Al Jamia Fi Al Ahkam Ibn Wahab

108-[105] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، عن يحيى بن هنيدة؛ أن حرملة بن عمرو الأسلمي حدثه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة، وعمي مردفي، وهو واضع أصبعيه أحدهما على الأخرى. فقلت لعمي: ماذا يقول؟ قال: يقول: ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف.

يحيى بن هنيدة؛ أن حرملة بن عمرو الأسلمي ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

109-[106] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني مالك بن أنس، عن عبد الله [ص:74] ابن أبي بكر بن حزم، عن أبيه؛ أن البداح أخبره، عن أبيه عاصم بن عدي أخبره، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر، ثم يرمون من الغد وبعد الغد ليومين، ثم يرمون يوم النفر.

أبيه عاصم بن عدي ← أبيه؛ أن البداح ← عبد الله [ص:74] ابن أبي بكر بن حزم، ← مالک بن أنس ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

110-[107] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل أن يرموا الجمار بالليل.

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

111-[108] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني عمر بن قيس، عن عطاء قال: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الراعي يرمي بالليل، ويرعى بالنهار)) .

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

112-[109] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

113-[110] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني عبد الله بن عمر، ومالك ابن أنس، وغيرهما؛ أن أيوب بن أبي تميمة أخبرهم، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس أنه قال: من نسى من نسكه شيئاً أو تركه، فليهريق دماً.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← غيرهما؛ أن أيوب بن أبي تميمة ← مالك ابن أنسٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

114-[111] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني طلحة بن عمرو، أنه سمع عطاء بن أبي رباح يذكر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد رمي الجمرة العقبة، قبل أن يطوف بالبيت.

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عطاء بن أبي رباح يذكر ← طلحة بن عمرو، أنه ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

115-[112] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني سفيان الثوري، عن سلمة ابن كهيل، عن الحسن العرني، عن ابن عباس، أنه قال: إذا رميتم الجمرة فقد حللتم من كل شيء كان عليكم حراماً، إلا النساء حتى تطوفوا بالبيت. فقال رجل: والطيب يا أبا العباس؟ فقال له: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالسُّك [أفطيب هو] (1) أم لا؟. __________ (1) [[من المخطوط وطبعة الشنقيطي]] .

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ← سلمة ابن كهيل ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

116-[113] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني مالك بن أنس، وغير واحد؛ [ص:77] أن نافعاً حدثهم، عن عبد الله بن عمر؛ أن عمر بن الخطاب خطب الناس بعرفة يعلمهم أمر الحج، [وكان] (1) فيما قال: إذا جئتم منى، فمن رمى الجمرة فقد حل له ما حرم عليه إلا النساء والطيب، لا يمس أحد نساء ولا طيباً حتى يطوف بالبيت. __________ (1) ما بين المعقوفتين ليس في الأصل، وأثبتناه من من السنن الكبرى للبيهقي.

مالك بن أنس، وغير واحد؛ أن نافعاً ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

117- قال مالك: وحدثني عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال عمر ابن الخطاب: من رمى الجمرة ثم حلق أو قصر أو نحر هدياً إن كان معه، فقد حل له ما حرم عليه إلا النساء والطيب، حتى يطوف بالبيت.

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← مَالِكٍ،

118-[114] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة، عن أبي الزبير؛ أن عمر بن الخطاب قال على المنبر: إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء والطيب. فقالت عائشة: يغفر الله لهذا الشيخ، أنا طيبت رسول الله بيدي هذا اليوم.

أبي الزبير؛ أن عمر بن الخطاب ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ

119-[115] أخبرنا محمد، أنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث؛ أن قتادة بن دعامة حدثه، عن أنس بن مالك؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر [ص:78] والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدٍ