Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2859- (30) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا سعيدٌ الجريريُّ، عن مطرفِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الشِّخيرِ قالَ: قالَ لي عمرانُ: يا مطرفُ، إنِّي لأُحدثكَ بالحديثِ ليَنفعَكَ اللهُ بعدَ اليومِ، واعلمْ أنَّ أولَ مَن يُقضى له الحمَّادونَ، واعلمْ أنَّه لا يَزالُ ناسٌ مِن هذه الأُمةِ ظاهرةً بالحقِّ على مَن ناوَأها حتى يُقاتِلونَ الدَّجالَ، واعلمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أعمَرَ بعضَ أهلِهِ في ذي الحجةِ، فلم ينزلْ كتابٌ يَنهى عَنه، ولم يَنهَ عنهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى ماتَ، رَأى امرؤٌ في رأيِهِ ما رَأى (3) .

مُّطَرِّفِ بْنِ عَبْدِاللٰہِ بْنِ الشِّخِّیرِ، ← سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2860- (31) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا الجعدُ أبو [عثمانَ] (4) اليَشكريُّ، عن أنسٍ قالَ: سمعتْ أُمي أُمُّ سُليمٍ كلامَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ: بأَبي أنتَ وأُمي يا رسولَ اللهِ، أنسٌ ادْعُ اللهَ له، قالَ أنسٌ: فدَعا لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثَ دعواتٍ، قد رأيتُ اثنَتينِ في الدُّنيا، وأَرجو أَن أرى الثالثةَ في الآخِرةِ. __________ (1) تقدم (187) . (2) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (2/ 136) عن جعفر بن سليمان بهذا اللفظ. وانظر «تفسير الطبري» (22/ 158-159) . (3) أخرجه مسلم (1226) ، وأحمد (4/ 434) من طريق سعيد الجريري به. وليس عند مسلم كلام عمران في الحمادين والطائفة المنصورة. (4) ساقطة من الأصل، واستدركتها من رواية ابن عساكر، فقد رواه من طريق المخلص كما تقدم (1934) .

أَنَسٍ، ← الجعدُ أبو اليَشكريُّ، ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2861- (32) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا ثابتٌ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لِيسأَلْ أحدُكم اللهَ حاجتَهُ كلَّها حتى يسألَه شِسْعَ نعلِهِ إذا انقطَعَ» (1) .

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2862- (33) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا ابنُ جُريجٍ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: إنَّ فاطمةَ بنتَ قيسٍ سألَتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المرأةِ المُستحاضةَ كيفَ تَصنعُ؟ قالَ: «تَعتَدُّ أيامَ أَقرائِها ثم تَغتسلُ في كلِّ يومٍ عندَ كلِّ طُهرٍ وتُصلِّي» (2) . __________ (1) أخرجه الترمذي (5/ 782) ، وابن حبان (866) (894) (895) ، والضياء في «المختارة» (1610) (1611) (1612) من طريق قطن به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب، ورواه غير واحد عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، ثم أسنده كذلك. وقال الضياء: رجاله وثقوا والصواب أنه مرسل. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (1362) . (2) أخرجه الطبراني في «الصغير» (235) ، والدارقطني (1/219) ، وابن عدي (2/148) ، وابن أخي ميمي في «فوائده» (209) من طريق جعفر بن سليمان به. وقال ابن عدي: يقال إنه أخطأ فيه، أراد به إسناداً آخر عن ابن جريج. وقال الدارقطني: ولا يصح عن ابن جريج عن أبي الزبير، وهم فيه. وقال أبوحاتم في «العلل» (1/ 50) : هذا ليس بشيء.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2863- (34) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ وعُبيدُاللهِ بنُ عمرَ القواريريُّ قالا: حدثنا جعفرٌ، عن عُتيبةَ الضريرِ: حدثنا بُريدُ بنُ أصرمَ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: ماتَ رجلُ مِن أهلِ الصُّفةِ فتركَ ديناراً أو درهماً، فذُكرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «كيَّتانِ، صلُّوا على صاحِبكم» (1) .

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← بُرَيد بْنِ أَصْرَمَ ← عُتيبةَ الضريرِ: ← جَعْفَرٌ، ← قطنٌ وعُبيدُاللهِ بنُ عمرَ القواريريُّ ← ابْنُ مَنِيعٍ

2864- (35) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ، عن أبي عمرانَ الجونيِّ، عن يزيدَ بنِ بابنوسَ، عن عائشةَ قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي جارَينِ فبأيِّهما أبدأُ؟ قالَ: «أَقرَبهما إليكِ باباً» (2) .

