Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

3310 - عَليّ بن أبي طَالب الرستاق حَظِيرَة من حظائر جَهَنَّم لَيْسَ فِيهَا حد وَلَا جُمُعَة وَلَا جمَاعَة صبيانهم غَارِم وَنِسَاؤُهُمْ شياطين وشيوخهم جهال الْمُؤمن فيهم أنتن من الجيفة

3311 - أَبُو بكر الصّديق الرَّحْمَة تنزل على الإِمَام ثمَّ على من على يَمِينه ثمَّ الأول فَالْأول

3312 - أنس الرَّحْمَة تنزل مائَة جُزْء على المتسائلين وَتِسْعَة وَتسْعُونَ على بعثهما

2313 - عَليّ بن أبي طَالب الرّكْبَة من الْعَوْرَة

عَليّ بن أبي طَالب الرّكْبَة من الْعَوْرَة

3314 - عبد الله بن عَمْرو الراشي والمرتشي فِي النَّار

عبد الله بن عَمْرو الراشي والمرتشي فِي النَّار

3315 - عَائِشَة الراشي والمرتشي فِي الْوزر سَوَاء لَا تنالهما شَفَاعَتِي وَفِي رِوَايَة أُخْرَى الراشي وَهُوَ متوسط

3316 - عقبَة بن عَامر الرجل فِي ظلّ صدقته حَتَّى يفصل أَو يحكم بَين النَّاس

3317 - عبد الله بن حَنْظَلَة الرجل أَحَق بصدر دَابَّته وبصدر فرَاشه وان يؤم فِي رَحْله

3318 - وهب بن حُذَيْفَة الرجل أَحَق بمجلسه وَإِن بَدَت لَهُ حَاجَة فَقَامَ إِلَيْهَا ثمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَق بمجلسه

3319 - أنس بن مَالك الرجل وَالْمَرْأَة لَا يَجْتَمِعَانِ حَتَّى يُنَادى من السَّمَاء أَن فلَان لفلانة

3320 - ابْن عَبَّاس الرجل من أهل الْجنَّة يحلى إِذا جَازَ الضراط قبل أَن يدْخل الْجنَّة ثَلَاثَة أسورة سوار من ذهب وسوار من فضَّة وسوار من لُؤْلُؤ ويكسى سبعين حلَّة من حَرِير على رقة شقائق النُّعْمَان يَأْتِيهِ قهرمانه بهَا بَين أصبعيه

3321 - أنس بن مَالك الرِّجَال أَربع فَرجل لَهُ خلق وَمَعَ خلقه تخلق وَرجل لَهُ خلق وَلَيْسَ لَهُ تخلق وَرجل لَهُ تخلق وَلَيْسَ لَهُ خلق وَرجل لَيْسَ لَهُ خلق وَلَا تخلق