Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2679- (175) حدثنا عبدُاللهِ: فحدثناه أحمدُ بنُ الفضيلِ بنِ سالمٍ العكيُّ بعكَّا: حدثنا أيوبُ بنُ سويدٍ: حدثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عن أبي حازمٍ، عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَاعتانِ تُفتحُ لهما أَبوابُ السماءِ وقلَّ ما تُردُّ على داعٍ دَعوتُه: عندَ حضرةِ النداءِ بالصلاةِ، والصفِّ في سبيلِ اللهِ» (1) .

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← مالک بن أنس ← اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ ← عبدُاللهِ: فحدثناه أحمدُ بنُ الفضيلِ بنِ سالمٍ العكيُّ بعكَّا:

2680- (176) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، أخبرني عياضُ بنُ عبدِاللهِ القرشيُّ وابنُ لَهيعةَ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: أخبرتني أمُّ كلثومٍ، عن عائشةَ زوجِ النبيِّ / صلى الله عليه وسلم، أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الرجلِ يُجامعُ أَهلَه ثم يكسلُ، هَل عليه مِن غسلٍ؟ وعائشةُ جالسةٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي لأَفعلُ ذلكَ أَنا وهَذه ثم نَغتسلُ» (2) .

وَهَذِهِ ثُمَّ نَغْتَسِلُ ← رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِکَ ← الرجلِ يُجامعُ أَهلَه ثم يكسلُ، هَل عليه مِن غسلٍ؟ وعائشةُ جالسةٌ، ← عائشةَ زوجِ النبيِّ أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللهِ ← أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ← جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عياضُ بنُ عبدِاللهِ القرشيُّ وابنُ لَهيعةَ، ← عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عَبْدُاللٰہِ،

2681- (177) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوثورٍ عَمرو بنُ سعدٍ ووفاءُ بن سهيلٍ قالا: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرني يونسُ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «مَن أَدركَ سجدةً مِن صلاةِ الصبحِ قَبلَ طلوعِ الشمسِ فَقد أَدركَها، أَو سجدةً قبلَ غروبِ الشمسِ فَقد أَدركَها» (1) . __________ (1) أخرجه ابن حبان (1764) ، والطبراني (5774) ، وابن المظفر في «غرائب مالك» (97) من طريق أيوب بن سويد به. (2) أخرجه مسلم (350) من طريق ابن وهب به. وله طرق كما تقدم (1557) .

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← يُونُسَ ← عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، ← أبوثورٍ عَمرو بنُ سعدٍ ووفاءُ بن سهيلٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2682- (178) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عبدِالسلامِ أبوالردادِ المعلمُ: حدثنا أبوزرعةَ وهبُ اللهِ بنُ راشدٍ: حدثنا يونسُ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَقومُ الساعةُ حتى يمرَّ الرجلُ بقبرِ الرجلِ فيقولُ: يا لَيتَني مكانَه» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← يُونُسَ ← أبوزرعةَ وهبُ اللهِ بنُ راشدٍ: ← عبدُاللهِ بنُ عبدِالسلامِ أبوالردادِ المعلمُ: ← عَبْدُاللٰہِ،

2683- (179) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ حفصِ بنِ عبدِاللهِ: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيمُ بنُ طهمانَ، عن يونسَ بنِ عبيدٍ، عن الحسنِ في قولِ اللهِ تعالى: {فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ} [البقرة: 232] : حدثني معقلُ بنُ يسارٍ المزنيُّ أنَّها نزلتْ فيه، قالَ: فكنتُ زَوجتُ أُختاً لي مِن رجلٍ فطلَّقَها حتى إذا انقضَتْ عِدتُها جاءَ يخطبُها، قلتُ له: زوَّجتُكَ وفرشتُكَ وأَكرمتُكَ فطلقْتَها، ثم جئتَ تخطبُها! لا واللهِ لا تعودُ إِليها أبداً، قالَ: وكانَ رجلاً لا بأسَ به، وكانَت المرأةُ تُريدُ أَن ترجعَ إِليه، قالَ: فأَنزلَ اللهُ تعالى هَذه الآيةَ، فقلتُ: الآنَ أَفعلُ يا رسولَ اللهِ، فزوَّجَها إيَّاه (1) . __________ (1) أخرجه النسائي (550) ، وأحمد (2/ 399، 474) ، وابن خزيمة (985) من طريق الأعرج به. وأخرجه البخاري (556) (579) (580) ، ومسلم (608) من طريق الأعرج وغيره، عن أبي هريرة بلفظ: من أدرك ركعة ... وانظر (2387) . (2) تقدم (2278) . (3) في الأصل: ولا.

مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ ← الْحَسَنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أحمدُ بنُ حفصِ بنِ عبدِاللهِ ← عَبْدُاللٰہِ،

2684- (180) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ بشرِ بنِ الحكمِ: حدثني يحيى يَعني ابنَ سعيدٍ القطانَ، عن ابنِ جُريجٍ: أخبرني أبوالزبيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ يقولُ: طافَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في حجةِ الوداعِ بالبيتِ على راحلتِهِ وبالصَّفا والمروةِ ليَراهُ الناسُ وليُشرِفَ وليَسأَلوهُ، إِنَّ الناسَ غَشُوهُ (2) .

جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ ← أبوالزبير ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ← عبدُالرحمنِ بنُ بشرِ بنِ الحكمِ ← عَبْدُاللٰہِ،

2685- (181) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا سعدانُ بنُ نصرٍ وعليُّ بنُ حربٍ قالا: حدثنا أبومعاويةَ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ، عن أمِّ مُبشِّرٍ، عن حفصةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي لأَرجو أَن لا يدخُلَ النارَ أَحدٌ شهدَ بدراً والحُديبيةَ» ، قالتْ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أليسَ اللهُ تَعالى يقولُ: {وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا} [مريم: 71] قالَ: أَلم تَسمعيهِ عزَّ وجلَّ يقولُ: {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا} [مريم: 72] ) (3) .

حَفْصَةَ، ← أُمِّ مُبَشِّرٍ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُومُعَاوِيَةُ ← سعدانُ بنُ نصرٍ وعليُّ بنُ حربٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2686- (182) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ: حدثنا زيدُ بنُ الحبابِ: حدثني حسينُ بنُ واقدٍ، عن يزيدَ النحويِّ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ} [الأحزاب: 33] قالَ: نزلتْ في أَزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم خاصةً. قالَ عكرمةُ: مَن شاءَ باهَلْتُه أنَّها نزلتْ في نساءِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (5130) من طريق إبراهيم بن طهمان به. (2) أخرجه مسلم (1273) من طريق ابن جريج به. (3) أخرجه ابن ماجه (4281) ، وأحمد (6/ 285) ، وأبويعلى (7044) من طريق أبي معاوية به. وهو عند مسلم (2496) من طريق جابر، عن أم مبشر، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة ...

عكرمةُ: مَن شاءَ باهَلْتُه ← «نَزَلَتْ فِي أَزْوَاجِ النَّبِيِّ خَاصَّةً» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، ← حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2687- (183) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصبَّاحِ: حدثنا معاذُ بنُ معاذٍ: حدثنا محمدُ بنُ عَمرو: حدثنا عَمرو بنُ مسلمِ بنِ عمارِ بنِ أُكيمةَ الليثيُّ قالَ: سمعتُ سعيدَ بنَ المسيبِ يقولُ: سمعتُ أمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم تقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ له ذِبحٌ يذبحُهُ، فإِذا أَهَلَّ هلالُ ذي الحجةِ فلا يأخُذن مِن / شَعرِه ولا مِن أَظفارِه شيئاً حتى يُضحيَ» (2) .

أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ تَقُولُ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمرو بنُ مسلمِ بنِ عمارِ بنِ أُكيمةَ الليثيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← عَبْدُاللٰہِ،

2688- (184) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يزيدُ بنُ سنانِ بنِ يزيدَ: حدثنا يحيى بنُ كثيرِ بنِ درهمٍ العنبريُّ: حدثنا شعبةُ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن عَمرو بنِ مسلمٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أمِّ سلمةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إِذا دخلَ عشرُ ذي الحجةِ وأَرادَ أَحدُكم أَن يُضحيَ فليُمسكْ عن شَعرِه وأَظفارِه» (1) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (69/ 150) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» عن علي بن حرب به كما ذكر ابن كثير (3/ 491) . وقال الذهبي في «السير» (2/ 221) : إسناده صالح. (2) أخرجه مسلم (1977) (42) من طريق معاذ العنبري به. وانظر الأحاديث التالية.

أُمِّ سَلَمَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← مالک بن أنس ← شُعْبَةُ، ← يحيى بنُ كثيرِ بنِ درهمٍ العنبريُّ: ← يزيدُ بنُ سنانِ بنِ يزيدَ: ← عَبْدُاللٰہِ،

2689- (185) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا العباسُ بنُ محمدِ بنِ حاتمٍ: حدثنا بشرُ بنُ ثابتٍ البزارُ: حدثنا شعبةُ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن عَمرو بنِ مسلمٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أمِّ سلمةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن رَأى هلالَ ذي الحجةِ وأَرادَ أَن يُضحيَ فلا يأخُذَن مِن شَعرِه ولا مِن ظُفرِه حتى يُضحيَ» .

النَّبِيِّ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← مالک بن أنس ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2690- (186) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، أخبرني مالكٌ، عن عمرَ بنِ مسلمٍ (2) الجُندَعيِّ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّها قالتْ: مَن أَرادَ أَن يُضحيَ فلا يَمسَّ مِن شَعرِه ولا مِن أَظفارِه إذا استهلَّ ذو الحجةِ (3) .

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عمر بن مسلم الجندعي ← مَالِكٍ، ← عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عَبْدُاللٰہِ،