Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

1335 - أُمَامَة بن زيد إِذا مدح الْمُؤمن فِي وَجهه رَبًّا الْإِيمَان فِي قلبه

1336 - أنس بن مَالك إِذا مدح الْفَاسِق غضب الرب واهتز الْعَرْش

1337 - ابْن مَسْعُود إِذا ذكر الْقدر فأمسكوا وَإِذا ذكر النُّجُوم فأمسكوا واذا ذكر أَصْحَابِي فأمسكوا

أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا» ← النُّجُومُ، فَأَمْسِكُوا، وَإِذَا ← الْقدر فأمسكوا وَإِذا ← ابْن مَسْعُود إِذا

1338 - أنس بن مَالك إِذا قبض روح العَبْد وَهُوَ على الْوضُوء كتب لَهُ شَهَادَة

لَهُ شَهَادَة ← أنس بن مَالك إِذا قبض روح العَبْد وَهُوَ على الْوضُوء

1339 - أَبُو هُرَيْرَة إِذا وضع العَبْد الصَّالح على السرير قَالَ قدموني قدموني وَإِذا وضع الرجل السوء على السرير قَالَ ويلي أَيْن تذهبون

ويلي أَيْن تذهبون ← قدموني قدموني وَإِذا وضع الرجل السوء على السرير ← أَبُو هُرَيْرَة إِذا وضع العَبْد الصَّالح على السرير

1340 - أنس بن مَالك إِذا فتح على العَبْد الدُّعَاء فَليدع ربه عز وَجل فَإِن الله عز وَجل يستجيب لَهُ

1341 - أَبُو سعيد إِذا بُويِعَ للخليفتين فَاقْتُلُوا عتق الآخر مِنْهُمَا

1342 - جَابر إِذا ظلم أهل الذِّمَّة كَانَت الدولة دولة الْعَدو وَإِذا كثر الزِّنَا كثرت السبا وَإِذا كثرت اللوطية رفع الله يَده عَن الْخلق فَلَا يُبَالِي فِي أَي وَاد وهلكوا

1343 - أَبُو سَلمَة إِذا ابْتُلِيَ أحدكُم بِالْقضَاءِ بَين الْمُسلمين فَلَا يقْض وَهُوَ غَضْبَان وَلَيْسوا بَينهم فِي المنظر والمجلس وَالْإِشَارَة وَلَا يرفع صَوته على أحد خصمين فَوق الآخر

1344 - أَبُو هُرَيْرَة إِذا اتبع أحدكُم على مَلِيء فَليتبعْ والمطل ظلم الْغنى

1345 - أَبُو هُرَيْرَة إِذا أستؤذن على الرجل وَهُوَ يُصَلِّي فإذنه التَّسْبِيح وَإِذا استؤذن على الْمَرْأَة وَهِي تصلي فإذنها التصفيق

1346 - أَبُو هُرَيْرَة إِذا أَتَى أحدكُم بالحلوى فليصب مِنْهُ وَإِذا أَتَى بالطيب يلمس مِنْهُ