Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

832- (217) / حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني به عبدُاللهِ بنُ مطيعٍ: حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ، عن أبي سهيلٍ نافعِ بنِ مالكِ بنِ أبي عامرٍ وهو عمُّ مالكِ بنِ أنسٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ (3) (ح) وحدثنا عبدُاللهِ قالَ: وقرئَ على سويدِ [بنِ سعيدٍ] ، عن مالكِ بنِ أنسٍ (ح) قالَ: وحدثني به عمِّي قالَ: حدثنا القَعنبيُّ، عن مالكٍ، عن أبي سهيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ مثلَ قولِ (1) أبي هريرةَ ولم يرفَعْهُ (2) . __________ (1) أخرجه أحمد (2/ 281) ، والدارقطني (10/ 82) من طريق محمد بن إسحاق. (2) أخرجه النسائي (2103) ، وأحمد (3/ 236) ، والدارقطني (10/ 83) من طريق يعقوب بن إبراهيم به. (3) مرفوعاً. أخرجه البخاري (1898) ، ومسلم (1079) من طريق إسماعيل بن جعفر.

عَبْدُاللٰہِ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← أبي سهيلٍ نافعِ بنِ مالكِ بنِ أبي عامرٍ وهو عمُّ مالكِ بنِ أنسٍ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← به عبدُاللهِ بنُ مطيعٍ: ← عَبْدُاللٰہِ،

833- (218) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثني عليُّ بنُ المنذرِ الطَّريقيُّ: حدثنا ابنُ فضيلٍ، عن عطاءِ بنِ السائبِ، عن عرفجةَ، أنَّ رجلاً مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حدَّث عنه (3) عتبةُ بنُ فرقدٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا جاءَ رمضانُ فُتحتْ أَبوابُ الجنةِ وغُلقتْ أبوابُ النارِ وسُلسلَت الشياطينُ» (4) . ورواهُ الثوريُّ، عن عطاءٍ، عن عرفجةَ، عن عتبةَ (5) .

عَرْفَجَةَ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الطَّرِيقِيُّ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

834- (219) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا إسحاقُ بنُ أبي إسرائيلَ: حدثني هشامُ بنُ يوسفَ، عن ابنِ جُريجٍ قالَ: أخبرني عبدُالحميدِ بنُ جُبيرٍ، عن صفيةَ بنتِ شيبةَ قالتْ: أخبرَتني أمُّ عثمانَ بنتُ أبي سفيانَ، أنَّ ابنَ عباسٍ قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ليسَ على النساءِ حلقٌ، إنَّما على النساءِ التَّقصيرُ» (1) . __________ (1) في ظ (104) : مثله من قول. (2) وكذلك هو في «الموطأ» (1/ 310-311) . (3) هكذا في الأصل وظ (104) - وقوله «حدث عنه عتبة بن فرقد عن النبي صلى الله عليه وسلم» سقط من ظ (97) - ولعل الصواب: عند، ليكون موافقاً لما عند أحمد عن عرفجة: كنت عند عتبة بن فرقد فدخل علينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم..، والله أعلم. (4) أخرجه النسائي (2108) ، وأحمد (3/ 311-312) ، وابن أبي شيبة (8868) من طريق عطاء بن السائب به. (5) هو في «حديث الثوري» (168) لكن عن عتبة، عن رجل صحب النبي صلى الله عليه وسلم من قوله موقوفاً. وأخرجه النسائي (2107) من طريق سفيان بن عيينة، عن عطاء، عن عرفجة، عن عتبة بن فرقد مرفوعاً، جعله من مسند عتبة بن فرقد، ثم قال: هذا خطأ.

أَخْبَرَتْنِي أُمُّ عُثْمَانَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ ← صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، ← عبدُالحميدِ بنُ جُبيرٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ← عَبْدُاللٰہِ،

835- (220) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا إسحاقُ: حدثنا خالدُ بنُ الحارثِ: حدثنا ابنُ عجلانَ، عن سُميٍّ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا عطَسَ غضَّ بها صوتَهُ وأمسَكَ على وجهِهِ (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُاللٰہِ،

836- (221) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا إسحاقُ: حدثنا أبوقتيبةَ سلمُ بنُ قتيبةَ قالَ: حدثني أبومودودٍ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ أبي حَدردٍ قالَ: قالَ [لي] (3) أبوهريرةَ: يا عبدَالرحمنِ، قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن دخلَ المسجدَ فبصقَ فيه فليُعمقْ، فإنْ لم يفعلْ فليَبصقْ في ثوبِهِ ثم ليفرُكْهُ» (4) .

