Al Jamia Fi Al Ahkam Ibn Wahab

265-[258] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، [ص:158] عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا. قالت: فإنه يا رسول الله قد جاءني هبةٌ، قال محمد بن عبد الله: هبة [ص:159] يعني: مرة.

فَإِنَّهُ ← رَسُولِ اللَّهِ بِهَذَا ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عبد الرحمن بن أبي الزناد، [ص:158] ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

266-[259] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني مالك بن أنس، عن المسور بن رفاعة القرظي، عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير، عن أبيه؛ أن رفاعة طلق امرأته تميمة بنت وهب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً، فنكحها عبد الرحمن ابن الزبير، فاعترض عنها، فلم يستطع أن يمسها، فطلقها ولم يمسها. فأراد رفاعة أن ينكحها، وهو زوجها الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن. فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فنهاه عن تزويجها، وقال: ((لا يحل لك حتى تذوق العسيلة)) .

أَبِيهِ ← الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← المسور بن رفاعة القرظى. ← مالک بن أنس ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

267-[260] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني مالك بن أنس [ص:160] وعبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبي الزناد، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك)) .

((لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك)) ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مالك بن أنس [ص:160] وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

268-[261] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني مالك، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك.

رَسُولِ اللَّهِ بِذَلِكَ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

269-[262] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أنه قال: حدثنا سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.

النَّبِيِّ بِذَلِکَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

270-[263] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني رجال من أهل العلم منهم عبد الله بن عمر، ومالك بن أنس، عن حميد الطويل، عن أنس؛ أن عبد الرحمن بن عوف جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثر صفرة، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار. فقال: ((كم سقت إليها؟)) قال: زنة نواة من ذهب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أولم ولو بشاة)) .

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← مالک بن أنس ← رجال من أهل العلم منهم عبد الله بن عمر ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

271-[264] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني عبد الله بن عمر، عن [ص:161] إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وحميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: [ص:162] شهدنا وليمتين لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما فيها خبز ولا لحم. قلنا: فأي شيء كان طعامكم يا أبا حمزة؟ قال: الحيس.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وحميد الطويل، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

272-[265] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني يزيد بن عياض، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، عن أبي الدرداء؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ص:163] ((يجوز اللعب في كل شيء غير ثلاث خلال، فمن لعب بشيء منهن جاز وإن كره؛ إن نكح فقد جاز، وإن طلق فقد جاز طلاقه، وإن أعتق فقد جاز عتاقه)) .

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

273-[266] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة، وابن سمعان، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جمع بين المرأة وعمتها أو بين المرأة وخالتها.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← ابن لهيعة، وابن سمعان، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

274 -[267] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن ابن زرير الغافقي، عن علي بن أبي طالب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله.

رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← ابن زرير الغافقي، ← عبد الله بن هبيرة ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

275-[269] حدثنا بحر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك مالك، وغيره، عن حميد [ص:164] الطويل، عن أنس بن مالك قال: سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حميد [ص:88] الطويل ← قرئ على ابن وهب أخبرك مالك، وغيره، ← بَحْرٌ

276-[270] حدثنا بحر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك الحارث بن نبهان عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك قال: وإن كانوا ليرون من صام فهو أفضل. قال أنس: ثم غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنيناً. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان له ظهر أو فضل فليصم)) .

أنس: ثم غزونا مع رسول الله حنيناً. ← وإن كانوا ليرون من صام فهو أفضل. ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ← قرئ على ابن وهب: أخبرك الحارث بن نبهان، ← بَحْرٌ