قالت: وما رسول الله؟ فلم نملكها من أمرها شيئًا حتى انطلقنا بها، فاستقبلنا بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته بمثل الذي أخبرتنا، وأخبرته أنها مؤتمة (7)، لها صبيان أيتام، فأمر براويتها فأنحيت، فمجَّ في العزلاوين (8)، ثم بعث راويتها، فشربنا ونحن أربعون رجلًا عطاش، حتى روينا وملأنا كل قربة معنا وإداوة، ثم قال: هاتوا ما كان عندكم، فجمعنا لها من كسر وتمر، وصبر (9) لها صبرة فقال لها: "اذهبي فأطعمي هذا عيالك". وقال عوف في آخر حديثه: وكان المسلمون يغيرون على المشركين حولها، ولا يصيبون الصرم (10) الذي هي فيه (11). _________ (1) محمد بن الهيثم. (2) الطيالسي. (3) العطاردي، أَبو بشير البصري. وثقه أَبو حاتم. (4) عمران بن ملحان، ويقال: عمران بن تيم. (5) عمران بن حصين الضبي أَبو نجيد. (6) قال محمد فؤاد عبد الباقي في تعليقه على هذه الكلمة في صحيح مسلم (1/ 475) هكذا في الأصول، وهو بمعنى هيهات هيهات، ومعناه البعد عن المطلوب واليأس منه. وانظر النهاية (5/ 292). (7) هي المرأة التي أولادها أيتام. (النهاية 5/ 292). (8) هو فم المزادة. (النهاية 3/ 231)، وفي مسلم العُلياوين. (9) أي شد ما جمعه لها في لفافة، وانظر النهاية (3/ 22). (10) الصِّرم: الجماعة ينزلون بإبلهم ناحية على الماء. (النهاية 3/ 26). (11) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (1/ 474) في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها، من طريق عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا سُلم بن زرير العطاردي به نحوه. وأخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 1/ 447) في كتاب التيمم، باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء، من طريق يحيى بن سعيد قال: حدثنا عوف، قال: حدثنا أَبو رجاء به نحوه. وفي (مع فتح الباري 6/ 580) كاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، من طريق أبي الوليد، حدثنا سلم بن زرير به نحوه كذلك.
عِمْرَانَ ابْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، ← سلم بن زُرَيْر كليهما ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أبو الأحوص صاحبنا ← عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ ← النضر ابن شميلٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). · Hadith 5699
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #5700
5700 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان (1)، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي مسعود أن النبي -صلى الله عليه وسلم- "نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن" (2). _________ (1) ابن عيينة. (2) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1198) في كتاب البيوع، باب تحريم ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي، من طرق عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان به بتمامه، ومن طريق مالك والليث عن الزهري به نحوه. وأخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 4/ 426) في كتاب البيوع، باب ثمن الكلب، من طريق مالك عن ابن شهاب به بتمامه.
أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). · Hadith 5700
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #5701
5701 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال أخبرني مالك ويونس بن يزيد والليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، أن أبا مسعود عقبة بن عمرو حدثهم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "نهاهم عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن". إلا أن يونس قال في الحديث: ثلاثٌ هنَّ سُحت (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.
أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مالك ويونس بن يزيد والليث بن سعد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). · Hadith 5701
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #5702
5702 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن [ص:333] مالكًا حدَّثه، ح. وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا مالك، ح. وحدثنا أَبو أميَّة (1)، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثني مالك، ح. وحدثنا الربيع، قال: حدثنا الشافعي، قال: أخبرنا مالك بإسناده عن أبي مسعود نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- "عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن" (2). _________ (1) محمد بن إبراهيم. (2) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.
ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). · Hadith 5702
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #5703
5703 - حدثنا شعيب بن شعيب (1)، قال: حدثنا مروان (2)، قال: حدثنا مالك بمثله (3). _________ (1) الدمشقي. (2) ابن محمد. (3) إسناده حسن، تقدم تخريجه في الحديث رقم (5700).
مَالِكٍ، ← مَرْوَانَ ← شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبٍ،
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). · Hadith 5703
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #5704
5704 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا يعقوب ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، أن أبا بكر بن عبد الرحمن أخبره أن أبا مسعود قال: "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ثمن الكلب، وحلوان الكاهن، ومهر البغي".
ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يعقوب ابن إبراهيم بن سعد، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). · Hadith 5704
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #5705
5705 - أخبرني العباس بن الوليد (1)، قال: أخبرني أبي (2)، ح. وحدثنا أَبو أمية، قال: حدثنا محمد بن مصعب، قالا: حدثنا الأوزاعي عن الزهري بمثله، ح. حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا معمر عن الزهري بإسناده مثله (3). _________ (1) ابن يزيد العذري. (2) الوليد بن يزيد. (3) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في (5700).
الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← الزهري بمثله ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ،
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). · Hadith 5705
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #5706
5706 - حدثنا أَبو داود السجزي، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى (1)، والربيع بن نافع (2) وعلي بن بحر (3)، قالوا: حدثنا عيسى ابن يونس (4) عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- "نهى عن ثمن الكلب والسنَّور" (5). _________ (1) الرازي. (2) أَبو توبة. (3) البغدادي. (4) ابن أبي إسحاق السبيعي. (5) قال الترمذي: في إسناده اضطراب، وقد روي عن الأعمش هذا عن بعض أصحابه عن جابر، وروى ابن فضيل عن الأعمش، عن أبي حازم عن أبي هريرة. انظر جامع الترمذي (3/ 568) في كتاب البيوع، باب ما جاء في كراهية ثمن الكلب والسنَّور، وقد أخرجه أَبو داود في سننه (3/ 752) في كتاب البيوع، باب في ثمن السنَّور. وهذا = [ص:335] = الحديث من زوائد أبي عوانة على مسلم. وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 52)، وقال: حدثنا فهد، حدثنا عمر بن حفص، حدثنا أبي عن الأعمش، حدثني أبو سفيان عن جابر. أثبته مرة ومرة شك في أبي سفيان. به فذكره. وهذا الحديث بزيادة السنور من زوائد أبي عوانة على مسلم.
جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← عيسى ابن يونس ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← الرَّبِيعَ بْنَ نَافِعٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← أبو داود السجزي
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). · Hadith 5706
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #5707
5707 - حدثني أَبو جعفر محمد بن هشام بن أبي الدميك، قال: حدثنا أحمد بن جناب، ح. وحدثني أَبو جعفر بن سنان قاضي سكبزر (1)، قال: حدثنا عبد الوهاب ابن نَجْدة (2)، قالا: حدثنا عيسى بن يونس بمثله (3). _________ (1) لم أقف على ترجمته. (2) الحوطي. (3) في إسناده من لم أقف على ترجمته، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.
عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عبد الوهاب ابن نجدة ← أَبو جعفر بن سنان قاضي سكبزر ← أحمد بن جناب ← أبو جعفر محمد بن هشام بن أبي الدميك
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). · Hadith 5707
