المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #976
976- (96) حدثنا أحمدُ: حدثنا حاجبٌ: حدثنا أنسٌ: حدثنا يزيدُ: حدثنا عبدُالرحمنِ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي لا أُحبُّ الذَّواقِينَ مِن الرِّجالِ ولا الذَّواقاتِ مِن النساءِ» (2) .
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عبدالرحمن ← يَزِيدُ: ← أَنَسٍ، ← حاجبٌ: ← أَحْمَدُ:
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 976
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #977
977- (97) حدثنا أحمدُ: حدثنا حاجبٌ: حدثنا أنسٌ: حدثنا يزيدُ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا أُحبُّ المُختالَ ولا الحلَّافَ ولا المنَّانَ / بالقليلِ» .
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← يَزِيدُ: ← أَنَسٍ، ← حاجبٌ: ← أَحْمَدُ:
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 977
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #978
978- (98) حدثنا أحمدُ: حدثنا حاجبٌ: حدثنا أنسٌ: حدثنا يزيدُ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَالذي نَفسي بيدِهِ، ما عَلى الأرضِ مؤمنٌ إلا وأَنا أَولى به مِن نفسِهِ، وأَولى الناسِ به في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأيُّكم تركَ مالاً فلعَصَبتِهِ مَن كانَ» (3) . __________ (1) إسناده تالف. وشطره الثاني أخرجه الطبراني في «الأوسط» (1264) من وجه آخر عن أبي هريرة. (2) أخرجه مع الذي بعده في حد يث واحد ابن وهب في «جامعه» (435) عن يزيد بن عياض به. وإسناده تالف. (3) أخرجه مسلم (1619) (15) من طريق أبي الزناد بنحوه. وله عن أبي هريرة طرق مطولاً ومختصراً، عند البخاري (2298) وأطرافه، ومسلم (1619) .
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← يَزِيدُ: ← أَنَسٍ، ← حاجبٌ: ← أَحْمَدُ:
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 978
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #979
979- (99) حدثنا أحمدُ: حدثنا حاجبٌ: حدثنا مالكُ بنُ سُعيرٍ، عن الأعمشِ، عن أبي وائلٍ قالَ: خَطَبنا عبدُاللهِ فقالَ: واللهِ إنِّي لأَعلمُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وما أَنا بخيرِهم، ولو علمتُ مكانَ رجلٍ أَعلم بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ مِني تَبلُغُه الإبلُ لَرحلتُ إليهِ. فقالَ أبووائلٍ: فجلستُ في الحِلَقِ بعدَ ذلكَ فما رأيتُ أحداً يُنكرُ ما قالَ (1) .
أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، ← حاجبٌ: ← أَحْمَدُ:
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 979
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #980
980- (100) حدثنا أحمدُ: حدثنا حاجبٌ: حدثنا مالكٌ: حدثنا أبوجعفرٍ الرازيُّ، عن الربيعِ بنِ أنسٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} [مريم: 85] قالَ: هم قومٌ يَفدُونَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فيُعطَونَ (2) ويُحبَونَ ويُكرَمونَ ويُشفَّعونَ، مِنهم سلمانُ الفارسيُّ (3) .
الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← أبوجعفرٍ الرازيُّ، ← مَالِكٍ، ← حاجبٌ: ← أَحْمَدُ:
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 980
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #981
981- (101) حدثنا أحمدُ: حدثنا حاجبٌ: حدثنا شبابةُ: حدثنا فُضيلُ بنُ مرزوقٍ، عن مَيسرةَ بنِ حبيبٍ / النَّهديِّ قالَ: مرَّ عليُّ بنُ أبي طالبٍ على قومٍ يَلعبونَ بالشَّطرنجِ فقالَ: ما هذهِ التَّماثيلُ التي أنتُم لها عاكِفونَ (4) .
مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ، ← فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ← شَبَابَةُ ← حاجبٌ: ← أَحْمَدُ:
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 981
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #982
982- (102) حدثنا أحمدُ: حدثنا حاجبٌ: حدثنا شبابةُ: حدثنا خارجةُ بنُ مصعبٍ، عن عبدِاللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن أبيه، عن أَبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لعبَ بالنَّردِ فقد عَصى اللهَ ورسولَهُ» (1) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (33/ 135) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (5000) ، ومسلم (2462) من طريق الأعمش بنحوه. (2) في ظ (1178) : «فينقطون» أو: «ينتقطون» . (3) أخرجه ابن عساكر (21/ 418) من طريق المخلص به. (4) أخرجه ابن أبي شيبة (26158) ، والبيهقي (10/ 212) من طريق فضيل بن مرزوق به.
اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ← أَبِيهِ ← عَبْدُاللہِ بْن‘سَعِیْدِ بْنَ أَبيْ ھْندَ، ← خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ← شَبَابَةُ ← حاجبٌ: ← أَحْمَدُ:
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 982
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #983
983- (103) سمعتُ أحمدَ يقولُ: سمعتُ حاجبَ بنَ سليمانَ يقولُ: حمادُ بنُ أبي سليمانَ أَشعريٌّ، ومغيرةُ ضَبيٌّ، ومُحِلٌّ ضبيٌّ، وفُضيلُ بنُ عَمرو فقيميٌّ مِن بَني تميمٍ، وشِباكٌ ضبيٌّ، وزرُّ بنُ حُبيشٍ أَسديٌّ، وعاصمٌ والأعمشُ أَسديَّانِ، إبراهيمُ التَّيميُّ مِن تَيمِ قريشٍ. قالَ حاجبُ بنُ سليمانَ: أَزدُ شَنوءةَ ليس هم نسبٌ إنَّما شَنوءةُ جبلٌ. عَمرو بنُ مالكٍ النُّكْريُّ نُكرةُ مِن اليمنِ مِن بَني أسدٍ. وعاصمُ بنُ أبي النَّجودِ واسمُ أُمِّه بَهدلةُ. قبيصةُ بنُ جابرٍ مِن أصحابِ عليٍّ أَسديٌّ، وأَسلمُ أخوةُ خزاعةَ مِن اليمنِ. ثابتٌ البُنانيُّ بُنانةُ مِن قريشٍ. حمانُ مِن تميمٍ. سدوسٌ مِن ربيعةَ. رقاشٌ مِن ربيعةَ. سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ يَشكريٌّ مِن ربيعةَ. أبوعثمانَ النَّهديُّ مِن قُضاعةَ. قيسُ بنُ أبي حازمٍ وإسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ / بَجَليانِ. زِمَّان مِن ربيعةَ. أَوْد مِن مَذحجٍ. وأَوْد مِن باهِلةَ. عبدُاللهِ بنُ إدريسَ الأَوديُّ مِن مَذحجٍ. غسانُ مِن الأَزدِ، وأَنشدَ: الأَزدُ نِسبَتُنا والماءُ غسانُ وقولُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «ارمُوا يا بَني إسماعيلَ» يَعني: أَباهم في الإسلامِ، مثل: أُمِّنا عائشةُ، وقولُه {مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ} [الحج: 78] . أَزدُ غسانَ غسانُ جبلٌ. وأَزدُ عُمانَ عمانُ جبلٌ. الخارفيُّ خارفٌ مِن اليمنِ مِن مَذحجٍ. جُرشُ مِن اليمنِ. وعُروةُ البارقيُّ مِن الأَزدِ. الرهاويُّ مِن همْدانَ. أبوحنيفةَ عجليٌّ مِن ربيعةَ. عجلٌ مِن لُجيمٍ. الأعمشُ مَولى لِبني أسدٍ. __________ (1) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (1274) (1277) ، ومالك (2/ 958) ، وأبوداود (4938) ، وابن ماجه (3762) ، وأحمد (4/ 394، 397، 400) ، وابن حبان (5872) ، والحاكم (1/ 50-51) من طريق سعيد بن أبي هند به. واختلف عليه فيه، انظر «علل الدارقطني» (1319) . وحسنه الألباني.
أَحْمَدُ:
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 983
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #984
984- (104) قالَ أبوالعباسِ أحمدُ بنُ نصرٍ القاضي: حاجبُ بنُ سليمانَ مَولى لِبني (1) شيبانَ.
أبوالعباسِ أحمدُ بنُ نصرٍ القاضي:
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 984
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #985
985- (105) حدثنا أحمدُ بنُ نصرٍ: حدثنا حاجبُ بنُ سليمانَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ الوليدِ العبديُّ (2) : حدثنا عبدُالوهابِ بنُ مجاهدٍ، عن أبيهِ في قولِهِ عزَّ وجلَّ {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِين} قالَ: هاهُنا أربعةُ ألفٍ وخمسُمئةٍ، وهاهُنا أربعةُ ألفٍ وخمسُمئةٍ، وهاهُنا ألفٌ وخمسُمئةٍ، وأَشارَ بيدِهِ نحوَ المشرقِ وإلى المغربِ وإلى اليمنِ وإلى الشامِ، قالَ: مع / كلِّ ملَكٍ مِن الملائكةِ عددُ الجنِّ والإنسِ، فهم العالَمُونَ.
أَبِيهِ ← عبدُالوهابِ بنُ مجاهدٍ، ← عبدُاللهِ بنُ الوليدِ العبديُّ ← حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أحمد بن نصر
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 985
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #986
986- (106) حدثنا أحمدُ: حدثنا حاجبٌ: حدثنا يعقوبُ بنُ إسحاقَ: حدثنا الحارثُ بنُ عبيدٍ، عن قتادةَ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَهَلْ مِن مُّدَّكِر} [القمر: 15] قالَ: هل مِن طالبِ خيرٍ فيُعانُ عليهِ (3) . __________ (1) تحرف في ظ (1178) إلى: أبي. (2) واضحة في ظ (1178) . وما في الأصل يحتمل أيضاً: العدني. وفي طبقته عبد الله بن الوليد العدني، ولم يذكر في شيوخ حاجب، ولا في الرواة عن عبد الوهاب بن مجاهد، والله أعلم. (3) أخرجه الطبري في «تفسيره» (27/ 113) من طريق يعقوب بن إسحاق به.
قَتَادَةَ ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← حاجبٌ: ← أَحْمَدُ:
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 986
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #987
987- (107) حدثنا أحمدُ: حدثنا حاجبٌ: حدثنا وكيعٌ، عن سفيانَ الثوريِّ، عن حكيمِ بنِ جبيرٍ، عن محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ، عن أبيه، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سألَ الناسَ وله ما يُغنيهِ جاءتْ مسألتُهُ خُدوشاً أو كُدوحاً في وجهِهِ يومَ القيامةِ» قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما غِناؤُهُ؟ قالَ (1) : «خَمسونَ دِرهماً أو حِسابُها مِن الذهبِ» (2) .
عَبْدِاللہِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ، ← حكيم بن جبير ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← وَكِيعٌ، ← حاجبٌ: ← أَحْمَدُ:
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 987
