Mosua Al Tib Al Nabi

577- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن سلام، حَدَّثَنا أبو سهل زياد بن أسد، حَدَّثَنا مجاشع بن عَمْرو، حَدَّثَنا ميسرة بن عبد ربه، عَن سعيد بن أبي عروبة، عَن قتادة، عَن أنس بن مالك، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: إن جبريل علمها النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم وقال: هي بالرومية [ص:556] يقول: الحمد لله على الملدوغ ثم يقول: شجة قرنية ملحة بحر فقطا يرقى بها على السكين سبع مرات ويغرس السكين في الأرض.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، ← مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو، ← أبو سهل زياد بن أسد، ← محمد بن أحمد بن سلام، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

578- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حَدَّثَنا أحمد بن عبد الله بن سابور، حَدَّثَنا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي، حَدَّثَنا مبشر بن إسماعيل، عَن تمام بن نجيح، عَن الحسن، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: أصل كل داء البردة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنُ، ← تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ ← مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ الْحَلَبِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابُورَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،

579- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي، حَدَّثَنا عبد الله بن أبي سفيان الموصلي، حَدَّثَنا إسحاق بن رزيق الرسعني، حَدَّثَنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد الفزاري، حَدَّثَنا الحارث بن فضيل، عَن زياد بن ميناء، [ص:557] عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: استدفؤوا من الحر والبرد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زِيَادِ بْنِ مِينَاءَ ← الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيِّ ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← إسحاق بن رزيق الرسعني، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْصِلِيُّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ،

580- حَدَّثَنا أبو بكر بن مالك، حَدَّثَنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا يونس بن عبد الكريم العسقلاني، حَدَّثَنا حسان بن عبد الله الواسطي، حَدَّثَنا السري بن يحيى، عَن مالك بن دينار حدثني هند بن خديجة زوج النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: مر النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم بالحكم أبي مروان الحكم فجعل يغمزه في قفاه ويشير بإصبعه فالتفت إليه النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فقال: لا أماتك الله، أَو لا مت إلا بالوزغ قال: فما قام حتى ارتعش. [ص:558] قال: والوزغ: الارتعاش.

هند بن خديجة زوج النبي ← مالک بن دينار ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ← حسان بن عبد الله الواسطي، ← يونس بن عبد الكريم العسقلاني، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ،

581- حَدَّثَنا أبي رحمه الله، حَدَّثَنا زكريا بن يحيى الساجي، حَدَّثَنا هدبة بن خالد، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن حميد وحبيب وثابت وعلي بن زيد في آخرين، عَن الحسن: أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: الحمى رائد الموت وسجن الله في الأرض. [ص:559] رواه شبيب بن بشر، عَن أنس فرفعه.

الْحَسَنُ، ← حميد وحبيب وثابت وعلي بن زيد في آخرين، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ← أَبِي

582- حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن، حَدَّثَنا يوسف بن محمد المؤذن، حَدَّثَنا محمد بن غالب، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، حَدَّثَنا علي بن زيد، عَن أنس بن مالك، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم أنه قال: الحمى رائد الموت وسجن الله في الأرض.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

583- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، حَدَّثَنا محمد بن بشر، عَن إسماعيل بن أبي خالد، عَن سعيد بن جبير قال: الحمى بريد الموت.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

584- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا إسماعيل بن عبد الله، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا الحسن بن أبي جعفر، حَدَّثَنا ثابت، عَن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن أعرابيا أتى النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فقال: متى عهدك بأم ملدم؟ قال: يا نبي الله وما أم ملدم؟ قال: حر يكون بين الجلد والعظم ويأكل اللحم فقال: ما وجعت وجعا قط ولا صدعت قط فقال: أخرجوه من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

585- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حَدَّثَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا محمد بن بكار، حَدَّثَنا أبو معشر، عَن سعيد المقبري، عَن أَبِي هُرَيرة قال: جاء إلى النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم رجل أعرابي فأعجبه جلده وصحته فقال له رسول الله: متى حسست بأم ملدم؟ فقال: وما أم ملدم؟ قال: الحمى [ص:561] قال: وأي شيء الحمي؟ فقال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: سخنة تكون بين الجلد والعظم فقال الأعرابي: ما لي بذلك من عهد فقال له: فمتى حسست بالصداع؟ قال: وأي شيء الصداع؟ قال: ضربان يكون في الصدغين والرأس فقال: ما لي بذلك من عهد فلما ولى الأعرابي قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا. يقال للرجل إذا حم: أخذته الحمى.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← أبو معشر ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أَبُو يَعْلَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،

586- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا أحمد بن زنجويه، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا سعيد بن يحيى اللخمي، حَدَّثَنا محمد بن عَمْرو، عَن أَبِي سلمة، عَن أَبِي هُرَيرة قال: دخل أعرابي على النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فقال له النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: أخذتك أم ملدم؟ قال: وما أم ملدم؟ قال: حر يكون بين الجلد واللحم قال: ما وجدت هذا قط قال: أخذك هذا الصداع؟ قال: وما الصداع؟ قال: عرق يضرب الإنسان في رأسه قال: ما وجدت هذا قط، قال: من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَحْمَدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

587- حَدَّثَنا محمد بن أحمد أبو أحمد، حَدَّثَنا عمران بن موسى السجستاني، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا عبد العزيز بن المختار، حَدَّثَنا خالد، عَن عِكرمة، عَن ابن عباس: أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم دخل على أعرابي يعوده وكان إذا دخل على مريض يعوده قال: لا بأس طهور إن شاء الله فقال له: لا بأس طهور إن شاء الله قال: قلت: كلا بل حمى تفور، أَو تثور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فنعم إذا. رواه عبد الوهاب الثقفي وخالد بن عبد الله، عَن خالد الحذاء مثله.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ← أَبُو كَامِلٍ ← عمران بن موسى السجستاني، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، أَبُو أَحْمَدَ،

588- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا يحيى بن هاشم، حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي طالب، عَن قيس بن أبي حازم، عَن ابن عباس قال: دخل رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم على أعرابي يعوده وهو محموم فقال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم لا بأس طهور إن شاء الله. [ص:563] يذكر مثله.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إسماعيل بن أبي طالب، ← يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،