Musnad Imam Shafi

عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ: أَنَّ ھَبَّارَ بْنَ الأَسْوَدِ جَاءَ وَعُمَرُ یَنْحَرُ بکْرَۃً۔ أَخْرَجَ الثَّلاثَۃَ الأَ حَادِیثَ مِنْ کِتَابِ الْمَنَاسِکِ۔

On the authority of Suleiman Bin Yasar: that Habar bin Al Aswad came and Umar slowed down with grace. Take the three Hadiths out of the ritual book

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسِ بْنِ مَخْرَمَۃَ ، قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:"إِنَّ أَھْلَ الْجَاھِلِیَّۃِ کَانُوا یَدْفَعُونَ مِنْ عَرَفَۃَ قَبْلَ أَنْ تَغِیبَ الشَّمْسُ وَمِنَ الْمُزْدَلِفَۃِ بَعْدَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّی تَکُونَ الشَّمْسُ:کَأَنَّہَا عَمَائِمُ الرِّجَالِ فِی وُجُوھِھِمْ وَإِنَّا نَدْفَعُ مِنْ عَرَفَۃَ حَتَّی تَغُرُبَ الشَّمْسُ وَنَدْفَعُ مِنَ الْمُزْدَلِفَۃِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُع الشَّمْسُ ھَدْیُنَا مُخَالِفٌ لِھَدْیِ أَھْلِ الأَوْثَان وَالثِّرْکِ"

Mohammed bin Qais bin Mkhrmۃ, said: speeches Messenger Allہ peace Allہ Alیہ him said: "The Oھl Gaھlیۃ کanwa pushing Arafۃ before the sun sets and Almzdlvۃ after the sun rises up to be the sun: کonہa Turbans men in their faces and I pay from Arafۃ even The sun sets, and we pay from the Almuzdalif before the sun rises, our gifts are contrary to the guidance of the people of the two.

مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ،

عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِیہِ ، قاَلَ: کَانَ أَہْلُ الْجَاھِلِیَّۃِ یَدْ فَعُونَ مِنْ عَرَفَۃَ قَبْلَ أَنْ تَغِیبَ الشَّمْسُ، وَمِنَ الْمُزْدَلِفَۃِ بَعْدَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَیَقُولُ: أَشْرِقْ ثُبَیْرُ کَیْمَا نُغِیرُ فَأَخَّرَ اللہُ ھَذِہِ وَقَّدَ ھَذِہِ۔

Ibn Tawoos, for Obیہ, he said, was Oہl Gaھlیۃ from the hands of Aoun Arafۃ before the sun, and Almzdlvۃ after the sun, says: Shone Thbyr کیma change DELUXE Allہ ھzہ has ھzہ.

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ،

أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِیہِ۔

Sufyan told us on the authority of Ibn Peacock, on the authority of Abi ہ

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← سُفْيَانَ،

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسِ بْنِ مَخْرَمَۃَ زَادَ أَحَدُھُمَا عَلَی الآخَرِ وَاجْتَمَعَا فِی الْمَعْنَی : أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وسَلَّمَ قَالَ:"کَانَ أَھْلُ الْجَا ھِلِیَّۃِ یَدْفَعُونَ مِنْ عَرَفَۃَ قَبْلَ أَنْ تَغِیبَ الشَّمْسُ وَمِنَ الْمُزْدَلِفَۃِ بَعْدَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَیَقُولُونَ :أَبْرِقْ ثُبَیْرُ کَیْمَا نُغِیرُ فَأَخَّرَ اللہُ ھَذِہِ وَقَدَّمَ ھَذِہِ، یَعْنِی قَدَّمَ الْمُزْدَلِفَۃَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَخَّرَ عَرَفَۃَ إِلَی أَنْ تَغِیبَ الشَّمْسُ۔" أَخْرَجَ الْحَدِیثَیْنِ مِنْ کِتَابِ الْحَجِّ مِنَ الأَمَالِی ، وَالثَّالِثَ سَنَدًا بِلا مَتْنٍ ، وَالرَّابعَ مِنْ کِتَابِ مُخْتَصَرِ الْحَجِّ الْکَبِیرِ۔

Mohammed bin Qais bin Mkhrmۃ increased Ohdھma on the other met in meaning: that the Prophet peace Allہ Alیہ him said: "was Oھl ga ھlیۃ pay from Arafۃ before the sun sets and Almzdlvۃ after the sun, and say: cabled Thbyr کیma change Luxury Allہ ھzہ And offering this, it means the advance of the Muzdalifah before the sun rises, and delays in knowing it until the sun goes down۔ He brought the two hadiths out of the Hajj book from the hopes, and the third is a bond without Matan, and the fourth is from the summary book of the Great Hajj

