Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

6913 - عَليّ بن أبي طَالب النُّجُوم أَمَان لأهل السَّمَاء فَإِذا ذهبت النُّجُوم ذهب أهل السَّمَاء وَأهل بَيْتِي أَمَان لأهل الأَرْض إِذا ذهب أهل بَيْتِي ذهب أهل الأَرْض

6914 - سَلمَة بن الْأَكْوَع النُّجُوم جعلت أَمَانًا لأهل السَّمَاء وَإِن أَصْحَابِي أَمَان لأمتي على النعم كلهَا ظالمة أَو جائرة

6915 - أنس بن مَالك النفح وَالْبَغي عشرَة أَجزَاء فتسعة فِي الرّوم وَوَاحِدَة فِي سَائِر النَّاس والنفح الْكبر

6916 - ابْن مَسْعُود النَّدَم تَوْبَة

ابْن مَسْعُود النَّدَم تَوْبَة

6917 - ابْن عَبَّاس النادم ينْتَظر الرَّحْمَة والمصر ينْتَظر المقت وكل عَامل سيقدم على مَا سلف مِنْهُ عِنْد مَوته وَإِن ملاكها خواتيمها

6918 - معويه النَّائِم فِي سَبِيل كالصائم لَا يفْطر والقائم لَا يفتر

6919 - طَلْحَة بن عبد الله الناكح فِي قومه كالمعشب فِي دَاره

6920 - عَائِشَة النِّكَاح من سنتي فَمن لم يعْمل بِسنتي فَلَيْسَ مني

6921 - جَابر بن عبد الله النِّسَاء ثَلَاثَة أَصْنَاف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعمر وَهُوَ الْحَرْب وصنف ودود ولود مسلمة تعين زَوجهَا على إِيمَان هِيَ خير لَهُ من الْكَنْز

6922 - عَمْرو بن الْعَاصِ النِّسَاء لعب فتخيروا

عَمْرو بن الْعَاصِ النِّسَاء لعب فتخيروا

6923 - ابْن عَبَّاس النِّكَاح عين فَلَا تعوروها

ابْن عَبَّاس النِّكَاح عين فَلَا تعوروها

6924 - ابْن مُغفل النِّكَاح جَائِز وَلَيْسَ من الثُّلُث

ابْن مُغفل النِّكَاح جَائِز وَلَيْسَ من الثُّلُث