Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

532- (166) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا محمدُ بنُ الهيثمِ قالَ: حدثني محمدُ بنُ الحارثِ بنِ عرقٍ الحمصيُّ أبوالوليدِ: حدثنا محمدُ بنُ حِميَر: حدثنا شعيبُ بنُ أبي حمزةَ، عن محمدِ بنِ المكندرِ، عن الأعرجِ، عن محمدِ بنِ مسلمةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قامَ مِن الليلِ يُصلِّي تطوُّعاً فرفعَ رأسَهُ مِن الركوعِ قالَ: «سمعَ اللهُ لِمن حمدَهُ» - قالَ ابنُ صاعدٍ: أنا أراهُ قالَ: «ربَّنا ولكَ الحمدُ» ، ثم لا أشكُّ -: «ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ، وملءَ ما شِئتَ مِن شيءٍ بعدُ» (2) .

مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ← الْأَعْرَجِ ← محمد بن المكندر ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← محمدُ بنُ الحارثِ بنِ عرقٍ الحمصيُّ أبوالوليدِ: ← مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← يحيى بن محمد بن صاعد ← مُحَمَّدٍ

533- (167) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: / حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِاللهِ بنِ أبي شيبةَ: حدثنا بكرُ بنُ عبدِالرحمنِ: حدثنا عيسى بنُ المختارِ، عن محمدٍ وهو ابنُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى، عن الحكمِ، عن ميمونَ بنِ أبي شبيبٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه إذا قالَ: «سمعَ اللهُ لِمن حمدَهُ» ، قالَ: «ربَّنا لكَ الحمدُ، ملءَ السماءِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما بينَهما وملءَ ما شِئتَ مِن شيءٍ بعدُ، أهلَ الثناءِ وأهلَ الكبرياءِ وأهلَ المجدِ، لا مانعَ لما أَعطيتَ - لم أرَ في كِتابي: ولا مُعطيَ لِما منعتَ - وفيه: ولا ينفعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ» (1) . قالَ ابنُ صاعدٍ، وقد رُوي عن أبي عُبيدةَ عن عبدِاللهِ من قولِهِ، يأْتي بعدُ. __________ (1) ومن طريقه أخرجه أبوداود (761) ، والترمذي (3423) ، وابن ماجه (864) ، وأحمد (1/ 39) ، وابن حبان (1904) وبعضهم يزيد فيه على بعض. وهو عند مسلم (771) من طريق عبد الرحمن الأعرج بنحوه في حديث طويل. (2) أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (3365) من طريق شعيب، عن ابن أبي فروة، عن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن محمد بن مسلمة بنحوه.

اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ← الْحَكَمِ ← محمدٍ وهو ابنُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى، ← عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ← بكرُ بنُ عبدِالرحمنِ: ← إبراهيمُ بنُ عبدِاللهِ بنِ أبي شيبةَ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدٍ

534- (168) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ شقيقٍ المروزيُّ قالَ: سمعتُ أبي يقولُ: أَخبرنا أبوحمزةَ، عن جابرٍ، عن أبي (2) سفيانَ، عن المغيرةِ بنِ شعبةَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قالَ: «سمعَ اللهُ لِمن حمدَه» ، قالَ: «اللهمَّ لا مانعَ لِما أَعطيتَ، ولا مُعطيَ لِما مَنعتَ، ولا يَنفعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ» (3) .

اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا ← الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← أَبِي سُفْيَانَ ← جَابِرٍ ← أبوحمزةَ، ← أَبِي ← محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ شقيقٍ المروزيُّ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدٍ

535- (169) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ يزيدَ أبوهشامٍ الرِّفاعيُّ: حدثنا يحيى بنُ اليمانِ: حدثنا محمدُ بنُ أبي لَيلى، عن الحكمِ، عن أمِّ الدَّرداءِ، عن أبي الدَّرداءِ قالَ: وقعَ رجلٌ في رجلٍ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فذبَّ رجلٌ عن عِرضِ أَخيهِ، فقالَ صلى الله عليه وسلم: «مَن ذبَّ عن عِرضِ أَخيهِ المسلمِ كانَ له حِجاباً مِن النارِ» (1) . __________ (1) أخرجه الطبراني (10551) من طريق ابن أبي ليلى به. وبرقم (10348) (10552) من طريقين عن ابن مسعود. (2) في الأصل: وأبي. وعليها علامة التضبيب. (3) أخرجه الطبراني 20/ (973) من طريق محمد بن علي بن الحسن به. وانظر رواية وراد كاتب المغيرة عن المغيرة (942) .

