Musnad Imam Shafi

عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللہُ عَنْھَا ، قَالَتْ: کُنْتُ أَفْرُکُ الْمَنِیَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ثُمَّ یُصَلِّی فِیہِ

On the authority of Aisha, may God be pleased with her, she said: I used to rub the semen from the robe of the Messenger of God, peace and blessings of God be upon him, and then peace.

کُنْتُ أَفْرُکُ الْمَنِیَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللہِ ثُمَّ یُصَلِّی فِیہِ ← عَائِشَةَ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ قَالَ: فِی الْمَنِیِّ یُصِیبُ الثَّوْبَ ، قَالَ : أَمِطْہُ عَنْکَ ، قَالَ أَحَدُھُمَا: بِعُودٍ أَوْإِذْخِرٍ ، فَإِنَّمَا ھُوَ بِمَنْزِلَۃِ الْبُصَاقِ أَوِ الْمُخَاطِ

It was narrated on the authority of Ibn Abbas that he said: In the semen, he will strike the garment. He said: Rid the ritual for you, and one of them said: Go back or leave, then go and go.

أَحَدُھُمَا: بِعُودٍ أَوْإِذْخِرٍ فَإِنَّمَا ھُوَ بِمَنْزِلَۃِ الْبُصَاقِ أَوِ الْمُخَاطِ ← أَمِطْہُ عَنْکَ ← فِی الْمَنِیِّ یُصِیبُ الثَّوْبَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ

أَخْبَرَنِی مُصْعَبُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ ، عَنْ أ؟بِیہِ: أَنَّہُ کَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَہُ الْمَنِیُّ ، إِنْ کَانَ رَطْبًا مَسَحَہُ، وَإِنْ کَانَ یَابِسًا حَتَّہُ ، ثُمَّ صَلَّی فِیہِ ۔ أَخْرَجَ الأَوَّلَ مِنْ کِتَابِ الْوُضُوءِ ، وَھُوَ آخِرُ حَدِیثٍ فِیہِ ، وِإِلَی آخِرِ الْخَامِسِ مِنْ کِتَابِ الدِّیَاتِ وَالْقِصَاصِ

Mus'ab ibn Sa`d ibn Abi Waqas told me about A أb: If it was when he afflicted the clothes of the manna, if he was, if he was, Take out the first from the Book of Ablution, which is the last hadith in it, and to the last fifth of the book of Diyyat and the storyteller

مُصْعَبَ بْنَ سَعْدِ بْنِ اَبِیْ وَقَّاصٍ

عَنْ أَسْمَا ءَ ، قَالَتْ : سَأَلْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَیْضَۃِ یُصِیبُ الثَّوْبَ، فَقَالَ :(( حُتِّیہِ ثُمَّ اقُرُصِیہِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّیہِ وَصَلَّی فِیہِ))

On the authority of Asmaa, she said: I asked the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, about menstrual bleeding that affects the garment, so he said: (Hamm)

«حُتِّيهِ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ، ثُمَّ رُشِّيهِ، وَصَلِّي فِيهِ». ← دَمِ الْحَيْضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ← سَأَلَتِ النَّبِيَّ ← أَسْمَا ءَ

سَمِعْتُ جَدَّتِی أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِی بکْرٍ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ تَقُولُ : سَأُلْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَیْضَۃِ ، فَذَکَرَ مِثْلَہُ

I heard my grandmother's names, the daughter of Abi Bakr, may God be pleased with her, who says: I asked the Prophet, may God bless him and grant him peace, when he did not

دَمِ الْحَیْضَۃِ فَذَکَرَ مِثْلَہُ ← جَدَّتِی أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِی بکْرٍ تَقُولُ سَأُلْتُ النَّبِیَّ

عَنْ أَسْمَا ءَ بِنْتِ أَبِی ، قَالَتْ : سَأَلَتِ امْرَأَۃ’‘ النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : یَا رَسُول َاللہِ ، أَرَأَیْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَھَا الدَّمُ مِنَ الْحَیْضَۃَ َکَیْفَ تَصْنَعُ ؟ فَقَالَ النَّبِیُِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ :(( إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاکُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَیْضَۃِ فَلْتَقُرُصْہُ ثُمَّ لِتَنْضَحْہُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ تُصَلِّی فِیہِ ))

About Asma E girl father, I asked Amroۃ '' Prophet peace be upon him Allہ Alیہ, said: O Messenger of Allہ, what do you think one of us if infected blood from Soubھa Alhیdۃ How do? Then the Prophet, peace and blessings of God be upon him, said: “When a garment hits one of the menstrual bleeding from menstruation, then you will come to prayer.” Then

سَأَلَتِ امْرَأَۃ’‘ النَّبِیَّ فَقَالَتْ ← أَسْمَا ءَ بِنْتِ أَبِی

عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ َزَوْجِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَنَّ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَن، الثَّوْبِ یُصِیبُہُ دَمُ الْحَیْضِ ، فَقَالَ : (( تَحُتُّہُ ، ثُمَّ تَقْرُ صُہُ بِالْمَا ءِ ، ثُمَّ تُصَلِّی فِیہِ ))۔ أَخْرَجَ الثَّلاثَۃََ الأَحَادِیثَ مِنْ کِتَابِ الْوُضُو ءِ ، وَالرَّابِعَ مِنْ کِتَابِ ذِکْرِ اللہِ تَعَالَی عَلَی غَیْرِ وُضُو ءِ وَھُوَ آخِرُ حَدِیثٍ فِیہِ

A mother Slmۃ wife of the Prophet peace be upon him Allہ Alیہ: that the Prophet, peace be upon him Allہ Alیہ asked about, the dress یsیbہ menstrual blood, he said: ((Tanہ, and then acknowledge Sہ Palma E, and then pray Vیہ)). Take the three Hadiths out of the Book of Ablution, and the fourth from the Book of Remembrance of Allah, who is exalted in the light of an illusion of something else.

