Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

603 - أنس إِن الله عز وَجل بنى الفردوس بِيَدِهِ وحظرها على كل مُشْرك وكل مدمن خمر سكير

604 - ابْن عمر إِن الله عز وَجل مَلأ عَرْشه بِفضل مِنْهُ كَمَا يَدُور الْعَرْش أَربع أَصَابِع من أَصَابِع الرَّحْمَن عز وَجل

ابْنِ عُمَرَ

605 - عَمْرو بن خَارِجَة إِن الله عز وَجل أدّى كل ذِي خق حَقه وَلَا وَصِيَّة لوَارث وَالْولد للْفراش وللعاهر الْحجر وَمن ادّعى إِلَى غير أَب أَو تولى غير موَالِيه فَعَلَيهِ لَعنه الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ لَا يقبل الله مِنْهُ صرفا وَلَا ع

عمرو بن خارجة

606 - عَليّ بن أبي طَالب إِن الله عز وَجل غَافِر كل ذَنْب إِلَّا مهر إمرأة أَو من اغتصب أَجِيرا أجره أَو رجل بَاعَ حرا

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

607 - أَبُو هُرَيْرَة إِن الله عز وَجل أفرح بتوبة عَبده الْمُؤمن من الضال الْوَاجِد وَمن الظمآن الْوَارِد وَمن الْعَقِيم الْوَالِد وَمن تَابَ إِلَى الله تَوْبَة نصُوحًا أنسى الله حافظته وبقاع أرضه خطاياه وذنبه

أَبُو هُرَيْرَةَ

608 - جُبَير بن مطعم إِن الله عز وَجل فَوق عَرْشه وعرشه فَوق سمواته وَإنَّهُ ليئط بِهِ أطيط الرحل بالراكب

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،

609 - عبد الله بن عَمْرو إِن الله عز وَجل لَا بِقَبض الْعلم انتزاعا ينتزعه من الْعباد وَلَكِن يقبض الْعلم يقبض الْعلمَاء حَتَّى إِذا لم يبْق عَالم اتخذ النَّاس رُءُوسًا جُهَّالًا فسئلوا فأفتوا بِغَيْر علم فضلوا وأضلوا

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

610 - أَبُو سعيد إِن الله عز وَجل لَا يفترض شَيْئا أفضل من التَّوْحِيد وَالصَّلَاة وَلَو كَانَ شَيْء أفضل مِنْهُ لافترضه على مَلَائكَته مِنْهُم رَاكِع وَسَاجِد

أَبُو سَعِيدٍ

611 - أَبُو هُرَيْرَة إِن الله عز وَجل لَا يقبل عمل عبد حَتَّى يرضى عَنهُ

أَبُو هُرَيْرَةَ

612 - أم عَطِيَّة إِن الله عز وَجل لَا يقبل صَلَاة من لَا يُصِيب أَنفه الأَرْض

أُمِّ عَطِيَّةَ

613 - ابْن مَسْعُود إِن الله عز وَجل لَا ينظر فِي صَلَاة عبد لَا يُبَاشر بكفيه إِلَى الأَرْض

ابْنِ مَسْعُودٍ،

614 - أَبُو هُرَيْرَة إِن الله عز وَجل لَا ينظر إِلَى صوركُمْ وَلَكِن إِنَّمَا ينظر إِلَى قُلُوبكُمْ وَأَعْمَالكُمْ

أَبُو هُرَيْرَةَ