Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

547- (181) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا لوين: حدثنا ابنُ عيينةَ، عن أيوبَ، عن عكرمةَ قالَ: قالَ ابنُ عباسٍ، أمَّا أَنا لو كنتُ لم أَحرقْهم لقولِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُعذِّبوا بعذابِ اللهِ» . وقَتلتُهم بقولِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن بدَّلَ دِينَه فاقتُلوهُ» (2) .

عِكْرِمَةَ ← أَيُّوبَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← لُوَيْنٌ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

548- (182) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا لوين: حدثنا ابنُ عيينةَ، عن عمارٍ الدُّهنيِّ، أنَّ علياً عليه السلامُ لم يَحرقْهم، ولكنْ حفَرَ لهم حُفراً ثم نفَثَها حتى فتحَ بعضَها إلى بعضٍ، ثم دَخنَ عليهم حتى مَاتوا. قالَ ابنُ عيينةَ: ذكرتُ ذلكَ لعَمرو بنِ دينارٍ فأَنكَره وقالَ: فأينَ قولُه: أَوقدتُّ نَاري ودَعوتُ قنبراً (3) .

عَمَّارِ الدُّهْنِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← لُوَيْنٌ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

549- (183) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ عبدِالكريمِ الأزديُّ بالبصرةِ سنةَ خمسٍ ومئتينِ وقدمَ علينا بغداد قبلَ هذا الوقتِ وكَتبنا عنه كتاباً كبيراً، قالَ: حدثنا أصرمُ بنُ حوشبٍ: حدثنا المباركُ بنُ فَضالةَ، عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: دخلتْ فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقد أُغميَ عَليه، فقالتْ: وا كَرباهُ لِكربكَ يا أَبتاهُ، قالَ: فرفَعَ رأسَه ونظرَ إِليها فقالَ: «يا بُنيةُ، لا كَرْبَ على أَبيكِ بعدَ اليومِ، لقد حضَرَ مِن أَبيكِ ما ليسَ اللهُ بمؤخِّرٍ عَنه أحداً الموافاةُ يومَ القيامةِ» (1) . قالَ: يومَ أُغميَ عليه فأَتاهُ آتٍ فقالَ السلامُ عليكَ أَدخلُ؟ فقالَ مَن حولَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إنْ كُنتَ مِن المهاجِرينَ أَو مِن الأنصارِ فارجعْ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنكَ مَشغولٌ، فرَفعَ رأسَه فقالَ: «مَن تَطرُدونَ؟ تَطرُدونَ داعي ربِّي عزَّ وجلَّ، ادخُلْ يا مَلكَ الموتِ» ، قالَ: / وكانَ أمرَ أَلا يدخلَ عليه إلا بإذنٍ، فقالَ: «ما جاءَ بِكَ» ، قالَ: جئتُ أَقبضُ رُوحَكَ، قالَ: «جئتَ تَقبضُ رُوحي ولم أَلقى حَبيبي يا ملَكَ الموتِ، أَنظِرْني حتى أَلقى حَبيبي جبريلَ» ، قالَ: ذلكَ لكَ يا محمدُ، قالَ: وكانَ أُمِرَ بذلكَ، فخرجَ ملَكُ الموتِ فلَقيهُ جبريلُ فقالَ: أينَ يا ملَكَ الموتِ؟ قالَ: إنَّه سأَلَني أَن لا أَقبضَ روحَهُ حتى يَلقاكَ، قالَ: يا ملَكَ الموتِ، أمَا تَرى أبوابَ السماءِ قد فُتحتْ لِجيئةِ محمدٍ؟ أمَا تَرى الملائكةَ قد نَزلوا لجيئةِ محمدٍ؟ قالَ: فأَقبَلا جميعاً حتى دَخلا عليهِ فسلَّما، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا جبريلُ، ما بد مِن الموتِ؟» قالَ: يا محمدُ {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُون. كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} [الأنبياء: 33، 34] ، قالَ: «يا جبريلُ فمَن لأُمتي؟» قالَ: يا محمدُ {كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُور} [آل عمران: 185] ، قالَ: فقبَضَه ملَكُ الموتِ وإنَّ رأسَهُ لَفي حِجْرِ جبريلَ عليه السلامُ. فلمَّا قُبضَ قالتْ فاطمةُ عليها السلامُ: يا أَبتاهُ إلى جبريلَ نَنعاهُ، مِن ربِّه ما أَدناهُ، أهلُ السماواتِ بالبُشرى تَلقاهُ، والرسلُ بِه تَحظى، في عدنِ الجنانِ مأواهُ، ثم إنَّها قعدتْ فقالتْ: إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجِعونَ، ثم إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجِعونَ، انقطعَ الخبرُ مِن السماءِ، وما جبريلُ بنازلٍ عَلينا أبداً أبداً (1) . __________ (1) نسبه الحافظ في «الفتح» (12/ 370) للمخلص في هذا الموضع. وقال: هذا سند حسن. (2) أخرجه البخاري (3017) (6922) من طريق أيوب به. (3) نسبه الحافظ في «الفتح» (6/ 151) للمخلص في هذا الموضع.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ← محمدُ بنُ يحيى بنِ عبدِالكريمِ الأزديُّ بالبصرةِ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدٍ

550- (184) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ زنبورٍ المكيُّ: حدثنا الحارثُ بنُ عُميرٍ، عن حميدٍ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تَصدَّقوا فإنَّ الصدقةَ فِكاكُكم مِن النارِ» (2) .

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← الحارث بن عمير ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَکِّيُّ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدٍ

551- (185) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا إبراهيمُ بنُ جابرٍ المؤدبُ: حدثنا عبدُالرحيمِ بنُ هارونَ الغسانيُّ: حدثنا ابنُ عونٍ وهشامٌ وعوفٌ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اختَصَمَ آدمُ وموسى، فقالَ موسى لآدمَ: أنتَ أبوالناسِ أَشقيتَهم وأَخرجتَهم مِن الجنةِ، قالَ: فقالَ له آدمُ: أنتَ موسى الذي اصطفاكَ ربُّكَ برسالاتِهِ وبكلامِهِ وأَنزلَ عليكَ التوراةَ، فبِكم تجدُ أنَّه كُتبَ عليَّ قبلَ أَن يخلُقَني اللهُ؟ قالَ: بأَربعينَ عاماً» ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فحَجَّ آدمُ موسى ثلاثاً» (1) . __________ (1) أصرم بن حوشب متروك كذبه ابن معين. ويأتي (3010) . (2) رواه الطبراني في «الأوسط» (8060) ، وأبونعيم في «الحلية» (10/ 403) من طريق محمد بن زنبور به. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (1628) . ويأتي (3101) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابنُ عونٍ وهشامٌ وعوفٌ، ← عبدُالرحيمِ بنُ هارونَ الغسانيُّ: ← إبراهيمُ بنُ جابرٍ المؤدبُ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

552- (186) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا إبراهيمُ بنُ جابرٍ المؤدبُ: حدثنا عبدُالرحيمِ بنُ هارونَ الغسانيُّ: حدثنا هشامٌ قالَ: حدثني محمدُ بنُ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى عن السدل (والالقا؟) (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← عبدُالرحيمِ بنُ هارونَ الغسانيُّ: ← إبراهيمُ بنُ جابرٍ المؤدبُ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

553- (187) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثني إبراهيمُ بنُ جابرٍ: حدثنا عبدُالرحيمِ بنُ هارونَ: حدثنا هشامٌ، عن محمدٍ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رجلاً مِن أَصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَصابَه جَهدٌ شديدٌ، فقالَت امرأتُهُ لو أَتيتَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأَتاهُ، فسمعَهُ وهو يقولُ: «مَن استَغْنى أَغناهُ اللهُ، ومَن استعفَّ أَعفَّهُ اللهُ، ومَن سأَلَنا وهو عندَنا أَعطيناهُ إيَّاهُ» ، فقالَ: / هذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ وأَنا أَسمعُ، وأَنا أَشهدُ أنَّ قولَه حقٌّ، فرجَعَ إلى منزلِهِ فيَرى أنَّه أَغنى أهلِ المدينةِ. قالَ هشامٌ: قالَ أَصحابُنا: هو أبوسعيدٍ الخُدريُّ (3) . __________ (1) تقدم (218) . (2) هكذا قرأتها، ولم أتبين معناها. ولم أقف عليه بهذا اللفظ. وعبد الرحيم الغساني اتهمه الدارقطني. والنهي عن السدل عند الترمذي (378) وغيره من طريق عطاء، عن أبي هريرة. انظر «المسند الجامع» (12830) . (3) أخرجه ابن عساكر (20/ 389) من طريق المخلص. وعبد الرحيم الغساني اتهمه الدارقطني.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← عبدُالرحيمِ بنُ هارونَ: ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَابِرٍ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

