Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

484 - أبي بن كَعْب أَلا أدلكم على سورتين إِن أَنْت قرأتهما لم يبْق شَيْء إِلَّا قَالَ اللَّهُمَّ أعذ فلَانا من شري عَلَيْك بالمعوذتين

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،

485 - عبد الله بن عمر أَلا إِن الله عز وَجل يَنْهَاكُم أَن تحلفُوا بِآبَائِكُمْ من كَانَ حَالفا فليحلف بِاللَّه أَو ليصمت

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

486 - عُمَيْر اللَّيْثِيّ أَلا إِن أَوْلِيَاء الله المصلون

عُمَيْر اللَّيْثِيّ

487 - ابْن عَبَّاس {أَلا إِن أَوْلِيَاء الله لَا خوف عَلَيْهِم وَلَا هم يَحْزَنُونَ} هم هم الَّذين إِذا رؤوا ذكر الله لرؤيتهم

ابْنِ عَبَّاسٍ

488 - ابْن عَبَّاس أَلا إِن أَصْحَاب الشَّاة فِي النَّار الَّذين يَقُولُونَ قتلت وَالله شاهك يَعْنِي الشطرنج

ابْنِ عَبَّاسٍ

489 - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان أَلا إِنَّه لم يبْق من الدُّنْيَا إِلَّا بلَاء وفتنة

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ

490 - أَبُو هُرَيْرَة أَلا من اشتاق إِلَى الله عز وَجل فليسمع كَلَام الله عز وَجل فَإِن مثل الْقُرْآن كَمثل جراب مسك أَي وَقت فَتحته فاح رِيحه

أَبُو هُرَيْرَةَ

491 - أنس بن مَالك أَلا من نَام عَن صَلَاة الْعَتَمَة حَتَّى يذهب وَقتهَا تَقول مَلَائكَته لَا نَامَتْ عَيْنك وَلَا قرت حَبسك الله بَين الْجنَّة وَالنَّار كَمَا حبستنا

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

492 - أَبُو هُرَيْرَة أَلا هَل عَسى رجل يتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ ليضحك أَصْحَابه يهوي بهَا فِي النَّار سبعين خَرِيفًا

أَبُو هُرَيْرَةَ

493 - أُسَامَة بن زيد أَلا أهل مشمر للجنة فَإِن الْجنَّة لَا خطر لَهَا هِيَ وَرب الْكَعْبَة نور يتلألأ وريحانه تهتز ونهر مطرد قصر مشيد وَفَاكِهَة كَثِيرَة نضيجة وحلل كَثِيرَة وَزَوْجَة حسناء جميلَة فِي مقَام أَبَد فِي حبرَة ونضرة ونعمة فِي دَار عالية سليم

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

494 - أَبُو هُرَيْرَة أوحى الله عز وَجل إِلَى إِبْرَاهِيم الْخَلِيل أَن يَا خليلي حسن خلقك وَلَو مَعَ الْكفَّار تدخل مدْخل الْأَبْرَار فَإِن كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أَن أظلهُ فِي عَرْشِي وَأَن أسقيه من حَظِيرَة قدسي

أَبُو هُرَيْرَةَ

495 - ابْن عمر أوحى الله عز وَجل إِلَى إِبْرَاهِيم أَنْت مِمَّن حسن الله خلقك فَأحْسن خلقك

ابْنِ عُمَرَ