Musnad Imam Shafi

حَدَّثَنِی مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّیْمِیُّ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ جَدِّہِ : أَنَّہُ رَأَی النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَجَعَ مِنَ الْمُصَلَّی فِی یَوْمِ عِیدٍ ، وَسَلَکَ عَلَی التَّمَّارِینَ مِنْ أَسْفَلِ السُّوقِ، حَتَّی إِذَا کَانَ عِنْدِ مَسْجِدِ الأَعْرَجِ الَّذِی عِنْدَ مَوْضِعِ الْبِرْکَۃِ الَّتِی بِالسُّوقِ قَامَ وَاسْتَقْبَلَ فَجَّ أَسْلَمَ فَدَعَا ثُمَّ انْصَرَفَ۔

Tell me Maaz bin Abdul Rahman Taymi, for Obیہ, for Jdہ: Onہ Prophet saw peace Allہ Alیہ him returned from the worshiper on the day, and Slک on exercises from the bottom of the market, even if the lame mosque at the position Alberکۃ that the market has received Glen Aslam So he called and then left.

أَبِيهِ ← معاذ بن عبد الرحمن التيمي

عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ کَانَ إِذَا إِذَا غَدَا إِلَی الْمُصَلَّی یَوْمُ الْعِیدِ کَبَّرَ فَرَفَعَ صَوْتَہُ بِالتَّکْبِیرِ۔

On the authority of Ibn Omar: If, when tomorrow, he went to the worshiper on the day of Eid, then he would grow up and make his voice enlarged۔

عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّہُ کَانَ یَغْدُو إِلَی الْمُصَلَّی یُوْمَ الْفِطْرِ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فِیْکَبِّرُ بِالْمُصَلَّی حَتَّی إِذَا جَلَسَ الإِمَامُ تَرَکَ التَّکْبِیرَ ۔ أَخْرَجَ الأَرْبَعَۃَ الأَحَادِیثَ مِنْ کِتَابِ الْعِیدَیْنِ۔

On the authority of Ibn Omar: He used to pray to the worshiper on the day of Eid Al-Fitr. When the sun rises, then he will grow up with the worshiper until the prayer Take out the four hadiths from the Book of Eid al-نid۔n

أَخْبَرَنِی أَبُو الْحُوَیْرِثِ : أَنَّ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَتَبَ إِلَی عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَھُوَ بِنَجْرَانَ:(( أَنْ عَجِّلِ الأَضَاحِیَ وَأَخِّرِ الْفِطْرَ وَذَکِّرِ النَّاسَ))۔

Abu Huwayrith told me: that the Messenger Allہ bless him Allہ Alیہ wrote to Amr ibn Hazm Najran Oھo: ((to hurry Sacrifices and other mushrooms and mentioned people)).

أَبُو الْحُوَيْرِثِ،

أَخْبَرَنِی صَفْوَانُ بْنُ سُلَیْمٍ: أَنَّ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَطْعَمُ قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ إِلَی الْجَبَّانِ یَوْمَ الْفِطْرِ وَیَأْمُرُبِہِ ۔ أَخْرَجَ الْحَدِیثَیْنِ مِنْ کِتَابِ الْعِیدَیْنِ۔

Safwan ibn Salim told me: The Prophet, may God bless him and grant him peace, was feeding before he went out to Al-Jub Take the two hadiths out of the book of Eid al-نid۔n

صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ،

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ ، قَالَ : صَلَّی النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَوْمَ الْعِیدَیْنِ بِالْمُصَلَّی لَمْ یُصَلِّ قَبْلَھَا وَلا بَعْدَھَا شَیْئًا ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَی النِّسَا ءِ فَخَطَبَھُنَّ قَائِمًا ، وَأَمَرَ بِالصَّدَقَۃِ، قَالَ : فَجَعَلَ النِّسَاءُ یَتَصَدَّقْنَ بِالْقرْطِ وَأَشْبَھِہِ۔

Ibn Abbas, may Allہ Anہ, said the Prophet peace be upon him Allہ Alیہ day Eid chapel did not reach Qublھa and then after which nothing to accept women for Fajtabھn exists, and is Balsedkۃ, said: Women یtsedkn Making Balcrdo and Ohbھہ.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّہُ غَدَامَعَ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَوْمَ الْعِیدِ إِلَی الْمُصَلَّی ثُمَّ رَجَعَ إِلَی بَیْتِہِ لَمْ یُصَلِّ قَبْلَ الْعِیدِ وَلا بَعْدَہُ۔

On the authority of Ibn Omar: The Prophet’s peace and blessings of God be upon him on the day of Eid to the worshiper, then he returned to the Lord of God,

عَنْ عَبْد الْمَلِکِ بْنِ کَعْبِ : أَنَّ کَعْبِ بْنَ عُجْرَۃَ لَمْ یُصَلِّ قَبْلَ الْعِیدِ وَلا بَعْدَہُ۔

From 'Abd al-Malik ibn Ka'b: The Ka’b ibn Ajr did not pray before or after the Eid۔

عَنْ أَبِیہِ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ ، قَالَ : کُنَّا فِی عَھْدِ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَ ضْحَی لا نُصَلِّی فِی الْمَسْجِدِ حَتَّی نَأْتِیَ الْمُصَلَّی ، وَإِذَا رَجَعْنَا مَرَرْنَا بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّیْنَا فِیہِ۔

For Obیہ satisfaction Allہ Anہ, he said: We were in the reign of the Prophet peace Allہ Alیہ him on mushrooms and not only sacrificed pray in the mosque until we come serotype, and if we go back we passed the mosque we prayed Vیہ.

کُنَّا فِی عَھْدِ النَّبِیُّ یَوْمَ الْفِطْرِ ← أَبِيهِ

عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَمْ یَکْنْ یُصَلِّی یَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلاۃِ وَلا بَعْدَھَا ۔ أَخْرَجَ الأَ رْبَعَۃَ الأَحَادِیثَ مِنْ کِتَابِ الْعِیدَیْنِ ، وَالْخَامِسَ فِی کِتَابِ اخْتِلافِ مَالِکٍ وَالشَّافِعِیِّ۔

On the authority of Nafi ': Ibn Omar did not pray on the day of Eid al-Fitr before or after the prayer, or after it۔ Take the four Hadiths out of the Book of Eid, and the fifth in the book of the difference of Malik and Al-Shafi’i.

حَدَّثَنِٰ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَنَّ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَکْرٍ ، وَعُمَرَ کُبَّرُوا فِی الْعِیدَیْنِ وَالا سْتِسْقَاءِ سَبْعًا وَخَمْسًا ، وَصَلَّوْا قَبْلَ الْخُطْبَۃِ ، وَجَھَرُ وا بِالْقِرَاءَ ۃِ۔

Hdtn Jafar ibn Muhammad: The Prophet peace be upon him Allہ Alیہ and Aba Bakr and Omar کbroa Eids and only Stsaga seven and five, arrived before Ktabۃ, and Jھr wa readers ۃ.

حَدَّثَنِٰ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ:

عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ : أَنَّہُ کَبَّرَ فِی الْعِیدَیْنِ وَالا سْتِسْقَاءِ سَبْعًا وَخَمْسًاوَجَھَرَ بِالْقِرَاءَا ۃِ۔

On the authority of Ali Ibn Abi Talib, may God be pleased with him: I have grown up in the two feasts, but not seventy-five, and all of them are beautiful.