554- (188) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ حبيبٍ المصيصيُّ لوين: حدثنا شريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن البراءِ بنِ عازبٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً} [الإنسان: 14] ، قالَ: أهلُ الجنةِ يأكُلونَ مِنها قياماً وقُعوداً ومُضطجعينَ وعلى أيِّ حالٍ شَاؤوا (1) .

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيكٌ، ← محمدُ بنُ سليمانَ بنِ حبيبٍ المصيصيُّ لوين ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

555- (189) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى: حدثنا لوين: حدثنا أبوالأحوصِ، عن أبي إسحاقَ، عن بُريدِ بنِ أبي مريمَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سألَ اللهَ الجنةَ ثلاثَ مرارٍ قالَت الجنةُ: اللهمَّ أَدخِلْه الجنةَ، ومَن استجارَ باللهِ مِن النارِ قالَت النارُ: اللهمَّ أَجِرْهُ مِن النارِ» (2) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اَبُوالْاَحْوَصِ ← لُوَيْنٌ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

556- (190) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا لوين: حدثنا عبدُالحميدِ بنُ سليمانَ، عن عبدِاللهِ بنِ المُثنى، عن عمِّه ثمامةَ بنِ أنسٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قيِّدوا العلمَ بالكتابِ» (3) . __________ (1) أخرجه الذهبي في «السير» (8/ 211) من طريق المخلص به. وأخرجه الحاكم (2/ 511) ، وأبونعيم في «صفة الجنة» (351) من طريق أبي إسحاق به. (2) أخرجه أبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص 333) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (2572) ، والنسائي (5521) ، وابن ماجه (4340) ، وأحمد (3/ 117، 141، 155، 208، 262) ، وابن حبان (1014) (1034) ، والحاكم (1/ 535) من طريق بريد بن أبي مريم به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني. ويأتي (3175) . (3) هو في «جزء لوين» (54) . ومن طريقه أخرجه الخطيب في «تاريخه» (10/46) . وإسناده ضعيف. وصححه الألباني بطرقه وشواهده، انظر «الصحيحة» (2026) . ويأتي (1567) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عمِّه ثمامةَ بنِ أنسٍ، ← عبدِاللهِ بنِ المُثنى، ← عبدُالحميدِ بنُ سليمانَ، ← لُوَيْنٌ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

557- (191) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا لوين: حدثنا أبوالأحوصِ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ قالَ: سمعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: مَن أَدخلَ قَدميهِ في خُفيهِ وهُما طاهِرتانِ فأَتى الغائِطَ أو بالَ فليمسَحْ على خُفيهِ، ولا يحيكنَّ في صدرِهِ مِنه شيءٌ.

أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اَبُوالْاَحْوَصِ ← لُوَيْنٌ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

558- (192) أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا لوين: [حدثنا] (1) أبوالأحوصِ، عن أشعثَ بنِ أبي الشَّعثاءِ، عن محمدِ بنِ عُميرٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بَيعَتينِ ولبسَتينِ، أَن يلبسَ الرجلُ الثوبَ الواحدَ ويَشتملَ به ويطرحَ إِحدى جَانبيهِ على مَنكبيهِ، ويَحتَبيَ في الثوبِ الواحدِ، وأَن يَقولَ: انبذْ لي ثوبَكَ وأَنبذُ إليكَ ثَوبي مِن غيرِ أَن يَقلِبا (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← لوين: أبوالأحوصِ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدٍ