Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

1491 - سلمَان الْفَارِسِي أعلم أمتِي من بعدِي عَليّ بن أبي طَالب

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ،

1492 - ابْن عَبَّاس أَهْون أهل النَّار عذَابا أَبُو طَالب فَهُوَ منتعل بنعلين من نَار تغلي مِنْهُمَا دماغه

ابْنِ عَبَّاسٍ

1493 - أَبُو هُرَيْرَة أَوسط الدُّعَاء أَن يَقُول العَبْد اللَّهُمَّ أَنْت رَبِّي وَأَنا عَبدك ظلمت نَفسِي وَاعْتَرَفت بذنبي لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت إغفر لي

أَبُو هُرَيْرَةَ

1494 - عَليّ بن أبي طَالب أَربع من تمسك بِهن فقد تمسك بالعروة الوثقى الصَّلَاة لوَقْتهَا وَأَدَاء الزَّكَاة وصلَة الرَّحِم وَصدقَة اللَّيْل تذْهب غضب الرَّحْمَن يبْعَث الله صَاحبهَا من الْآمنينَ

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

1495 - ابْن عَبَّاس أَربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة لِسَانا ذَاكِرًا وَقَلْبًا شاكرا وبدنا صَابِرًا وَزَوْجَة تعين أحدكُم على دينه

ابْنِ عَبَّاسٍ

1496 - أنس بن مَالك أَربع من فعلهن قوي على صِيَامه أَن يكون أول فطره على مَاء وَلَا يدع السّحُور وَلَا يدع القائلة وَأَن يشم شَيْئا من طيب

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

1497 - عَليّ أَربع من كن فِيهِ كمل إِسْلَامه وَلَو كَانَ من قرنه إِلَى قدمه خَطَايَا الصدْق وَالشُّكْر وَالْحيَاء وَحسن الْخلق

1498 - عُثْمَان بن عَفَّان أَربع من كن فِيهِ حرمه الله على النَّار وَعَصَمَهُ من الشَّيْطَان من ملك نَفسه حِين يرغب وَحين يَشْتَهِي وَحين يرهب

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،

1499 - أنس بن مَالك أَربع من حق الْمُسلم عَلَيْك أَن تعين محسنهم وَأَن تستغفر لمذنبهم وَأَن تَدْعُو لمدبرهم وَأَن تحب تائبهم

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

1500 - أنس بن مَالك أَربع من الشَّقَاء جمود الْعين وقسوة الْقلب والحرص على الدُّنْيَا وَطول الأمل

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

1501 - أَبُو هُرَيْرَة أَربع من الْجفَاء أَن يَبُول الرجل قَائِما وَيكثر مسح جَبهته قبل أَن يفرغ من الصَّلَاة وَيسمع الْمُؤَذّن فَلَا يَقُول مثل مَا يَقُول وَيُصلي بسبيل من يقطع صلَاته

أَبُو هُرَيْرَةَ

1502 - عبد الله بن عَمْرو أَربع من النِّسَاء لَا ملاعنة بَينهُنَّ النَّصْرَانِيَّة تَحت الْمُسلم واليهودية تَحت الْمُسلم والحرة تَحت الْمَمْلُوك والمملوكة تَحت الْحر

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو