Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2343- (188) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أبوأحمدَ عبدُالواحدِ بنُ المهتدي بنِ الواثقِ بنِ المعتصمِ بنِ الرشيدِ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدٍ: حدثنا إسحاقُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا جريرٌ، عن مغيرةَ، عن الشَّعبيِّ قالَ: أَرسلَ زيادُ بنُ سميةَ مع عَمرو بنِ الحارثِ بهَدايا وأَموالٍ إلى أُمهاتِ المؤمنينَ، وأَرسلَ إلى أُمِّ سلمةَ وصفيةَ يَعتذرُ إِليهما، وفضَّلَ عائشةَ فقالتْ (4) : لئنْ فضَّلَها لقد كانَ مَن هو أشدُّ عَلينا تَفضيلاً مِنه يُفضِّلُها (5) . __________ (1) في هامش الأصل: آخر الجزء الأول منه. ومن هذا الحديث تبدأ ظ (1088) : الجزء الثاني من العاشر، إلى نهاية الجزء. (2) في ظ (1088) : حدثنا. (3) أخرجه ابن عساكر (68/ 69-70) من طريق المخلص به. (4) وهكذا في ظ (21) وعند ابن عساكر، وفي ظ (1088) : فقالتا. (5) أخرجه ابن عساكر (45/ 453-454) من طريق المخلص به. وأخرجه الطبراني في «الأوسط» (2651) من طريق الشعبي، عن عمرو بن الحارث به.

الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← إسحاق بن إسماعيل ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أبوأحمدَ عبدُالواحدِ بنُ المهتدي بنِ الواثقِ بنِ المعتصمِ بنِ الرشيدِ: ← مُحَمَّدٍ

2344- (189) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُالواحدِ بنُ المهتدي: حدثنا عبدُاللهِ الزرادُ: حدثنا أبوإسحاقَ بنُ الصائغِ: حدثني المأمونُ: حدثني الرشيدُ: حدثني المهديُّ: حدثني المنصورُ: حدثني أبي، عن أبيه قالَ: قالَ لي (1) أبي عبدُاللهِ بنُ عباسٍ: ما انتفعتُ بكلامِ أحدٍ بعدَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا شيءٌ (2) كتبَ به إلي عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فإنَّه كتبَ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، أمَّا بعدُ يا أَخي، فإنَّكَ تُسَرُّ بما يَصيُر / إِليكَ مِما لم يَكْن يفوتُكَ، ويَسوؤكَ ما لم تُدركْه، فَما نِلتَ يا أَخي مِن الدُّنيا (3) فلا تكنْ به فرِحاً، وما فاتَكَ فلا تكنْ عليهِ حزيناً، وليكنْ عملُكَ لِمَا بعدَ الموتِ، والسلامُ (4) .

أَبِيهِ ← أَبِي ← المنصور، ← المهدي ← الرشيد ← المأمون ← أبوإسحاقَ بنُ الصائغِ: ← عبدُاللهِ الزرادُ: ← عبدُالواحدِ بنُ المهتدي: ← مُحَمَّدٍ

2345- (190) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُالواحدِ بنُ المهتدي: حدثنا أيوبُ بنُ سليمانَ: حدثنا أبواليمانِ: حدثنا عفيرُ بنُ معدانَ، عن سليمِ بنِ عامرٍ، عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ للملائكةِ: انطَلِقوا إلى عَبدي فصُبوا عليه البلاءَ صباً، فيأتونَه فَيصبُّونَ عليه البلاءَ صَباً، فيحمدُ اللهَ عزَّ وجلَّ، فيَرجعونَ فَيقولونَ: ربَنا صبَبنا عليهِ البلاءَ كما أَمرتَنا، فيقولُ: ارجِعوا فإنِّي أحبُّ أَن أَسمعَ صوتَه» (5) . __________ (1) ليست في ظ (21) . (2) في ظ (1088) : بشيء. (3) في ظ (21) : فما نلت مما في الدنيا. (4) أخرجه ابن عساكر (42/ 503-504) من طريق المخلص به. (5) أخرجه الطبراني (7697) من طريق أبي اليمان به. وقال الألباني في «الضعيفة» (4994) : ضعيف جداً.

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، ← أبواليمانِ: ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عبدُالواحدِ بنُ المهتدي: ← مُحَمَّدٍ

2346- (191) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُالواحدِ: حدثنا إبراهيمُ بنُ الوليدِ: حدثنا القعنبيُّ: حدثنا مالكٌ، عن محمدِ بنِ أبي صعصعةَ، عن سعيدِ بنِ يسارٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «مَن يُرد اللهُ به خيراً يُصَبْ (1) مِنه» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، ← محمدِ بنِ أبي صعصعةَ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← عبدالواحد ← مُحَمَّدٍ

2347- (192) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا عبدُالواحدِ: حدثنا إبراهيمُ بنُ الوليدِ: حدثنا القعنبيُّ قالَ: سُئَل مالكٌ، عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ} [الكهف: 46] فحدَّثنا مالكٌ، عن عمارةَ بنِ صيادٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ قالَ: هو (4) قولُ العبدِ سبحانَ اللهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ (5) .

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عمارةَ بنِ صيادٍ، ← مَالِكٍ، ← قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ} [الكهف: ← سُئِلَ مَالِكٌ ← الْقَعْنَبِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← عبدالواحد ← مُحَمَّدٍ

2348- (193) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُالواحدِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ (6) الزرادِ: حدثني داودُ بنُ رشيدٍ قالَ: سمعتُ حسنَ الحاجبَ يقولُ: أَصابتْنا أَيامَ المهديِّ ريحٌ شديدةٌ بعدَ الظهرِ ظَننا أنَّها ستُورِدُنا القيامةَ، فدخلتُ على المهديِّ وهو ساجدٌ يقولُ في سجودِهِ: اللهمَّ احفظْنا بنبيِّكَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ولا تُشمتْ بنا أَعداءَنا مِن الأُممِ، وإِن كنتَ أَخذتَ العامةَ بذَنبي فهذِه / ناصِيَتي بيدِكَ. __________ (1) هكذا ضبطت في ظ (21) وظ (1088) بفتح الصاد، وأكثر المحدثين يرويه بكسر الصاد، انظر «فتح الباري» (10/ 108) (2) هو في «الموطأ» (2/ 941) . ومن طريقه أخرجه البخاري (5645) . (3) من ظ (21) وظ (1088) ، وفي الأصل: الباقيات (4) في ظ (1088) : هي. (5) هو في «الموطأ» (1/ 210) . (6) ليست في ظ (21) ولا ظ (1088) .

حسنَ الحاجبَ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عبدُاللهِ بنُ الزرادِ: ← عبدالواحد ← مُحَمَّدٍ

2349- (194) حدثنا محمدٌ: حدثنا عبدُالواحدِ: حدثنا محمدٌ المغربيُّ: حدثنا أبوعبدِاللهِ العدويُّ: حدثنا الحميديُّ قالَ: قعدَ سفيانُ بنُ عيينةَ في مسجدِ الخِيفِ بعدَ المغربِ أيامَ مِنى وقرأَ رجلٌ، فلمَّا استفتحَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ صرخَ رجلٌ مِن أهلِ المجلسِ وماتَ، فقيلَ لسفيانَ فقالَ: قتيلُ الخوفِ (1) ، هَنيئاً له إِن شاءَ اللهُ.

الْحُمَيْدِيُّ، ← أبوعبدِاللهِ العدويُّ: ← محمدٌ المغربيُّ: ← عبدالواحد ← مُحَمَّدٍ

2350- (195) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أبوأحمدَ عبدُالواحدِ بنُ المهتدي: حدثنا إبراهيمُ بنُ الوليدِ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا عمرُ بنُ عبدِالملكِ: حدثنا أبوهارونُ العبديُّ، عن أبي سعيدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ كسا ناساً مِن أصحابِه ولم يكسُ عليّاً عليه السلامُ، فكأنَّه رأَى في وجهِ عليٍّ، فقالَ: «يا عليُّ، أمَا تَرضى أنْ تُكسى إذا كُسيتُ، وتُعطى إذا أُعطيتُ!» (2) .

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أبوهارونُ العبديُّ، ← عمرُ بنُ عبدِالملكِ: ← عُبيدُاللهِ بنُ محمدٍ: ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أبوأحمدَ عبدُالواحدِ بنُ المهتدي: ← مُحَمَّدٍ

2351- (196) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُالواحدِ: حدثنا محمدُ بنُ غالبٍ: حدثنا منصورُ بنُ سُقيرٍ: حدثنا عُبيدُاللهِ، عن زيدِ بنِ أبي أُنيسةَ، عن جنادةَ بنِ أبي أميةَ، عن مكحولٍ، عن أبي إدريسَ، عن أبي الدَّرداءِ، رفعَه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن مَشى في ظُلمةِ الليلِ إلي المساجدِ آتاهُ اللهُ نوراً» (3) . __________ (1) في ظ (21) وظ (1088) : قتيل خوف. (2) أبوهارون العبدي متروك. وفي الإسناد من لم أعرفه. والحديث نسبه المحب الطبري في «الرياض النضرة» للمخلص. وهو في «مختصر تاريخ دمشق» (17/ 381) ولم أره في «التاريخ» . (3) أخرجه ابن حبان (2046) ، والدارمي (1/ 331) ، والطبراني في «الأوسط» (4697) (6647) ، وأبونعيم في «الحلية» (2/ 12) من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي به. وعند أبي نعيم والطبراني في رواية: جنادة بن أبي خالد. وقيل فيه: مكحول عن أبي الدرداء ليس فيه أبوإدريس، انظر «المطالب» (563) .

أبي الدَّرداءِ، رفعَه إلى النبيِّ ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← مَكْحُولٌ ← جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبيدُاللهِ، ← منصور بن سقير ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← عبدالواحد ← مُحَمَّدٍ

2352- (197) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُالواحدِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ القرشيُّ (1) : حدثنا محمدُ بنُ حاتمٍ (2) : حدثنا عبدُاللهِ بنُ داودَ قالَ: سمعتُ سفيانَ الثوريَّ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُون} [القلم: 44] قالَ: كلَّما أَخطؤوا خطيئةً أَنعمْنا عَليهم نعمةً وأَنسَيناهم الاستغفارَ.

كلَّما أَخطؤوا خطيئةً أَنعمْنا عَليهم نعمةً وأَنسَيناهم الاستغفارَ. ← سفيانَ الثوريَّ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: ← عبدُاللهِ بنُ داودَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ← عبدُاللهِ بنُ محمدٍ القرشيُّ: ← عبدالواحد ← مُحَمَّدٍ

2353- (198) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُالواحدِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ القرشيُّ: حدثني (3) إسحاقُ بنُ حاتمٍ المدائنيُّ: حدثنا ابنُ كثيرٍ الثقفيُّ، عن بعضِ الحجازِيينَ قالَ: قالَ: أبوحازمٍ: كلُّ نِعمةٍ لا تقُربُ مِن اللهِ فهيَ بليةٌ (4) .

أبوحازمٍ: كلُّ نِعمةٍ لا تقُربُ مِن اللهِ فهيَ بليةٌ ← بعضِ الحجازِيينَ ← ابنُ كثيرٍ الثقفيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ حَاتِمٍ الْمَدَائِنِيُّ، ← عبدُاللهِ بنُ محمدٍ القرشيُّ: ← عبدالواحد ← مُحَمَّدٍ

2354- (199) أخبرنا محمدٌ: حدثنا عبدُالواحدِ: / حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ بشيرٍ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ جريرٍ قالَ: سمعتُ أبا حازمٍ يقولُ: عندَ تصحيحِ الضمائرِ تُغفرُ الكبائرُ، وإِذا عزمَ العبدُ على تركِ الآثامِ أَتتهُ الفتوحُ (5) . __________ (1) هو ابن أبي الدنيا. (2) هكذا في الأصول الثلاثة، وهو محمد بن يحيى بن أبي حاتم. وكذلك هو عند ابن أبي الدنيا في «الشكر» (114) لكن باللفظ المتقدم (1616) . (3) في ظ (1088) : حدثنا. (4) هو في «كتاب الشكر» لابن أبي الدنيا (20) . (5) أخرجه ابن عساكر (22/ 62) من طريق المخلص به. وهو في «كتاب الإخلاص» لابن أبي الدنيا (14) .

أَبَا حَازِمٍ، ← عبدُالرحمنِ بنُ جريرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدِ ← عبدالواحد ← مُحَمَّدٍ