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← الْحَكَمِ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← يحيى بن اليمان ← محمدُ بنُ يزيدَ أبوهشامٍ الرِّفاعيُّ: ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدٍ

536- (170) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا سلمةُ بنُ شبيبٍ: حدثنا زيدُ بنُ يحيى بنِ عبيدٍ الدمشقيُّ: حدثنا خالدُ بنُ صُبيحٍ - وهو خالدُ بنُ يزيدَ بنِ صُبيحٍ المُرِّي قَاضي البَلقاءِ نسبةً إلى جدِّه -، عن إسماعيلَ بنِ عُبيدِاللهِ وهو ابنُ أبي المهاجرِ الدمشقي، أنَّ أُمَّ الدَّرداءِ حدَّثته قالتْ: حدثنا أبوالدَّرداءِ قالَ: حدثنا نبيُّنا صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «فرغَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى كلِّ عبدٍ مِن خمسٍ: مِن أجلِهِ، ورزقِهِ، ومَضجعِهِ، وأثرِهِ، وشقيٍّ أم سعيدٍ» . قالَ ابنُ صاعدٍ: ورواهُ أحمدُ بنُ حنبلٍ هَكذا (2) .

537- (171) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا الربيعُ بنُ سليمانَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرني هشامُ بنُ سعدٍ، عن عثمانَ بنِ حيانَ وإسماعيلَ بنِ عُبيدِاللهِ، أنَّهما سمعا أُمَّ الدَّرداءِ تقولُ: حدثني أبوالدَّرداءِ قالَ: إنْ كُنا لَنكونُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في السفرِ في اليومِ الحارِّ الذي يضعُ أَحدُنا يدَه على رأسِهِ مِن شدةِ الحرِّ، وما في القومِ أحدٌ صائمٌ إلا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعبدُاللهِ بنُ رواحةَ (1) . __________ (1) أخرجه عبد بن حميد (206) ، والبيهقي (8/ 168) من طريق ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن ابن أبي الدرداء، عن أبيه أبي الدرداء به. وابن أبي ليلى سيئ الحفظ. وأخرجه أحمد (6/ 449، 450) ، والترمذي (1931) من طريقين عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء بلفظ قريب. (2) عن زيد بن يحيى (5/ 197) . وأخرجه في نفس الموضع، وكذا ابن حبان (6150) من وجه آخر عن أم الدرداء به.

أبوالدَّرداءِ ← إسماعيلَ بنِ عُبيدِاللهِ، أنَّهما سمعا أُمَّ الدَّرداءِ تقولُ: ← عُثمَان بْنِ حَيَّانَ ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

538- (172) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا بحرُ بنُ نصرٍ الخولانيُّ: حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ التِّنيسيُّ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ عبدِالعزيزِ، عن إسماعيلَ بنِ عُبيدِاللهِ، عن أُمِّ الدَّرداءِ، عن أبي الدَّرداءِ قالَ: كُنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في السفرِ وإنَّ أَحدَنا لَيضعُ يدَه على رأسِهِ مِن شدةِ الحرِّ، فما مِنا صائمٌ إلا ما كانَ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعبدِاللهِ بنِ رواحةَ (2) .

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← إسماعيلَ بنِ عُبيدِاللهِ، ← سعيدُ بنُ عبدِالعزيزِ، ← بشرُ بنُ بكرٍ التنيسيُّ، ← بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلاَنِيُّ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

539- (173) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى/ بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا أحمدُ بنُ عيسى: حدثنا أبوغسانَ مالكُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ المباركِ، عن عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ، عن إسماعيلَ بنِ عُبيدِاللهِ، عن أُمِّ الدَّرداءِ، عن أبي الدَّرداءِ قالَ: كُنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وإنَّ أَحدَنا لَيضعُ يدَه على رأسِهِ مِن شدةِ الحرِّ، وما فِينا إلا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَعني صائماً.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← إسماعيلَ بنِ عُبيدِاللهِ، ← عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ، ← عبدُاللهِ بنُ المباركِ ← أبوغسانَ مالكُ بنُ إسماعيلَ: ← أحمد بن عيسى، ← يحيى بن محمد بن صاعد ← مُحَمَّدٍ

540- (174) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا أبوسعيدٍ الأشجُّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ إدريسَ وأبوأسامةَ، عن هشامِ بنِ حسانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ: ذَكرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فتنةً فقرَّبَها، فمرَّ رجلٌ مُتقنعٌ فقالَ: «هذا يومَئذٍ على الهُدى» ، فأَخذتُ بضبعِهِ ففتلتُهُ أو قلبتُهُ، فاستقبلتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: هذا يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «هذا» ، فإذا عثمانُ بنُ عفانَ مُقابلَه (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (1945) ، ومسلم (1122) من طريق عثمان بن حيان وإسماعيل بن عبيد الله به. (2) على هذا الحديث علامة الحذف (لا إلى) . وكتب في الهامش: هذا الحديث ليس عند البرمكي ولا ...

رسولُ اللهِ فتنةً فقرَّبَها، فمرَّ رجلٌ مُتقنعٌ ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عبدُاللهِ بنُ إدريسَ وأبوأسامةَ، ← أبوسعيدٍ الأشجُّ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

541- (175) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا أبوداودَ وعبدُالصمدِ جميعاً قالا: حدثنا السكنُ بنُ المغيرةِ، عن الوليدِ بنِ أبي هشامٍ، عن فرقدٍ أبي طلحةَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ خبابٍ السلميِّ قالَ: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فحضَّ على جيشِ العُسرةِ، فقالَ عثمانُ بنُ عفانَ: عليَّ مئةُ ناقةٍ بأَحلاسِها وأَقتابِها، ثم حضَّ فقالَ عثمانُ: عليَّ مِئتانِ، ثم نزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرقاهُ فحضَّ، فقالَ عثمانُ: عليَّ ثلاثُمئةٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما عَلى عثمانَ ما فعلَ بعدَ اليومِ» (2) .

عثمانُ: عليَّ ثلاثُمئةٍ، ← عثمانُ: عليَّ مِئتانِ، ثم نزلَ رسولُ اللهِ مَرقاهُ فحضَّ، ← عثمانُ بنُ عفانَ: عليَّ مئةُ ناقةٍ بأَحلاسِها وأَقتابِها، ثم حضَّ ← خطَبَنا رسولُ اللهِ فحضَّ على جيشِ العُسرةِ، ← عبدِالرحمنِ بنِ خبابٍ السلميِّ ← فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ، ← الوليد بن أبي هشام ← السَّكَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أبوداودَ وعبدُالصمدِ جميعاً ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

542- (176) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا معاذُ بنُ هانئٍ: حدثنا أبوهلالٍ، عن قتادةَ، عن عبدِاللهِ بنِ شقيقٍ، عن مرةَ البهزيِّ قالَ: ذَكرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الفتنَ فقالَ: «تَهيجُ على الأرضِ كصَياصي البقرِ» ، فمرَّ رجلٌ مُتقنعٌ، فقالَ: «هذا وأَصحابُه يومَئذٍ على الحقِّ» ، فقُمتُ فأَخذتُ بمجامعِ ثوبِهِ، فإذا هو عثمانُ (1) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (39/ 276) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن ماجه (111) ، وأحمد (4/ 242، 243) ، وابن أبي شيبة (32025) ، والطبراني 19/ (359) (360) من طريق ابن سيرين به. وابن سيرين لم يسمع من كعب بن عجرة. ويأتي (3139) . (2) أخرجه ابن عساكر (39/ 60) من طريق المخلص به. وهو في «مسند الطيالسي» (1189) . ومن طريقه أخرجه الترمذي (3700) وقال: هذا حديث غريب. وضعفه الألباني.

مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ، ← عبدِاللهِ بنِ شقيقٍ، ← قَتَادَةَ ← أبوهلالٍ ← مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

543- (177) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ عبدِالكريمِ الأَزديُّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ داودَ: حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قتادةَ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعليٍّ: «أنتَ مِني بمنزلةِ هارونَ مِن موسى» . وهذا إسنادٌ غريبٌ ما سمعْناهُ إلا مِنه (2) .

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عبدُاللهِ بنُ داودَ، ← محمدُ بنُ يحيى بنِ عبدِالكريمِ الأزديُّ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