Musnad Firdos Bima Masoor Al Khitab

1654 - أَبُو هُرَيْرَة أهل الْجُوع فِي الدُّنْيَا هم الَّذين يقبض الله أَرْوَاحهم وهم الَّذين إِذا غَابُوا لم يفتقدوا وَإِن شهدُوا لم يحضروا أخفياء فِي الدُّنْيَا معروفين فِي السَّمَاء إِذا رَآهُمْ الْجَاهِل ظن أَن بهم سقم وَمَا بهم سقم إِلَّا الْخَوْف من

1655 - أنس بن مَالك أهل الْبدع هم شَرّ الخليقه والخلق

1656 - ابْن عمر أهل الْيَمين زين الْحجَّاج

ابْن عمر أهل الْيَمين زين الْحجَّاج

1657 - أَبُو أُمَامَة أهل المداين الحبساء فِي سَبِيل الله عز وَجل فَلَا تغلوا عَلَيْهِم الأسعار وَلَا تحتكروا عَلَيْهِم

1658 - ابْن عمر أهل الْقُبُور يعرضون على مَنَازِلهمْ من الْجنَّة وَالنَّار غدْوَة وعشيا

1659 - ابْن عمر أهل فَارس من ولد إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم

1660 - أَبُو هُرَيْرَة أهل شغل الله فِي الدُّنْيَا هم أهل شغل الله فِي الْآخِرَة وَأهل شغل أنفسهم فِي الدُّنْيَا هم أهل شغل أنفسهم فِي الْآخِرَة

1661 - أَبُو سعيد أهل بدر كلهم فِي الْجنَّة

أَبُو سعيد أهل بدر كلهم فِي الْجنَّة

1662 - أنس بن مَالك أمتِي لَا تَجْتَمِع على ضَلَالَة فَإِذا رَأَيْتُمْ الِاخْتِلَاف فَعَلَيْكُم بِالسَّوَادِ الْأَعْظَم

1663 - معَاذ بن جبل أمتِي مَرْحُومَة متاب عَلَيْهَا تدخل قبورها بذنوبها وَتخرج من قبورها لَا ذنُوب عَلَيْهَا ممحصا عَنْهَا ذنوبها

1664 - أنس بن مَالك أمتِي على خمس طَبَقَات فأربعون سنة أهل بر وتقوى ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى عشْرين وَمِائَة سنة أهل تراحم وتواصل ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى سِتِّينَ وَمِائَة أهل تدابر وتقاطع ثمَّ الْهَرج الْهَرج النجا النجا

1665 - أَبُو الدَّرْدَاء أمتِي على ثَلَاثَة أَثلَاث يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب وهم الَّذين ذكرهم الله وَمِنْهُم سَابق بالخيرات بِإِذن الله وَثَلَاث يحاسبون حسابا يَسِيرا ثمَّ يدْخلُونَ الْجنَّة وهم الَّذين ذكرهم الله وَمِنْهُم مقتصد وَأما الثُّلُث