Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

2484 - عَم شيبَة الحججي ثَلَاث بصفين لَك اخوك تسلم عَلَيْهِ إِذا لَقيته وَتوسع لَهُ فِي الْمجْلس وَتَدْعُوهُ بِأحب اسمائه إِلَيْهِ

عَم شيبَة الحججي

2485 - عَليّ بن أبي طَالب ثَلَاث يزدن فِي قُوَّة الْبَصَر النّظر إِلَى الخضرة وَإِلَى المَاء الْجَارِي والى الْوَجْه الْحسن

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

2486 - إبو هُرَيْرَة ثَلَاث كُلهنَّ حق على كل مُسلم عِيَادَة الْمَرِيض وشهود الْجِنَازَة وتشميت الْعَاطِس إِذا حمد الله

أَبُو هُرَيْرَةَ

2487 - صُهَيْب ثَلَاث فِيهِنَّ الْبركَة البيع إِلَى أجل والمقارضة واخلاط الْبر بِالشَّعِيرِ للبيت لَا البيع

2488 - ابْن مَسْعُود ثَلَاث من سحت ثمن الْكَلْب وَمهر الْبَغي وحلوان الكاهن

ابْنِ مَسْعُودٍ،

2489 - أَبُو هُرَيْرَة ثَلَاث جدهن جد وهزلهن جد النِّكَاح وَالطَّلَاق وَالرَّجْعَة وَفِي رِوَايَة أُخْرَى وَالْعتاق مَكَان الرّجْعَة

أَبُو هُرَيْرَةَ

2490 - أَبُو هُرَيْرَة ثَلَاث يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب رجل غسل ثِيَابه فَلم يجد لَهُ خلفا وَرجل لم ينصب على مستوقد بقدرين وَرجل دَعَا بشراب فَلم يقل أَيهمَا تُرِيدُ

أَبُو هُرَيْرَةَ

2401 - ابْن عَبَّاس ثَلَاث يعصمون من عَذَاب الْقَبْر الْبَار بِوَالِديهِ والشهيد الَّذِي جاد بدمه والمؤذن الْخمس احتسابا

ابْنِ عَبَّاسٍ

2392 - عَائِشَة ثَلَاث احْلِف عَلَيْهِم لَا يَجْعَل الله ذَا سهم فِي الْإِسْلَام كمن لَا سهم لَهُ وأسهم الأسلام ثَلَاثَة الصَّلَاة وَالصَّوْم وَالزَّكَاة

2493 - شَدَّاد بن أَوْس ثَلَاث تورث الْفقر أكل الرجل الطَّعَام وَهُوَ جنب قبل أَن يغسل يَدَيْهِ وقيامه عُرْيَان بِلَا ميزر وَلَا ستْرَة وَالْمَرْأَة تَشْتُم زَوجهَا فِي وَجهه

شَدَّادِ بْنِ اَوْسٍ

2494 - الْحسن بن عَليّ ثَلَاث لَيْسَ على إِبْنِ آدم فِيهِنَّ طَعَام يُقيم صلبه وَبَيت يكنه وثوب يواري عَوْرَته فَمَا فَوق ذَلِك فكله فِي حِسَاب

الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ

2495 - أَبُو هُرَيْرَة ثَلَاث لَو يعلم النَّاس مَا فِيهِنَّ مَا أخذت إِلَّا بسهمه حرصا على مَا فِيهِنَّ من الْخَيْر وَالْبركَة التأذين فِي الصَّلَوَات والتهجير فِي الْجَمَاعَات وَالصَّلَاة فِي أول الصُّفُوف

أَبُو هُرَيْرَةَ