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ

عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ َ: أَنَّ امْرَأَۃَ سَأَ لَتْ أُمَّ سَلَمَۃَ َفَقَالَتْ : إِنِّی ا مْرَلَٔۃُ أُطِیلُ ذَیْلِی ، وَأَمْشِی فِی الْمَکَانِ الْقَذِرِ ۔ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَۃَ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّم :(( یُطَھِّرُ ہُ مَابَعْدَہُ ))۔ أَخْرَجَہُ مِنْ کِتَابِ الأَمَالِی۔

On the authority of Umm Salamah: “A woman who has asked for a mother’s peace” said: “A woman will prolong my tail, and I will walk in time.” Umm Salamah said: The Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, said: “It will be cleansed afterwards.” Take it out of the Book of Hopes۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← إِنِّی ا مْرَلَٔۃُ أُطِیلُ ذَیْلِی وَأَمْشِی فِی الْمَکَانِ الْقَذِرِ ← أُمِّ سَلَمَۃَ أَنَّ امْرَأَۃَ سَأَ لَتْ أُمَّ سَلَمَۃَ

عَنْ أَبِی ھُرَیْرَۃَرَضِیَ اللہُ عَنْہُ : أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ : ((إِنَّمَا أَنَا لَکُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ ، فَإِذَا ذَھَبَ أَحَدُکُمْ إِلَی الْغَائِطِ فَلا یَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَۃََ ، وَلا یَسْتَدْبِرْھَا بِغَائِطٍ وَلا بَوْلٍ، وَلْیَسْتَنْجِ بِثَلاثَۃِ أَحْجَارٍ )) ، وَنَھَی عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّۃِ وَأَنْ یْسْتَنْجِیَ الرَّجُلُ بِیَمِیِنِہِ

Abu ھrیrۃrdی Allہ Anہ: that the Messenger of Allہ peace Allہ Alیہ him said: ((but I Lکm such as a parent, if Zھb Ohdکm to faecal do is receiving Alqublۃ, nor یstdberھa Bgait nor Paul, and یstnj Butlatۃ stones)), and Nھی for dung and Alrmۃ and یstnjی The man is right-handed

أَبِي هُرَيْرَةَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،

عَنْ عُمَارَۃَ بْنِ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتِ ، عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ فِی الا سْتِنْجَا ءِ : (( بِثَلاثَۃِ أَحْجَارٍ لَیْسَ فِیھَا رَجِیعٌ ))۔

On the authority of Ammar ن Ibn Khuzaymah ibn Thabit, on the authority of Abi:: The Prophet, may God bless him and grant him peace, said in the only way that the three words: (C3):

أَبِيهِ ← عُمَارَۃَ بْنِ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتِ

عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الأَنصَارِیِّ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنَّہُ نُھِیَ أَنْ تَسْتَقْبَلَ الْقِبْلَۃُُ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، وَلَکِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا۔ قاَلَ : فَقَدِ مْنَاا لشَّامَ ، فَوَجَدْنَا مَرَاحِیضَ قَدْبُنِیَتْ قِبَلَ الْقِبْلَۃِ فَنَنْحرِفُ وَنَسْتَغْفِرُاللہَ تَعَالَی۔ أَخْرَجَ الْحَدِیثَیْنِ مِنْ کِتَابِ الْوُضُو ءِ ، وَالثَّالِثَ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِی مِنَ اخْتِلافِ الْحَدِیثِ

On the authority of Abu Ayyub al-Ansari, on the authority of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, that we forbade accepting acceptance with misfortune or misfortune, without misunderstanding or misunderstanding. He said: He lost Mina, so we found toilets that were brought up before the kiss, so we deviate and seek forgiveness from God Almighty Take the two hadiths out of the Book of Ablution, and the third from the second part of the hadeeth’s difference.

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ

عَنْ عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّہُ کَانَ یَقُول ُ: إِنَّ نَاسًا یَقُولُونَ : إِذَا قَعَدْتَ عَلَی حَاجَتِکَ فَلا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَۃََ ، وَلا بَیْتَ الْمَقْدِسِ ۔ قَالَ عَبْدُاللہِ بْنُ عُمَرَ رَضِیَ اللہُ عَنْھُمَا: لَقَدِ ارْتَقَیْتُ عَلَی ظَھْرِ بَیْتٍ لَنَا ، فَرَأَیْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّم َعَلَی لَبِنَتَیْنِ مُسْتَقْبِلا بَیْتَ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِہِ ۔ أَخْزَجَہُ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِی مِنَ اخْتِلافِ الْحَدِیثِ

On the authority of Abdullah ibn Omar, he used to say: People say: If you are satisfied with your need, do not be satisfied with the future, no time. Abdallہ bin Umar Allہ Anھma said: We have on Elevated Zھr's home to us, we saw the Messenger of Allہ peace Allہ Alیہ him on the future of the daughters of Jerusalem to Hajtہ. I embarrass you from the second part of the hadith’s difference

عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