عَائِشَةَ ← يزيد بن بابنوس ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2865- (36) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا ثابتٌ، عن أنسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (يسمعُ؟) بكاءَ الصبيِّ في الصلاةِ فيَقرأْ بالسورةِ الخَفيفةِ (3) . __________ (1) أخرجه المزي (19/ 332) من طريق المخلص به. وأخرجه أحمد وابنه عبد الله (1/ 101، 137، 138) ، والبخاري في «التاريخ الكبير» (2/ 140) ، والبزار (901) ، والعقيلي (1/ 157) من طريق جعفر بن سليمان به. وقال البخاري: إسناده مجهول. (2) قطن بن نسير صدوق يخطئ. والحديث تقدم (718) من طريق أبي عمران الجوني، عن طلحة، عن عائشة به. (3) تقدم (1474) .

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2866- (37) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا عديُّ (1) بنُ أبي عمارةَ: حدثنا قتادةُ، عن أنسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذه الحُشوشَ مَحضورةٌ، فإِذا دخلَ أَحدُكم الخَلاءَ فليَقلْ: بسمِ اللهِ، اللهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ من الخبيثِ، والخبيثُ الشيطانُ الرجيمُ» (2) .

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← عدي بن أبي عمارة ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2867- (38) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا هشامُ بنُ حسانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صلاةُ الليلِ مَثنى مَثنى، والوترُ ركعةٌ مِن آخِرِ الليلِ» (3) .

عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2868- (39) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا هشامٌ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عمرانَ بنِ حُصينٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن حلفَ على يمينِ مَصبورةٍ كاذباً ليَقتطعَ بِها مالَ امرئٍ مسلمٍ فليَتبوَّأْ بوجهِهِ مقعدَهُ مِن النارِ» (1) . __________ (1) تحرف في الأصل إلى: عيسى. (2) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (2803) ، و «الدعاء» (356) ، والعقيلي في «الضعفاء» (3/ 371) من طريق قطن بن نسير به. وقال الحافظ في ترجمة عدي بن أبي عمارة من «اللسان» (4/ 185) : ومن أغلاطه أنه روى عن قتادة عن أنس في القول عند دخول الخلاء. وإنما رواه قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم، وقيل: عن النضر بن أنس عن أبيه. والأول أصح. وتقدم من وجه آخر عن أنس مختصراً (1297) . (3) أخرجه أحمد (2/ 33، 83، 154) من طريق ابن سيرين به. وله طرق كما تقدم (638) .

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2869- (40) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا جعفرٌ: حدثنا ثابتٌ، عن أنسٍ قالَ: كانَ ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ خطيبَ الأَنصارِ، قالَ: فلمَّا نزلتْ هذه الآيةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} الآية [الحجرات: 2] ، قالَ: فأَنا الذي كنتُ أَرفعُ صَوتي فوقَ صوتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأَنا مِن أهلِ النارِ، قالَ: فذُكرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: فقالَ: «بلْ هو مِن أَهلِ الجنةِ» (2) .

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← جَعْفَرٌ، ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ

2870- (41) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا قطنٌ: حدثنا يزيدُ بنُ عبدِاللهِ أبوخالدٍ التستريُّ: حدثنا أبومالكٍ: حدثني سلمةُ بنُ كهيلٍ، عن أبي جُحيفةَ السوائيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « [جالِس] العلماءَ، وسائِل الكُبراءَ، وخالِط الحكماءَ» (3) . __________ (1) أخرجه أبوداود (3242) ، وأحمد (4/ 436، 441) ، والحاكم (4/ 294) من طريق هشام بن حسان به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، والألباني في «الصحيحة» (2332) . (2) أخرجه مسلم (119) من طريق ثابت به. وأخرجه البخاري (3613) (4846) من طريق موسى بن أنس، عن أنس بنحوه. (3) أخرجه الطبراني 22/ (323) (324) ، وابن عدي (5/ 304) من طريق أبي مالك النخعي عبد الملك بن الحسين به. وقال الألباني في «الضعيفة» (3462) : ضعيف جداً. ثم أخرجه الطبراني 22/ (354) من وجه آخر عن أبي جحيفة موقوفاً. وقال الهيثمي (1/ 125) : والموقوف صحيح الإسناد.

أبي جُحيفةَ السوائيِّ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← أبومالكٍ: ← يزيدُ بنُ عبدِاللهِ أبوخالدٍ التستريُّ: ← قطن ← ابْنُ مَنِيعٍ