Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

1666 - أَبُو هُرَيْرَة أمتِي فِي الأَرْض أَكثر من عدد الْحَصَا

1667 - ابْن عَبَّاس أَمَان أمتِي من الْغَرق إِذا ركبُوا السفن أَن يَقُولُوا بِسم الله وَمَا قدرُوا الله حق قدره وَالْأَرْض جَمِيعًا الْآيَة بِسم الله مجْراهَا وَمرْسَاهَا إِن رَبِّي لغَفُور رَحِيم

1668 - أَبُو هُرَيْرَة أَعمار أمتِي مَا بَين السِّتين إِلَى السّبْعين وَأَقلهمْ من يجوز ذَلِك

1669 - ابْن عَبَّاس أَمَان أهل الأَرْض من الْغَرق الْقوس وأمان أهل الأَرْض من الِاخْتِلَاف الْمُوَالَاة لقريش

1670 - أَبُو هُرَيْرَة آمين خَاتم رب الْعَالمين على عباده يَعْنِي يدْفع عَن قَائِلهَا العاهات والبلايا

قَائِلهَا العاهات والبلايا ← أَبُو هُرَيْرَة آمين خَاتم رب الْعَالمين على عباده يَعْنِي يدْفع

1671 - أَبُو هُرَيْرَة آيتان هما قُرْآن وهما يشفيان وهما مِمَّا يحبهما الله عز وَجل الْآيَتَانِ من آخر الْبَقَرَة

1672 - جَابر بن عبد الله أميران وليسا بأميرين الْمَرْأَة تحج مَعَ الْقَوْم فتحيض قبل أَن تَطوف بِالْبَيْتِ طواف الزِّيَارَة فَلَيْسَ لأصحابها أَن ينفروا حَتَّى يستأمروها وَالرجل يتبع الْجِنَازَة فَيصَلي عَلَيْهَا فَلَيْسَ لَهُ أَن يرجع حَتَّى يستأمر أَهله

1673 - أَبُو هُرَيْرَة اثْنَان فَمَا فَوْقهمَا جمَاعَة

أَبُو هُرَيْرَة اثْنَان فَمَا فَوْقهمَا جمَاعَة

1674 - أنس اثْنَان لَا ينظر الله إِلَيْهِمَا يَوْم الْقِيَامَة قَاطع رحم وجار السوء

1675 - عمرَان بن حُصَيْن اثْنَان لَا يعذبان فِي قُبُورهم من مَاتَ يَوْم الْجُمُعَة وَمن مَاتَ فِي رَمَضَان

1676 - جُبَير بن مطعم أَيَّام التَّشْرِيق كلهَا ذبح

جُبَير بن مطعم أَيَّام التَّشْرِيق كلهَا ذبح

1677 - نُبَيْشَة الْهُذلِيّ أَيَّام التَّشْرِيق أَيَّام أكل وَشرب وَذكر الله عز وَجل

اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ← نُبَيْشَة الْهُذلِيّ أَيَّام التَّشْرِيق أَيَّام أكل وَشرب