Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

781 - ابْن عمر إِن لكل شَيْء طَرِيقا وَطَرِيق الْجنَّة الْعلم

ابْنِ عُمَرَ

782 - عَائِشَة إِن لصَاحب الْحق مقَالا

783 - ابْن عَبَّاس إِن لجواب الْكتاب حَقًا كرد السَّلَام

ابْنِ عَبَّاسٍ

784 - ابْن عَبَّاس إِن لِجَهَنَّم بَابا لَا يدْخلهُ إِلَّا من شفا غيظه فِي مَعْصِيّة الله

ابْنِ عَبَّاسٍ

785 - ابْن مَسْعُود إِن لِلْإِسْلَامِ عَلامَة وعلامته الْإِيمَان وللإيمان عَلامَة وعلامة الْإِيمَان الْيَقِين ولليقين عَلامَة وعلامة الْيَقِين الْإِخْلَاص وللإخلاص عَلامَة وعلامة الْإِخْلَاص الْوَرع وعلامة الْوَرع الزّهْد فِي الدُّنْيَا فَمن تمسك بالورع و

ابْنِ مَسْعُودٍ،

786 - أَبُو الدَّرْدَاء إِن لِلْإِسْلَامِ ضِيَاء ومنارا وعلامات كمنار الطَّرِيق فرأسها وجماعها شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله وإقام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة وَتَمام الْوضُوء وَالْحكم بِكِتَاب الله وَطَاعَة وُلَاة الْأَمر

أبو الدرداء

787 - أَبُو هُرَيْرَة إِن للمساجد أوتادا الْمَلَائِكَة جلساؤهم إِن غَابُوا يتفقدونهم وَإِن مرضوا عادوهم وَإِن كَانُوا فِي حَاجَة عانوهم ثمَّ قَالَ جليس الْمَسْجِد على ثَلَاث خِصَال أَخ مُسْتَفَاد أَو كلمة محكمَة أَو رَحْمَة منتظرة

أَبُو هُرَيْرَةَ

788 - أَبُو هُرَيْرَة إِن للجنة بَابا يُقَال لَهُ الضُّحَى فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة نَادَى مُنَاد أَيْن الَّذين كَانُوا يديمون على صَلَاة الضُّحَى هَذَا بَابَكُمْ فادخلوه برحمة الله عز وَجل

أَبُو هُرَيْرَةَ

789 - ابْن عَبَّاس إِن للْحَاج الرَّاكِب بِكُل خطْوَة تخطوها رَاحِلَته سبعين حَسَنَة وللماشي بِكُل خطْوَة يخطوها سَبْعمِائة حَسَنَة من حَسَنَات الْحرم الْحَسَنَة بِمِائَة ألف حَسَنَة

ابْنِ عَبَّاسٍ

790 - ابْن عَبَّاس إِن للْعَبد من أهل الْجنَّة لسَبْعين ألف قهرمان من الْمَلَائِكَة يحبونه ويسلمون عَلَيْهِ ويخبرونه بِمَا أوعد الله تبَارك وَتَعَالَى لَهُ

ابْنِ عَبَّاسٍ

791 - أبي بن كَعْب إِن للْوُضُوء شَيْطَان يُقَال لَهُ الولهان فَاتَّقُوا وسواس المَاء

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،

792 - ابْن عمر إِن للْمَرْأَة فِي حملهَا إِلَى وَضعهَا إِلَى فصالها من الْأجر كالمتسخط فِي سَبِيل الله فَإِن هَلَكت مَاتَت بعد ذَلِك فلهَا أجر شَهِيد

ابْنِ عُمَرَ