Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

1676 - جُبَير بن مطعم أَيَّام التَّشْرِيق كلهَا ذبح

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،

1677 - نُبَيْشَة الْهُذلِيّ أَيَّام التَّشْرِيق أَيَّام أكل وَشرب وَذكر الله عز وَجل

نبيشة الهذلي

1678 - أنس بن مَالك أَيَّام التَّشْرِيق أَيَّام أكل وَشرب وقرام الْحجاب

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

1679 - أَبُو هُرَيْرَة أَيَّام التَّشْرِيق أَيَّام أكل وَشرب وبعال

أَبُو هُرَيْرَةَ

1680 - أَبُو هُرَيْرَة إِمَام الْقَوْم ومؤذنهم أَمِيرهمْ فِي السّفر أقطفهم داية والخافض وَالْخَادِم هُوَ أعظمهم أجرا الْخَافِض الَّذِي يداوي الْجَرْحى

أَبُو هُرَيْرَةَ

1681 - أنس بن مَالك إِمَام الْقَوْم وافدهم إِلَى الله فليقدموا أفضلم وأقرأهم فَإِن قدموه فَلَا يحل لَهُ أَن يَأْبَى وَلَا يخص نَفسه بِشَيْء من الدُّعَاء دونهم

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

1682 - عَليّ وَجَابِر إستتمام الْمَعْرُوف أفضل من إبتدائه

1683 - ابْن عَبَّاس إسم الله الْأَعْظَم الَّذِي إِذا دعِي بِهِ أجَاب قل اللَّهُمَّ مَالك الْملك إِلَى قَوْله وترزق من تشَاء بِغَيْر حِسَاب

ابْنِ عَبَّاسٍ

1684 - أَسمَاء بنت يزِيد إسم الله الْأَعْظَم فِي هَاتين الْآيَتَيْنِ والهكم إِلَه وَاحِد لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم وفاتحة سُورَة آل عمرَان آلم الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْحَيّ القيوم

أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ

1686 - ابْن عَبَّاس إسم الله الْأَعْظَم فِي سِتّ آيَات من آخر سُورَة الْحَشْر

ابْنِ عَبَّاسٍ

1687 - عقبَة بن عَامر أما بعد فَإِن أصدق الحَدِيث كتاب الله وَأحسن الْقَصَص هُوَ الْقُرْآن

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ

1688 - عبَادَة بن الصَّامِت أم الْقُرْآن عوض عَن غَيرهَا وَلَيْسَ غَيرهَا عوضا مِنْهَا

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