اجْتَمَعَا فِی الْمَعْنَی ← مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسِ بْنِ مَخْرَمَۃَ زَادَ أَحَدُھُمَا عَلَی الآخَرِ

عَنْ أَبِیہِ: أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلَّی الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَۃِ جَمْعًا۔ أَخْرَجَہُ مِنْ کِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَۃِ

On the authority of my father: The Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, prayed the Maghrib and the evening dinner with all of them۔ Bring it out from the book of receiving the tribal

أَبِيهِ

سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، یَقُولُ : کُنْتُ فِیمَنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِنْ ضَعَفَۃِ أَھْلِہِ مِنَ الْمُزْدَلِفَۃِ إِلَی مِنًی۔ أَخْرَجَ مِنْ کِتَابِ الْحَجِّ مِنَ الأََمَالِی۔

I heard Ibn Abbas say: I was one of those who presented the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, from the weakness of the people of Muzammil Take out the Hajj Book from the Hopes۔

ابْنِ عَبَّاسٍ،

عَنْ ھِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ قَالَ : دَارَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِلَی أُمِّ سَلَمَۃَ یَوْمَ النَّحْرِ فَأَمِرَھَا أَنْ تُعَجِّلَ الإِ فَاضَۃَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّی تَأْتِیَ مَکَّۃَ فَتُصَلِّیَ بِھَا الصُّبْحَ وَکَانَ یَوْمَھَا فَأَحَبُّ أَنْ تُوَافِقَہُ۔

About Hisham bin Aroۃ, for Obیہ he said: Dar Messenger Allہ bless him Allہ Alیہ to the Day of Sacrifice or Slmۃ Vomrھa to accelerate only Fadۃ from the collection even come Mکۃ pray Bھa morning and was یomھa loved that Tuaqہ.

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،

أَخْبَرَنِی مِنْ أَثِقُ مِنَ الْمَشْرِقِیّینَ، عَنْ ھِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ زَیْنَتَ بِنْتِ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِثْلَہُ۔

Tell me from the most trustworthy of the East, from Hisham Bin Arwu, from my father, from Zaynat, the daughter of Abu Salim, from Umm Al-Salem, from Umm Al-Salem

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← زَیْنَتَ بِنْتِ أَبِی سَلَمَۃَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مِنْ أَثِقُ مِنَ الْمَشْرِقِیّینَ،

عَنْ أُمِّہِ عَمْرَۃَ : أَنَّھَا أَخْبَرَتْہُ: أَنَّ عَائِشَۃَ کَانَتْ إِذَا حَجَّتْ مَعَھَا نِسَاءٌ تَخَافُ أَنْ یَحِضْنَ قَدَّمَتْھُنَّ یَوْمَ النَّحْرِ فَأَفَضْنَ ، فَإِنْ حِضْنَ بَعْدَ ذَلِکَ لَمْ تَنْتَظِرْ لَھُنَّ أَنْ یَطْھُرْنَ فَتَنْفِرُ بِھِنَّ وَھُنَّ حُیَّضٌ۔

About Omہ Amrۃ: they Okhbertہ: that if Aaihۃ were Hojjat Maھa women afraid to babysit Kdmtھn Day of Sacrifice Vovdhan, the lap after Zlک did not wait Lھn to یtھrn Vtnfr Bھn Oھn menstrual cycles.

عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ: أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللہُ عَنْہَا کَانَتْ تَأْمُرُ النِّسَاءَ أَنْ یُعَجِّلْنَ الإِ فَاضَۃَ مَخَافَۃَ الْحَیْضِ۔

It was narrated that Al-Qasim Ibn Muhammad said: “Aisha, may God be pleased with her, was asking women to hasten to hasten to come.”

عَنْ أَبِی ھُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللہ عَنْہُ أَبَّہُ قَالَ: یَا رَسُولَ اللہِ ، کَیْفَ نُصَلِّی عَلَیْکَ ؟ یَعْنِی: فِی الصَّلاۃِ فَقَالَ:(( تَقُولُونَ اللّٰھُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ عَلَی إِبْرَاھِیمَ ، وَبَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاھِیمَ، ثُمَّ تُسَلِّمُونَ عَلَیَّ))۔

On the authority of Abu Huraira, may God be pleased with him, who said: “O Messenger of God, how can we pray for you?” Means: In Asalaۃ, he said: ((say Allھm, bless Muhammad and also blessed Ibrahim, and Barک Muhammad and also Barکt to Ibrahim, and then on Tzlmon)).

أَبِی ھُرَیْرَۃَ أَبَّہُ