Musnad Imam Shafi

عَنْ مَیْمُونَۃَ زَوْجِ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ:کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُصَلِّی فِی مِرْطٍ بَعْضُہُ عَلَیَّ وَبَعْضُہُ عَلَیْہِ، وَأَنَا حَائِضٌ۔أَخَرَجَ الْحَدِیثَیْنِ مِنْ کِتَابِ الْوُضُوءِ، وَالثَّالِثَ وَالرَّابعَ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِی مِنَ الخْتِلافِ الْحَدِیثِ

For Mیmonۃ pair of the Prophet sallallaahu Allہ Alیہ him, she said, was the Prophet peace Allہ Alیہ him pray in atrichia Bedہ on Bedہ Alیہ, and I Haid.okhrj moderns of the book ablution, III and IV of Part II of the modern Alchtlav

مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ

عَبْداللہِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ:دَخَلَ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَسْجِدَبَنِی عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، وَکَانَ یُصَلِّی، وَدَخَلَتْ عَلَیْہِ رِجَالٌ مِنَ الأَنَصَارِ یُسَلِّمُونَ عَلَیْہِ فَسَأَنْتُ صُھَیْبًا کَیْفَ کَانَ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَرُدُّ عَلَیْھِمْ؟ قَالَ:کَانَ یُشِیرُإِلَیْھِمْ

Abdallہ bin Omar, said: Messenger of peace Allہ Allہ Alیہ entered him Msadjadbnی Amr ibn Awf, and was praying, and entered Alیہ men from the Ansar handed over Alیہ Vsont Sھیba How was the messenger of peace Allہ Allہ Alیہ him given defendants? He said: He was referring to them

عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ

عَنْ عَبْدِاللہِ، قَالَ:کُنَّا نُسَلِّمُ عَلَی النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَھُوَفِی الصَّلاۃِ قَبْلَ أَنْ نَأتِیَ أَرْضَ الْحَبَشَۃِ فَیَرُدُّ عَلَیْنَا وَھُوَ فِی الصَّلاۃِ فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَۃِ أَتَیْتُہُ لأُسَلِّمَ عَلَیْہِ، فَوَجَدْتُہُ یُصَلِّی، فَسَلَّمْتُ عَلَیْہِ، فَلَمْ یَرُدَّ عَلَیَّ، فأَخَذَنِی مَاقَرُبَ وَمَابَعُدَ، فَجَلَسْتُ حَتَّی إِذَا قَضَی صَلاتَہُ أَتَیْتُۃُ،فَقَالَ:((إنَّ اللہَ عَزَّوَجَلَّ ثَنَاؤُ یُحْدِثُ مِنْ أَمْرِہِ مَاشَاءَ، وَإِنَّ مِمَّا أَحْدَثَ اللہُ عَزَّوَجَلَّ أَنْ لا تَکَلَّمُوا فِی الصَّلاۃِ))۔أَخْرَجَ الأَوَلَ مِنْ کِتَابِ الأَمَالِی، وَالثَّانِیَ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِی مِنَ اخْتِلافِ الْحَدِیثِ

For Abdallہ, he said: We were recognize the Prophet sallallaahu Allہ Alیہ him and ھovی Asalaۃ before Nati land Alhabhۃ Vered we Oھo in Asalaۃ when we came back from the land of Alhabhۃ Otیtہ to the safest Alیہ, Fujdtہ prayed, recognized Alیہ, did not respond to, he took me Magherb and post, and I sat up to When he spent the following prayers, he said: ((God Almighty praises), it happens from the command of Masha, and what is happening is what happened. Gel not Tکlmwa in Asalaۃ)). I get out of the book of the aura of hopes, and two of the second part of the difference in modern

عَبْدُاللٰہِ،

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحَنَفِیَّۃِ، عَنْ أَبِیہ:أَنَّ رَسُولَ اللہِ ﷺ قَالَ:((مِفْتَاحُ الصَّلاۃِ الْوُضُوءُ، وَتَحْرِ ینمُھَا التَّکْبِیرُ، وَتَحْلِیلُھَا التَّسْلِیمُ))۔أَخْرَجَہُ مِنْ کِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَۃِ

Mohammed bin Ali bin Alhanafیۃ, for Obیہ: that the Messenger of Allہ ﷺ said: ((Asalaۃ key ablution, and an inquiry یnmھa magnification, and analyze delivery)). Okhrjہ of the book reception Alqublۃ

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحَنَفِیَّۃِ،

عَنْ أَبِیہِ، قَالَ:رَأَیْتُ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَعَ الصَّلاۃَ رَفَع یَدَیْہِ حَتَّی یُحَاذِیَ مَنْکِبَیْہِ، وَإِذَاأَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ ، وَبَعْدَمَا یَرْفَعُ، وَلا یَرْفَعُ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ

For Obیہ, said: I saw the Messenger of Allہ peace Allہ Alیہ him if Avcta Asalaۃ raise یdیہ even Aligns Mnکbیہ, and Amaorad that یrکa, and after lifting, no lift between the two prostrations

أَبِيهِ

عَنْ أَبِیہِ:أَنَّ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاۃَ رَفَعَ یَدَیْہِ حَذْوَ مَنْکِبَیْہِ، وَإِذَا رَفَعَ َأْسَہُ مِنَ الرُّکوُعِ رَفَعَھُمَا کَذَلِکَ، وَکَانَ لا یَفْعَلُ ذَلِکَ فِی السُّجُودِ۔ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ:کَتَبُنَا حَدِیثَ سُفْیَانَ عَنِ الزُّھْرِیِّ بِمِثْلِہِ قَبْلَ ھَذَا

About Obیہ: that the Messenger of Allہ peace Allہ Alیہ him was opened if Asalaۃ raise the example یdیہ Mnکbیہ, and if you raise the Osہ of Alrکua Rfھma be endorsed, and was not doing Zlک in prostration. Abu Al-Abbas said: We wrote Sufyan’s hadith about Al-Zuhri similarly before this.

أَبِيهِ

عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:أَنَہُ کَانَ إِذَا ابْتَدَاأَفِی الصَّلاۃِ رَفَعَ یَدَیْہِ حَذْوَمَنْکِبَیْہِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ رَفَعَھَمَا دُونَ ذَلِکَ

On the authority of Nafi ', ​​on the authority of Ibn Omar: “When the prayer began, the hands of my servants lifted my hand,” and when he rose up, he rose up.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ

وَبِھَذَ الإِسْنَادِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَکَانَ إِذَا ابْتَدَأَالصَّلاۃَ رَفَعَ یَدَیْہِ حَذْو مَنْکِبَیْہِ، وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّکُوعِ رَفَعَھُمَا کَذَلِکَ

With this isnaad, according to Ibn Umaran, when the prayer began, he raised my hands, followed his descendents, and when he was raised from the rakah

عَنْ أَبِیہِ، قَالَ:رَأَبْتُ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاۃَ رَفَعَ یَدَیْہِ حَتَّی تُحَاذِیَ مَنْکِبَیْہِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ وَبَعْدَ مَا یَرْفَعُ رَأُسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ، وَلا یَرْفَعُ بَیْنَ السَّجْدَتَیْنِ

For Obیہ, said: Messenger Rabbit Allہ peace Allہ Alیہ him if opened Asalaۃ raise یdیہ even if bordered Mnکbیہ wanted to یrکa after bringing Rosہ of Alrکua, nor lift between the two prostrations

أَبِيهِ

حَدَّثَنِی وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ:رَأَیْتُ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِذَارَکَعَ وَبَعْدَمَا یَرْفَعُ رَأْسَہُ۔ قَالَ وَائِلٌ:ثُمَّ أَتَیْتُھُمْ فِی الشِّتَاءِ فَرَأَیْتُھُمْ یَرْفَعُونَ أَیْدِیَھُمْ فِی الْبَرَانِسِ

Wael Bin Hajar told me, he said: I saw the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, a caliph, and after that he rises up Wael said: Then I came to them in the winter, so I saw them raising their hands in Paris.

وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ

عَنِ الْبَرَاءِ ابْنِ عَازِبٍ، قَالَ:رَأَیْتُ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاۃَ رَفَعَ یَدَیْہِ۔ قَالَ سُفْیَانُ:ثُمَّ قَدِمْتُ الْکُوفَۃَ فَلَقِیتُ یَزِیدَ، فَسَمِعْتۃُ یُحَدِّثُ ھَکَذَا بِھَا وَزَادَفِیہِ، ثُمَّ لا یَعُودُ فَظَنَنْتُ أَنْھُمْ۔قَالَ سُفْیَانُ: ھَکَذَا سَمِعْتُ یَزِیدَ یُحَدِّثُ بِہِ، ثُمَّ سَمِعْتُہُ یُحَدِّثُہْ ھَکَذَا وَیَزِیدُ فِیہِ، ثُمَّ لا یَعُودُ۔ قَالَ:قَالَ الشَّافِعِیُّ:وَذَھَبَ سُفْیَانُ إِلَی أَنْ یَغْلَطَ یَزِیدُ فِی ھَذَاالْحَدِیثِ، وَیَقُولُ:کَانَّہُ لُقِّنَ ھَذَا الْحَرْفَ الأٓخَرَ، فَلُقِنُہُ وَلَمْ یَکُنْ سُفْیَانُ یَرَی یَزِیدَ بِالْحِفْظِ کَذَلِکَ۔أَخْرَجَ الأَوَّلَ مِنْ کِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَۃِ وَإِلَی آخِرَ الرَّابِعِ فِی کِتِابِ اخْتِلافِ مَالِکِ وَالشَّافِعِیّ وَإِلَی آخِرِ السَّابِعِ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِی مِنَ اخْتِلافِ الْحَدِیثِ

Ibn Al-Bara’a Ibn Al-Bara ’said: I saw the Messenger of God, peace and blessings of God be upon him, when he opened the prayer, raised my hand ہ Sufyan said, then presented Alکovۃ I met more, Vsamatۃ happens Thus Bھa and Zadfیہ, then do not come back I thought Onھm.qal Sufyan: I heard Thus Bہ increases occur, then Samatہ یhdtہ Thus increases Vیہ, then do not come back. He said: Shafei said: Zھb Sufyan to be used to make mistakes increases in ھmaalhdیt, says: کanہ taught this character the other, Vlguenہ did یکn Sufyan saw increases conservation کzlک.okhrj first book reception Alqublۃ and another fourth in the book different Malک Shafi'i and to another seventh of the The second of the hadith variation

الْبَرَاءِ ابْنِ عَازِبٍ،

عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ، قَالَ:کَانَ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُکَبِّرُ کُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ فَمَا زَالَتْ تِلْکَ صَلاتَہُ حَتَّی لَقِیَ اللہَ عَزَّوَجَلَّ

On the authority of Ali ibn al-Husayn, he said: The Messenger of God, peace and blessings of God be upon him, was getting older when he was reduced and he was still up, so he still

عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