Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

5648 - حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، وإسماعيل بن إسحاق ابن حماد بن زيد (1) وإبراهيم بن الحسين الكسائي هو ابن ديزيل قالوا: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس (2)، قال: حدثني أخي (3)، عن سليمان وهو ابن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: سمعت عائشة تقول: سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صوت خصوم بالباب، عالية أصواتها، وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول: والله لا أفعل، فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "أين المتألي على الله لا يفعل المعروف؟ " قال: أنا يا رسول الله فله وأَيُّ ذلك أحب (4). _________ (1) القاضي. (2) إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس. (3) عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله. (4) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1191) في كتاب المساقاة، باب استحباب الوضع من الدين، ولم يسم من حدثه حيث قال: وحدثني غير واحد من أصحابنا، قالوا حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، به بتمامه. قال أَبو نعيم في المستخرج كما ذكره الحافظ ابن حجر في النكت الظراف: يقال إن مسلمًا حمل هذا الحديث عن البخاري، انتهى. (انظر تحفة الأشراف 12/ 416)، وقد أخرجه البخاري في = [ص:297] = صحيحه (مع فتح الباري 5/ 307) في كتاب الصلح، باب هل يشير الإمام بالصلح؟، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس به بتمامه.

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: ← أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُلَيْمَانُ -وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ- ← أَخِي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← إبراهيم بن الحسين الكسائي هو ابن ديزيل ← إسماعيل بن إسحاق ابن حماد بن زيد ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی النَّيْسَابُورِيُّ

5649 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب قال: حدثني يونس بن يزيد، ح. وحدثنا بحر بن نصر الخولاني (1)، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الله بن كعب ابن مالك، أن كعب بن مالك أخبره أنه تقاضى ابن أبي حدرد (2) دينًا كان له عليه إلى عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو في بيته، فخرج إليهما حتى كشف سَجْف (3) حجرته ونادى كعب بن مالك فقال: "يا كعب"، قال: لبيك يا رسول الله! فأشار إليه أن ضع الشطر من دَيْنِك قال كعب: قد فعلت يا رسول الله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: قم فاقضه (4). _________ (1) المصري، أَبو عبد الله، ثقة. (2) عبد الله بن أَبي حدرد الأسلمي. (3) أي الستر. (النهاية 2/ 343). (4) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1191) في كتاب المساقاة، باب استحباب الوضع في الدَّين، من طريق حرملة، عن ابن وهب به نحوه، ومن طريق إسحاق بن إبراهيم، عن عثمان بن عمر، عن عبد الله بن كعب به نحوه. وأخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 1/ 551) في كتاب الصلاة، باب التقاضي والملازمة في المسجد = [ص:298] = من طريق عبد الله بن محمد، عن عثمان بن عمر، عن عبد الله بن كعب به نحوه.

عبد الله بن كعب ابن مالك، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5650 - حدثنا يزيد بن سنان (1) وأبو الأزهر (2) وعباس الدوري (3) وأبو داود الحراني (4) قالوا:، قال: حدثنا عثمان بن عمر (5)، قال: حدثنا يونس (6)، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك أخبره أنه تقاضا ابن أبي حدرد دينًا كان عليه في المسجد حتى ارتفعت أصواتهما حتى سمعهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنادى "يا كعب"، قال: لبيك يا رسول الله، قال: "ضع من دينك هذا" فأومأ إليه أي الشطر. وذكر الحديث، واللفظ ليزيد وأبي الأزهر (7). _________ (1) القزاز. (2) أحمد بن الأزهر. (3) عباس بن محمد. (4) سليمان بن سيف. (5) ابن فارس العبدي. (6) ابن يزيد الأيلي. (7) إسناده حسن، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

عَبْدُ اللہِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

5651 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث، قال: حدثنا الليث (1)، عن جعفر بن ربيعة (2)، عن عبد الرحمن بن هرمز، [ص:299] عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، عن كعب بن مالك أنه كان له مال على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي فلقيه فلزمه فتكلما حتى ارتفعت الأصوات، فمر بهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "يا كعب" فأشار بيده؛ كأنه يقول النصف، فأخذ نصفًا مما عليه وترك نصفًا (3). _________ (1) ابن سعد. (2) المصري. (3) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (5649).

كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

5652 - حدثنا يحيى بن نصر، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك، أن كعب بن مالك أخبره أنه قاضى ابن أبي حدرد دينًا كان له عليه فذكر مثل حديث يونس بن عبد الأعلى (1) وزاد فيه، قال: وحدثني ابن مالك، أن جابر بن عبد الله أخبره، أن أباه قتل يوم أحد شهيدًا وعليه دين، فاشتد الغرماء في حقوقهم، قال جابر: فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكلمته، فسألهم أن يقبلوا ثمر حائطي ويحللوا أبي فأبوا، فلم يعطهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حائطي، ولم يكسره لهم ولكن قال: "سأغدوا عليك" فغدا علينا حين أصبح، فطاف في النخل، ودعا في ثمرها بالبركة، قال: فَجَدَدْتَها فقضيتهم حقوقهم، وبقي لنا من ثمرها بقية، فجئت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته بذلك، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "نعم -وهو جالس- اسمع يا عمر" قال عمر: ألا نكون قد علمنا أنَّك رسول الله، [ص:300] فوالله إنَّك لرسول الله (2). _________ (1) تقدم برقم (5649). (2) إسناده صحيح، وهو بهذا اللفظ من زوائد أبي عوانة على مسلم، وقد أخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 5/ 59) في كتاب الاستقراض، باب إذا قضى دُون حقه أو حلله فهو جائز، قال: حدثنا عبدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس به نحوه مختصرًا. وأخرجه في كتاب الهبة (مع الفتح 5/ 224) -باب إذا وهب دينا (كاملا) من طريق عبدان، أخبرنا عبد الله به بتمامه.

عَبْدُ اللہِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يَحْيَى بْنُ نَصْرٍ

5653 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك وعمرو بن الحارث والليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، أن عمر بن عبد العزيز أخبره، أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدثه، أن أبا هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "أيما رجل أفلس فأدرك رجل ماله بعينه فهو أحق من غيره".

أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مالك وعمرو بن الحارث والليث بن سعد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5654 - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مالك بمثله (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1193) في كتاب المساقاة، باب من أدرك ما باعه عند المشتري، وقد أفلس، فله الرجوع فيه، والبخاري في صحيحه (مع فتح الباري 5/ 62) في كتاب الاستقراض، باب إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به، جميعًا من طريق أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا يحيى بن سعيد به بتمامه.

مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن علي

5655 - حدثنا إسحاق بن الجراح الأَذَني (1) والحارث بن أبي أسامة وعمار بن رجاء قالوا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، أن أبا بكر بن محمد أخبره، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أيما رجل أفلس فوجد رجل متاعه عنده بعينه فهو أحق به من الغرماء" (2). إلا أن عمار قال: به من غيره. _________ (1) صدوق. تقريب التهذيب (346). (2) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (5653).

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْجَرَّاحِ الْأَذَنِيُّ،

5656 - حدثنا أَبو بكر الجعفي (1)، قال: حدثنا أَبو أسامة (2)، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد بمثله (3). _________ (1) محمد بن عبد الرحمن بن الحسين بن علي بن الوليد الجعفي. (2) حماد بن أسامة. (3) إسناده حسن، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (5653).

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أبو بكر الجعفي

5657 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، قال: حدثنا إسماعيل بن علية [ص:303] ويزيد بن هارون، قالا: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن النضر ابن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أفلس فأدرك رجل متاعه عنده بعينه فهو أحق به من الغرماء" (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1194) في كتاب المساقاة، باب من أدرك ما باعه عند المشتري، وقد أفلس، فله الرجوع فيه، من طريق زهير ابن حرب، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا سعيد، ومن طريق زهير بن حرب، حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي كلاهما، عن قتادة، به مثله، ومن طريق شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس به نحوه. وفي هذه الطرق جميعًا قتادة مدلس وقد عنعن إلا أنه صرح بالتحديث كما سيأتي بالحديث رقم (5660) وهو صحيح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← النضر ابن أنس ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← إسماعيل بن علية ويزيد بن هارون ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّارُ،

5658 - حدثنا أَبو الأزهر (1) وعمار بن رجاء، قالا: حدثنا وهب ابن جرير قال: حدثنا أبي (2)، عن قتادة بإسناده، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا أفلس الرجل فوجد رجل متاعه بعينه أو قال سلعته" مثله. وقالا: "فهو أحق به من الغرماء" (3). _________ (1) أحمد بن الأزهر. (2) جرير بن حازم. (3) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

قتادة بإسناده ← أَبِي ← وهب ابن جرير ← أبو الأزهر وعمار بن رجاء

5659 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج (1)، ح. وحدثنا أَبو أمية (2)، قال: حدثنا أَبو النضر، ح. وحدثنا الكسائي (3)، قال: حدثنا أسد (4) وعبد الرحمن بن زياد قالوا: حدثنا شعبة، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد، عن عمر ابن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وذكر الحديث (5). _________ (1) المصيصي. (2) الطرسوسي. (3) ابن ديزيل. (4) ابن موسى. (5) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1193) في كتاب المساقاة، باب من أدرك ما باعه عند المشتري، من طريق زهير بن حرب، حدثنا يحيى بن سعيد به بتمامه. وأخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الاستقراض (14)، من طريق أبي بكر بن محمد به نحوه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← عمر ابن عبد العزيز ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← شُعْبَةُ ← أسد وعبد الرحمن بن زياد ← الْكِسَائِيَّ ← أَبُو النَّضْرِ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،