Musnad Imam Shafi

عَنْ عَبْدِاللہِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: کَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِیفَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَتِ امْرَأَۃٌ مِنْ خَثْعَمٍ تَسْتَفْتِیہِ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ یَنْظُرُ إِلَیْھَا وَتَنْظُرُ إِلَیْہِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَصْرِفُ وَجْہَ الْفَضْلِ إِلَی الثِّقِّ الآخَرِ ، فَقَالَتْ: یَا رَسُولَ اللہِ ، إِنَّ فَرِیضَۃَ اللہِ تَعَالَی فِی الْحَجِّ عَلَی عِبَادِہِ أَدْرَکَتْ أَبِی شَیْخًا کَبِیرًا ، لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَثْبُتَ عَلَی الرَّ احِلَۃ، أَفَأَحُجُّ عَنْہُ؟ قَالَ:(( نَعَمْ))۔وَذَلِکَ فِی حَجَّۃِ الْوَدَاعِ

For Abdallہ bin Abbas, he said, was credited with bin Abbas Radif Messenger Allہ peace Allہ Alیہ him, Amroۃ came from Khath'am Tsfیہ, Making credit seen Alیھa and consider Alیہ, Making the Messenger Allہ peace Allہ Alیہ him distracted Ojہ thanks to the other cultural, she said: O Messenger God, for the duty of God Almighty to perform Hajj on the worship of my servants realizes my father is a great old man, I cannot speak well ? He said: “Yes.” ف That is in the farewell pilgrimage.

عَبْداللہِ بْنِ عَبَّاسٍؓ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسً، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ امْرَأَۃً مِنْ خَثْعَمٍ قَالَتْ لِرَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَبِی قَدْ أَدْرَکَتْہُ فَرِیضَۃُ اللہِ فِی الْحَجِّ ، وَھُوَ شِیْخٌ کَبِیرٌ لا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَسْتَوِیَ عَلَی ظَھْرِ بَعِیرِہِ۔ قَالَ: (( فَحُجِّی عَنْہُ))

Ibn Abbas, for Fadl ibn Abbas: that Amroۃ from Khath'am said to the Messenger of Allہ peace Allہ Alیہ him: The father had Odrکtہ Frیdۃ Allہ in Hajj, Oھo Sheikh can not significantly sat on his Zھr Baیrہ. He said: ((Fajji on the authority of))

الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ: ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحَنَفِیَّۃِ، عَنْ أَبِیہ:أَنَّ رَسُولَ اللہِ ﷺ قَالَ:((مِفْتَاحُ الصَّلاۃِ الْوُضُوءُ، وَتَحْرِ ینمُھَا التَّکْبِیرُ، وَتَحْلِیلُھَا التَّسْلِیمُ))۔أَخْرَجَہُ مِنْ کِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَۃِ

Mohammed bin Ali bin Alhanafیۃ, for Obیہ: that the Messenger of Allہ ﷺ said: ((Asalaۃ key ablution, and an inquiry یnmھa magnification, and analyze delivery)). Okhrjہ of the book reception Alqublۃ

محمد بن علي بن الحنفية

عَنْ أَبِیہِ، قَالَ:رَأَیْتُ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَعَ الصَّلاۃَ رَفَع یَدَیْہِ حَتَّی یُحَاذِیَ مَنْکِبَیْہِ، وَإِذَاأَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ ، وَبَعْدَمَا یَرْفَعُ، وَلا یَرْفَعُ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ

For Obیہ, said: I saw the Messenger of Allہ peace Allہ Alیہ him if Avcta Asalaۃ raise یdیہ even Aligns Mnکbیہ, and Amaorad that یrکa, and after lifting, no lift between the two prostrations

عَنْ أَبِیہِ:أَنَّ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاۃَ رَفَعَ یَدَیْہِ حَذْوَ مَنْکِبَیْہِ، وَإِذَا رَفَعَ َأْسَہُ مِنَ الرُّکوُعِ رَفَعَھُمَا کَذَلِکَ، وَکَانَ لا یَفْعَلُ ذَلِکَ فِی السُّجُودِ۔ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ:کَتَبُنَا حَدِیثَ سُفْیَانَ عَنِ الزُّھْرِیِّ بِمِثْلِہِ قَبْلَ ھَذَا

About Obیہ: that the Messenger of Allہ peace Allہ Alیہ him was opened if Asalaۃ raise the example یdیہ Mnکbیہ, and if you raise the Osہ of Alrکua Rfھma be endorsed, and was not doing Zlک in prostration. Abu Al-Abbas said: We wrote Sufyan’s hadith about Al-Zuhri similarly before this.

الزُّھْرِیِّ بِمِثْلِہِ قَبْلَ ھَذَا ← أَبُو الْعَبَّاسِ:کَتَبُنَا حَدِیثَ سُفْیَانَ

عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:أَنَہُ کَانَ إِذَا ابْتَدَاأَفِی الصَّلاۃِ رَفَعَ یَدَیْہِ حَذْوَمَنْکِبَیْہِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ رَفَعَھَمَا دُونَ ذَلِکَ

On the authority of Nafi ', ​​on the authority of Ibn Omar: “When the prayer began, the hands of my servants lifted my hand,” and when he rose up, he rose up.

نَافِعٍ

وَبِھَذَ الإِسْنَادِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَکَانَ إِذَا ابْتَدَأَالصَّلاۃَ رَفَعَ یَدَیْہِ حَذْو مَنْکِبَیْہِ، وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّکُوعِ رَفَعَھُمَا کَذَلِکَ

With this isnaad, according to Ibn Umaran, when the prayer began, he raised my hands, followed his descendents, and when he was raised from the rakah

عَنْ أَبِیہِ، قَالَ:رَأَبْتُ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاۃَ رَفَعَ یَدَیْہِ حَتَّی تُحَاذِیَ مَنْکِبَیْہِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ وَبَعْدَ مَا یَرْفَعُ رَأُسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ، وَلا یَرْفَعُ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ

For Obیہ, said: Messenger Rabbit Allہ peace Allہ Alیہ him if opened Asalaۃ raise یdیہ even if bordered Mnکbیہ wanted to یrکa after bringing Rosہ of Alrکua, nor lift between the two prostrations

حَدَّثَنِی وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ:رَأَیْتُ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِذَارَکَعَ وَبَعْدَمَا یَرْفَعُ رَأْسَہُ۔ قَالَ وَائِلٌ:ثُمَّ أَتَیْتُھُمْ فِی الشِّتَاءِ فَرَأَیْتُھُمْ یَرْفَعُونَ أَیْدِیَھُمْ فِی الْبَرَانِسِ

Wael Bin Hajar told me, he said: I saw the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, a caliph, and after that he rises up Wael said: Then I came to them in the winter, so I saw them raising their hands in Paris.

وَائِلٌ:ثُمَّ أَتَیْتُھُمْ فِی الشِّتَاءِ فَرَأَیْتُھُمْ یَرْفَعُونَ أَیْدِیَھُمْ فِی الْبَرَانِسِ ← وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ:رَأَیْتُ رَسُولُ اللہُ إِذَارَکَعَ وَبَعْدَمَا یَرْفَعُ رَأْسَہُ۔

عَنِ الْبَرَاءِ ابْنِ عَازِبٍ، قَالَ:رَأَیْتُ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاۃَ رَفَعَ یَدَیْہِ۔ قَالَ سُفْیَانُ:ثُمَّ قَدِمْتُ الْکُوفَۃَ فَلَقِیتُ یَزِیدَ، فَسَمِعْتۃُ یُحَدِّثُ ھَکَذَا بِھَا وَزَادَفِیہِ، ثُمَّ لا یَعُودُ فَظَنَنْتُ أَنْھُمْ۔قَالَ سُفْیَانُ: ھَکَذَا سَمِعْتُ یَزِیدَ یُحَدِّثُ بِہِ، ثُمَّ سَمِعْتُہُ یُحَدِّثُہْ ھَکَذَا وَیَزِیدُ فِیہِ، ثُمَّ لا یَعُودُ۔ قَالَ:قَالَ الشَّافِعِیُّ:وَذَھَبَ سُفْیَانُ إِلَی أَنْ یَغْلَطَ یَزِیدُ فِی ھَذَاالْحَدِیثِ، وَیَقُولُ:کَانَّہُ لُقِّنَ ھَذَا الْحَرْفَ الأٓخَرَ، فَلُقِنُہُ وَلَمْ یَکُنْ سُفْیَانُ یَرَی یَزِیدَ بِالْحِفْظِ کَذَلِکَ۔أَخْرَجَ الأَوَّلَ مِنْ کِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَۃِ وَإِلَی آخِرَ الرَّابِعِ فِی کِتِابِ اخْتِلافِ مَالِکِ وَالشَّافِعِیّ وَإِلَی آخِرِ السَّابِعِ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِی مِنَ اخْتِلافِ الْحَدِیثِ

Ibn Al-Bara’a Ibn Al-Bara ’said: I saw the Messenger of God, peace and blessings of God be upon him, when he opened the prayer, raised my hand ہ Sufyan said, then presented Alکovۃ I met more, Vsamatۃ happens Thus Bھa and Zadfیہ, then do not come back I thought Onھm.qal Sufyan: I heard Thus Bہ increases occur, then Samatہ یhdtہ Thus increases Vیہ, then do not come back. He said: Shafei said: Zھb Sufyan to be used to make mistakes increases in ھmaalhdیt, says: کanہ taught this character the other, Vlguenہ did یکn Sufyan saw increases conservation کzlک.okhrj first book reception Alqublۃ and another fourth in the book different Malک Shafi'i and to another seventh of the The second of the hadith variation

بِہِ، ثُمَّ ← يَزِيدُ: ← ھَکَذَا بِھَا وَزَادَفِیہِ، ثُمَّ لا یَعُودُ فَظَنَنْتُ أَنْھُمْ۔قَالَ سُفْیَانُ: ھَکَذَا ← سُفْیَانُ:ثُمَّ قَدِمْتُ الْکُوفَۃَ فَلَقِیتُ یَزِیدَ، ← الْبَرَاءِ ابْنِ عَازِبٍ، قَالَ:رَأَیْتُ رَسُولُ اللہُ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاۃَ رَفَعَ یَدَیْہِ۔

عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ، قَالَ:کَانَ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُکَبِّرُ کُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ فَمَا زَالَتْ تِلْکَ صَلاتَہُ حَتَّی لَقِیَ اللہَ عَزَّوَجَلَّ

On the authority of Ali ibn al-Husayn, he said: The Messenger of God, peace and blessings of God be upon him, was getting older when he was reduced and he was still up, so he still

عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، أَنَّ أَبَا ھُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ کَانَ یُصَلِّی بِھِمْ فَیُکَبِّرُ کُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ: وَاللہِ إِنِّی لأَ شْبَھُکُمْ صلاۃً بِرَسُولِ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ۔ أَخْرَجَ الْحَدِیثَیْنِ من کِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَۃِ۔

Abu Slmۃ, that the father ھrیrۃ satisfaction Allہ Anہ was praying Bھm Vیکbr whenever lower and raise, if he went away: and I do not Allہ Hbھکm Slaۃ Messenger Allہ peace Allہ Alیہ him. Take the two hadiths out of the qibla reception book