عبدُالرحمنِ بنُ أبي حَدردٍ ← أبومودودٍ: ← أبوقتيبةَ سلمُ بنُ قتيبةَ ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُاللٰہِ،

837- (222) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا إسحاقُ: حدثنا أبورجاءٍ الكُليبيُّ: عن ثابتٍ، عن أنسٍ أنَّه كانَ يقرؤُها: {عَمِلَ غَيرَ صَالِحٍ} [هود: 46] . __________ (1) أخرجه أبوداود (1985) ، والدارمي (2/ 64) ، والدارقطني (2/ 271) ، والبيهقي (5/ 104) من طريق صفية بنت شيبة به. وصححه الألباني. ويأتي (1480) (2823) . (2) أخرجه أبوداود (5029) ، والترمذي (2745) ، وأحمد (2/ 439) ، والبيهقي (2/ 290) من طريق ابن عجلان به. وقال الترمذي: حسن صحيح. (3) من ظ (97) وظ (104) . (4) أخرجه أبوداود (477) ، وأحمد (2/ 260، 324، 471، 532) ، وابن خزيمة (1310) ، والبيهقي (2/ 291) من طريق أبي مودود به. وحسنه الألباني.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← أبورجاءٍ الكُليبيُّ: ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُاللٰہِ،

838- (223) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا إسحاقُ: حدثنا حميدُ بنُ عبدِالرحمنِ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ، عن داودَ بنِ الحُصينِ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَقتُلوا أصحابَ الصوامعِ» (1) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إبراهيم بن إسماعيل ← حُمَیْدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُاللٰہِ،

839- (224) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا إسحاقُ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ جعفرٍ قالَ: أخبرني أبوحازمٍ: عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُحدٌ رُكنٌ مِن أركانِ الجنةِ» (2) .

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أبوحازمٍ: ← عبدُاللهِ بنُ جعفرٍ ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُاللٰہِ،

840- (225) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا إسحاقُ: حدثنا عفيفُ بنُ سالمٍ الموصليُّ، عن الأَوزاعيِّ، عن إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يتبعُ الدجالَ مِن يهودِ أَصبهانَ سبعونَ ألفاً عَليهم الطَّيالِسَةُ» (3) .

أَنَسٍ، ← إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عفيف بن سالم الموصلي ← إِسْحَاقُ ← عَبْدُاللٰہِ،

841- (226) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوهمامٍ الوليدُ بنُ شجاعٍ: حدثني عنبسةُ بنُ عبدِالواحدِ، عن محمدِ بنِ يعقوبَ، عن إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن رافعِ (4) بنِ إسحاقَ رجلٍ مِن قدماءِ أهلِ المدينةِ سمعَ أبا أيوبَ الأنصاريَّ يقولُ: نَهانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن نستقبلَ القبلةَ أو نستدبِرَها إذا ذهبَ أحدُنا يبولُ أو يتغوَّطُ (1) . __________ (1) أخرجه أبويعلى (2650) عن إسحاق بهذا اللفظ. وأخرجه أحمد (1/ 300) ، وأبويعلى (2549) ، والبيهقي (9/ 90) من طريق إبراهيم بن إسماعيل أبي حبيبة مطولاً. (2) أخرجه أبويعلى (7516) ، والطبراني (5813) من طريق عبد الله بن جعفر المديني به. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (1819) . (3) أخرجه مسلم (2944) من طريق الأوزاعي به. (4) تحرف في ظ (104) إلى: نافع.

أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ، ← رافعِ بنِ إسحاقَ رجلٍ مِن قدماءِ أهلِ المدينةِ ← إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، ← محمد بن يعقوب ← عنبسةُ بنُ عبدِالواحدِ، ← أبوهمامٍ الوليدُ بنُ شجاعٍ: ← عَبْدُاللٰہِ،

842- (227) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ: حدثنا أبوهمامٍ: حدثنا عبدُالرحيمِ بنُ سليمانَ، أنَّ زكريا أخبَرَهم عن عامرٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي أولُ مَن يرفَعُ رأسَهُ بعدَ النَّفخةِ الآخِرَةِ فإذا موسى صلى الله عليه وسلم مُتعلقٌ بالعرشِ، فلا أَدري أَكذاكَ كانَ أو بعدَ النَّفخةِ» (2) .

عبدُالرحيمِ بنُ سليمانَ، ← أبوهمام ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ:

843- (228) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ بكارِ بنِ الريانِ: حدثنا حسانُ بنُ إبراهيمَ، عن يحيى بنِ زَبانَ، عن عبدِاللهِ بنِ راشدٍ، عن خالدِ بنِ معدانَ، عن عبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يكونُ في أُمتي رَجلانِ، أحدُهُما يُقالُ له: وهبٌ يَهبُ اللهُ له الحِكمةَ، والآخَرُ يُقالُ له: غيلانُ، هو شرٌّ على أُمتي مِن إِبليسَ» (3) . __________ (1) أخرجه مالك (1/ 193) ، والنسائي (20) ، وأحمد (5/ 414، 415، 419) من طريق إسحاق بن أبي طلحة به. وأخرجه البخاري (144) (394) ، ومسلم (1205) من وجه آخر عن أبي أيوب الأنصاري به. (2) أخرجه البخاري (4813) من طريق زكريا بن أبي زائدة به. ويأتي بنفس الإسناد (1917) (2162) . وأخرجه البخاري (2411) وأطرافه، ومسلم (2373) من طرق عن أبي هريرة مطولاً. (3) أخرجه الآبنوسي في «مشيخته» (66) ، وابن الجوزي في «الموضوعات» (869) من طريق المخلص به. وقال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← عبدِاللهِ بنِ راشدٍ، ← يحيى بنِ زَبانَ، ← حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارِ بْنِ الرَّیَّانِ ← عَبْدُاللٰہِ،