Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

880- (265) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ موسى بنِ شيبةَ الأنصاريُّ: حدثنا إسماعيلُ بنُ قيسِ بنِ سعدِ بنِ زيدِ بنِ ثابتٍ، عن أبي حازمٍ، عن سهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ بهذَين الحَديثينِ جميعاً. يَعني: حَديثَي إبراهيمَ بنِ حمزةَ الذي حدَّثناه هارونُ (4) . آخِرُ الجزءِ الرابعِ ويَتلوهُ إن شاءَ اللهُ في الخامسِ: حدثنا أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ إملاءً: حدثنا أبوهشامٍ الرِّفاعيُّ محمدُ بنُ يزيدَ بنِ رفاعةَ: حدثنا زيدُ بنُ الحبابِ: حدثنا عمرُ بنُ عبدِاللهِ بنِ أبي خثعمٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ والحمدُ للهِ وحدَهُ وصلواتُهُ على خيرِ خلقِهِ محمدٍ النبيِّ وآلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ تسليماً (1) __________ (1) أخرجه أبويعلى (1917) من طريق عباد بن العوام بهذا اللفظ. وانظر رواية البيهقي (9/ 91) . (2) في ظ (97) : حدثنا. (3) يأتي بنفس الإسناد (1230) (1424) (1853) . وتقدم من وجه آخر عن عائشة بزيادة (675) . (4) وهما حديثان في فضائل العباس رضي الله عنه، أخرجهما من طريق عبد الله بن موسى الأنصاري وإبراهيم بن حمزة عن إسماعيل بن قيس ابنُ عساكر (26/ 296-296، 306-310) ، وكذا ابن عدي في «الكامل» (1/ 301) وقال: ليس يرويهما عن أبي حازم غير إسماعيل بن قيس هذا. ويأتي أحدهما (1559) (3123) .

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عبدُاللهِ بنُ موسى بنِ شيبةَ الأنصاريُّ: ← عَبْدُاللٰہِ،

881- (1) حدثنا أحمدُ بنُ نصرِ بنِ بُجيرٍ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ بنِ نفيلٍ الحرَّانيُّ أبومحمدٍ بحرَّانَ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن مكحولٍ قالَ: إنْ كانَ في مُخالطةِ الناسِ خيرٌ، فإنَّ تركَهم أَسلَمُ (2) .

مَكْحُولٌ ← سَعِيدٍ، ← أبومسهرٍ: ← عليُّ بنُ عثمانَ بنِ نفيلٍ الحرَّانيُّ أبومحمدٍ ← أحمدُ بنُ نصرِ بنِ بُجيرٍ

882- (2) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ قالَ: لم يكنْ في زمنِ مكحولٍ أَبصرُ بالفُتيا مِنه (3) .

سَعِيدٍ، ← أبومسهرٍ: ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ:

883- (3) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن مكحولٍ أنَّه كانَ لا يُفتي حتى يقولَ: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، ويقولُ: هو رأْيي، والرأيُ يُخطئُ ويُصيبُ (4) . __________ (1) في ظ (1178) : ببغداد في حادي والعشرين ذي القعدة سنة ست وعشرين وستمئة. (2) أخرجه ابن عساكر (60/ 222) من طريق المخلص به. (3) أخرجه ابن عساكر (60/ 215) من طريق المخلص به. (4) أخرجه ابن عساكر (60/ 218) من طريق أبي مسهر به.

مَكْحُولٌ ← سَعِيدٍ، ← أبومسهرٍ: ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ:

884- (4) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ (1) بنِ نُفيلٍ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ قالَ: كانَ مكحولٌ إذا رَمى يقولُ: أَنا الغلامُ الهُذليُّ (2) .

سَعِيدٍ، ← أبومسهرٍ: ← عليُّ بنُ عثمانَ بنِ نُفيلٍ: ← أَحْمَدُ:

885- (5) / حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ قالَ: ما أَدركْنا أَحسنَ سَمتاً في العبادةِ مِن مكحولٍ وربيعةَ بنِ يزيدَ (3) .

سَعِيدٍ، ← أبومسهرٍ: ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ:

886- (6) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن مكحولٍ أنَّه كانَ له خاتمٌ، وكانَ لا يلبسُهُ، وكانَ فيه مكتوبٌ: ربِّ أَعِذْ مكحولاً مِن النارِ (4) .

مَكْحُولٌ ← سَعِيدٍ، ← أبومسهرٍ: ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ:

887- (7) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن مكحولٍ قالَ: لا حِلْمَ لِمن لا جاهِلَ له.

مَكْحُولٌ ← سَعِيدٍ، ← أبومسهرٍ: ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ:

888- (8) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن سليمانَ بنِ موسى قالَ: يجلسُ إلى العالمِ ثلاثةٌ: رجلٌ لا يَحفظُ شيئاً وهو جليسُ العالمِ، ورجلٌ يأخُذُ كلَّ ما سمعَ (5) ، ورجلٌ يتبقَّلُ (6) وهو خيرُهم (7) . __________ (1) تحرف في ظ (1178) إلى: عمر. (2) أخرجه ابن عساكر (60/ 204) من طريق المخلص به. (3) أخرجه ابن عساكر (60/ 220) من طريق أبي مسهر به. (4) أخرجه ابن عساكر (60/ 222) من طريق سعيد بن عبد العزيز به. (5) في ظ (1178) و «فوائد ابن بجير» : يسمع. (6) هذا ما ظهر لي أنه الأقرب لما في الأصلين و «فوائد ابن بجير» . وفي مصادر التخريج: ينتقي، أو: يتنقى. (7) أخرجه ابن عبد البر في «العلم» (1548) (1549) ، وابن عساكر (22/ 386) من طريق أبي مسهر به.

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← سَعِيدٍ، ← أبومسهرٍ: ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ:

889- (9) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ (1) بنِ نُفيلٍ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن عبدِالعزيزِ بنِ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ، عن حميدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، عن أُمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالتْ: كانَ في بَيتي هَذا وهَذا (2) ، أُتيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بكتفِ شاةٍ، فأكَلَ ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ، ثم أُتيَ بأَثوارِ أقطٍ فأكَلَ ثم توضَّأَ وصلَّى، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، أَكلتَ كتفَ شاةٍ ثم صلَّيتَ / ولم تتوضَّأْ، ثم أكلتَ هذه الأَثوارَ ثم توضَّأْتَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «توضَّؤوا ممِا مَسَّت النارُ» (3) .

أُمِّ سَلَمَۃَ َزَوْجِ النَّبِیِّ ← حميدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، ← عبدِالعزيزِ بنِ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ، ← سَعِيدٍ، ← أبومسهرٍ: ← عليُّ بنُ عثمانَ بنِ نُفيلٍ: ← أَحْمَدُ:

890- (10) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن الزُّهريِّ قالَ: جالستُ سعيدَ بنَ المسيبِ سِتَّ سِنينَ (4) .

الزُّهْرِيِّ، ← سَعِيدٍ، ← أبومسهرٍ: ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ:

891- (11) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ قالَ: كُنا نأْتي الزُّهريَّ فيُقدمُ لَنا كَذا وكَذا لَوناً (5) .

سَعِيدٍ، ← أبومسهرٍ: ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ: