Musnad Imam Shafi

عَنِ ابْنِ طَاوْسٍ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ: دَفَعَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُزْدَلِفَۃِ فَلَمْ تَرْفَعْ نَاقَتُہُ یَدَھَا وَاضِعَۃً حَتَّی رَمَی الْجَمْرَۃَ۔

On the authority of Ibn Tawas, on the authority of Abi ،, he said: The Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, has paid from Muzdalifah, so he has not been exalted.

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ،

عَنْ جُبَیْرِ بْنِ حُوَیْرِثٍّ، قَالَ : رَأَیْتُ أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ وَاقِفًا عَلَی قُزَحَ، وَھُوَ یَقُولُ: أَیُّھَا النَّاسُ أَسْفِرُوا ثُمَّ دَفَعَ فَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی فَخِذِہِ مِمَّا یَخْرِشُ بَعِیرَہُ بِمِحْجَنِہِ۔

For bin Jubair Hoیrt, said: I saw Abu Bakr satisfaction Allہ Anہ standing on the rainbow, Oھo says: Oیھa people Osafaroa then pay Vکonی to see Fajzہ which knurled Baیrہ Bmahgnہ.

رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ واقِفًا عَلَى قُزَحَ وَهُوَ ← جُبَیْرِ بْنِ حُوَیْرِثٍّ،

أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجِ ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ، عَنْ جَابِرٍ۔

Muslim Bin Khalid, on the authority of Ibn Jarij, told us about Abu al-Zubayr, on the authority of Jabir۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،

عَنْ أَبِی الْحُوَیْرِثِ قَالَ: رَأَیْتُ أَبَا بَکْرِ الصِّدِّیقَ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ وَاقِفًا عَلَی قُرَحَ، وَھُوَ یَقُولُ: أَیُّھَا النَّاسُ أَصْبِحُوا، ثُمَّ دَفَعَ فَرَأَیْتُ فَخِذَہُ مِمَّا یَخْرِشُ بَعِیرَہُ بِمِحْجَنِہِ۔

Abu Huwayrith said: I saw Abu Bakr Siddeeq Allہ Anہ standing on ulcers, Oھo says: Oیھa people are, then pay Fright Fajzہ than knurled Baیrہ Bmahgnہ.

أَیُّھَا النَّاسُ أَصْبِحُوا، ثُمَّ دَفَعَ فَرَأَیْتُ فَخِذَہُ مِمَّا یَخْرِشُ بَعِیرَہُ بِمِحْجَنِہِ۔ ← رَأَیْتُ أَبَا بَکْرِ الصِّدِّیقَ وَاقِفًا عَلَی قُرَحَ، وَھُوَ ← أَبِی الْحُوَیْرِثِ

عَنْ ھِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ کَانَ یُحَرِّکُ فِی مُحَسِّرٍ وَیَقُولُ : إِلَیْکَ تَغْدُو قَلِقًا وَضِینُھَا۔۔۔۔۔ مُخَلِفًا دِینَ النَّصَارَی دِینُھَا أَخْرَجَ الْحَدِیثَیْنِ مِنْ کِتَابِ الْحَجِّ مِنَ الأَمَالِی ، وَإِلَی آخِرِ الْخَامِسِ مِنْ کِتَابِ مُخْتَصَرِ الْحَجِّ الْکَبِیرِ۔

On the authority of Hisham Ibn Arwa, on the authority of Abiہ: that Omar, may God be pleased with him, was stirring in Muhsir and saying: “Oh, God!” In contrast with the religion of the Christians, the two hadiths were removed from the Book of Hajj from the Book of Funds, and to the last fifth of the Book of the Book of

أَبِیہِ أَنَّ عُمَرَ کَانَ یُحَرِّکُ فِی مُحَسِّرٍ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَھِیمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّیْمِیِّ، عَنْ رَجُلِ مِنْ قَوْمِہِ مِنْ بَنِی تَیْمٍ، یُقَالُ لَہُ : مُعَاذٌ أَوِ ابْنُ مُعَاذٍ، أَنَ النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یُنْزَلُ النَّاسَ مَنَازِ لَہُمْ بِمِنًی ، وَھُوَ یَقُولُ:((ارْمُوا بِمِثْلِ حَصَی الْخَذْفِ))

Mohammed bin Harith bin Abrھیm Taymi, from a man of Qomہ of the sons of Tim, said to Lہ: forbid or son forbid, that the Prophet, peace be upon him Allہ Alیہ was down people Mnaz Lہm Mina, Oھo says: ((shoot such stones Kzv))

رَجُلِ مِنْ قَوْمِہِ مِنْ بَنِی تَیْمٍ، یُقَالُ لَہُ مُعَاذٌ أَوِ ابْنُ مُعَاذٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَھِیمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّیْمِیِّ،

عَنْ جَابِرٍ: أَنَّہُ رَأَی النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَمَی الْجِمَارَ مثْلَ حَصَی الْخَذْفِ۔ أَخْرَجَ الْحَدِیثَیْنِ مِنْ کِتَابِ مُخْتَصَرِ الْحَجِّ الْکَبِیرِ۔

On the authority of Jaber: “The Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, saw the stones of the Jamar like the gravel of the ritual.” Take the two hadiths out of the summary book of the great Hajj.

عَنْ عَمْرِوبْنِ دِینَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِی حَجَّامٌ أَنَّہُ قَصَّرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: ابْدَأْ بَالشِّقِّ الأَیْمَنِ۔

On the authority of Amroubeen dinars, he said: a pilgrim told me that he fell short of Ibn Abbas, so he said: start with the right side۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: ابْدَأْ بَالشِّقِّ الأَیْمَنِ۔ ← حَجَّامٌ أَنَّہُ قَصَّرَ ← عَمْرُوبْنُ دِینَارٍ،

عَنْ أَبِی عَلِیَّ الأَزْدِیِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ یَقُولُ لِلْحَالِقِ : یَا غُلامُ ، ابْلُغِ الْعَظْمَ ۔ وَإِذَا قَصَّرَ أَخَذَ مِنْ جَانِبِہِ الأَیْمَنِ قَبْلَ جَانِبَہِ الأَیْسَرِ۔

On the authority of Abu Ali Al-Azdi, he said: I heard Ibn Umar say to the hairdresser: O boy, tell the bone۔ And if he falls short, he takes it on the right side before the left side۔

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِي عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ کَانَ إِذَا حَلَقَ فِی حَجُ أَوْ عُمْرَۃٍ أَخَذَ مِنْ لِحْیَتِہِ وَشَارِبِہِ۔ أَخْرَجَ الْحَدِیثَیْنِ مِنْ کِتَابِ الْحَجِّ مِنَ الأَمَالَی ، وَالثَّالِث فِی کِتَابِ اخْتِلافِ مَالِکِ وَالشَّافِعِیِّ۔

And on the authority of Ibn Omar, when he flew on a pilgrimage or a lifetime, he took it from his life and mustache۔ Take the two hadiths out of the Hajj from the money, and the third in the book of the difference of Malik and Al-Shafi’i.

عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْرِ وبْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : وَقَفَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی حَجَّۃِ الْوَدَاعِ بِمِنًی لِلنَّاسِ یَسْأَلُو نَہُ، فَجَاءَ ہُ رَجُلٌ، فَقَالَ: یَارَسُولَ اللہِ ، لِمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَالَ: (( اذْبَحْ وَلا حَرَجَ))۔ فَجَا ءَ ہُ رَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ: یَارَسُولَ اللہِ ، لَمْ أَشْعُرضَجِرْتُ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِیَ ، قَالَ:(( ارْمِ وَلا حَرَجَ))۔ قَالَ: فَمَا سُئِلَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ شَیْ ءٍ قُدِّمَ وَلا أُخِّرَ إِلا قَالَ: (( افْعَلْ وَلا حَرَجَ))۔ أَخْرَجَہُ فِی کِتَابِ اخْتِلافِ مَالِکٍ وَاشَّافِعِیِّ۔

Abd Allہ son through Ben-Aas, said: Stop the Messenger Allہ peace Allہ Alیہ him in Hjۃ farewell in Mina for people یsolo Nہ, came ہ man, he said: O Messenger of Allہ, I did not feel flying before the slaughter, said: ((slay There is nothing wrong)). Another man came, and he said: Messenger of God, I did not go out and ran away before I threw away, and he said: (Arjam and no) He said: When the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, was asked about something that was presented and not delayed, he said: “Do it, not embarrassment.” Put it in the book of the difference of the angel and intercede for him۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْرِ وبْنِ الْعَاصِ

عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ زَوْجِ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ مِنْ صَلاتِہِ قَامَ النِّسَاءُ حِینَ یَقْضِی تَسْلِیمَہُ ، وَمَکَثَ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی مَکَانِہِ یَسِیرًا قَالَ ابْنُ شِھَابٍ: فَنَرَی مُکْثَہُ ذَلِکَ ۔ وَاللہُ أَعْلَمُ لِکَیْ یَبْعُدَ النَّسَاءُ قَبْلَ أَنْ یُدْرِکَھُنَّ مِنَ انْصِرَافٍ مِنَ الْقَوْمِ۔

A mother Slmۃ wife of the Prophet peace be upon him Allہ Alیہ said: The Messenger was Allہ peace Allہ Alیہ him if ladder Slatہ the women while serving Tzlیmہ, and Mکt Prophet peace be upon him Allہ Alیہ in Mکanہ son said Hھab easy: We see Mکtہ arises. And God knows that women should be removed before they perceive them as a departure from the people.

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