Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

1162 - أَبُو هُرَيْرَة إِذا أَتَى الرجل أَهله اتَّخذت لَهُ خرقَة فَإِذا فرغ من حَاجته أَعطَتْهُ إِيَّاهَا فَمسح عَنهُ الْأَذَى ثمَّ دَفعهَا إِلَيْهَا

1163 - سَلمَة بن المحبق إِذا غشي الرجل جَارِيَة امْرَأَته فَإِن استكرهها فَهِيَ حرَّة وَلها عَلَيْهِ مثلهَا وَإِن أَطَاعَته فَهِيَ أمة وَلها عَلَيْهِ مثلهَا

1164 - أَبُو سعيد إِذا أوهم الرجل فِي صلَاته فَلم يدر أزاد أم نقص فليبن على الْيَقِين فَإِذا استيقن التَّمام فليسجد سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالس وَكَانَت السَّجْدَتَيْنِ رغم أنف الشَّيْطَان

1156 - حُذَيْفَة إِذا أم الرجل الْقَوْم فَلَا يقوم فِي مَكَان أرفع من مقامهم

1166 - عمر بن الْخطاب إِذا حج الرجل بِمَال من غير حلَّة فَقَالَ لبيْك اللَّهُمَّ لبيْك قَالَ الله لَا لبيْك وَلَا سعديك هَذَا مَرْدُود عَلَيْك

الله: لا لبيك ولا سعديك، هذا مردود عليك ← لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ. ← عمر بن الْخطاب إِذا حج الرجل بِمَال من غير حلَّة

1167 - سَمُرَة بن جُنْدُب إِذا ضَاعَ للرجل مَتَاع أَو سرق لَهُ مَتَاع فَوَجَدَهُ فِي يَد رجل يَبِيعهُ فَهُوَ أَحَق بِهِ وَيرجع المُشْتَرِي على البايع بِالثّمن

1168 - أنس بن مَالك إِذا كتب أحدكُم بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فليمد الرَّحْمَن

أحدكُم بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فليمد الرَّحْمَن ← أنس بن مَالك إِذا

1169 - جَابر إِذا كتب أحدكُم كتابا فليتربه فَإِن التُّرَاب هُوَ أنجح لِحَاجَتِهِ

أحدكُم كتابا فليتربه فَإِن التُّرَاب هُوَ أنجح لِحَاجَتِهِ ← جَابر إِذا

1170 - أَبُو الدَّرْدَاء إِذا كتب أحدكُم إِلَى إِنْسَان فليبدأ بِنَفسِهِ زَاد أَبُو هُرَيْرَة إِلَّا أَن يكون والدا أَو سُلْطَانا يخَاف سَوْطه

أَبُو الدَّرْدَاء إِذا

1171 - أَبُو سعيد إِذا ضرب أحدكُم خادمه فَذكر الله عز وَجل فَليرْفَعْ عَنهُ

الله عز وَجل فَليرْفَعْ عَنهُ ← أَبُو سعيد إِذا ضرب أحدكُم خادمه

1172 - ابْن مَسْعُود إِذا طلب أحدكُم من أَخِيه حَاجَة فَلَا يبدأه بالمدحة فَيقطع ظَهره

1173 - عَائِشَة إِذا خطب أحدكُم إمرأة وَهُوَ مخضب بِالسَّوَادِ فليعلمها أَنه يخضب