Mosua Al Tib Al Nabi

565- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حَدَّثَنا بيان بن أحمد، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا عباد بن العوام، عَن هلال بن خباب، عَن عِكرمة، عَن ابن عباس: أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم احتجم وهو محرم من أكلة أكلها من شاة لامرأة من أهل خيبر فلم يزل شاكيا.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← بَيَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،

566- حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل، حَدَّثَنا يحيى بن زهير، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا معاوية بن هشام، عَن جابر، عَن محمد بن علي، عَن [ص:548] عَبد الله بن جعفر قال: احتجم رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم على قرنه بعد ما سم.

عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← محمد بن علي ← جَابِرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← يَحْيَى بْنُ زُهَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ،

567- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا يونس بن حبيب، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا شيبان، عَن جابر، عَن محمد بن علي، عَن عَبد الله بن جعفر أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم احتجم على قرنه بعد ما سم.

عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← محمد بن علي ← جَابِرٍ ← شَيْبَانُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

568- حَدَّثَنا عثمان بن محمد العثماني، حَدَّثَنا أبو عثمان سعيد بن عبد الله بن سعيد المهراني، حَدَّثَنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي، حَدَّثَنا هشام بن محمد السائب، عَن أَبِي محنف وشرفي بن قطامي، عَن الكلبي [ص:549] قال: لما أقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه يريد الحيرة قال: فبعثوا إليه عبد المسيح الغساني فقال له خالد: كم أنت لك؟ قال: خمسون وثلاثمِئَة سنة قال: ومعه سم ساعة يقلبه بيده فقال له خالد: ما هذا معك قال: سم قال: ما تصنع به؟ قال: أنبئك فإن يكن عندك ما يسرني وتوافق أهل بلدي قبلته وحمدت الله وإن يكن الأخرى لم أكن أول من أساق الذل إلى أهل بلده فآكل من هذا السم فأستريح من الدنيا فإنما بقي من عمري ليسير قال خالد: هاته فأخذه من يده ووضعه في راحته ثم قال: بسم الله وبالله رب الأرض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه داء ثم أكله فنحلته عشية ثم عرق فأفاق فكأنما نشط من عقال فانصرف إلى قومه فقال: ياقوم جئتكم من عند شيطان يأكل سم ساعة فلم يضره صالحوهم.

الكلبي ← أَبِي محنف وشرفي بن قطامي، ← هشام بن محمد السائب، ← الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، ← أبو عثمان سعيد بن عبد الله بن سعيد المهراني، ← عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ،

569- وَحَدَّثنا عبدة، حَدَّثَنا أبو يعلى الموصلي، حَدَّثَنا سريح بن يونس، حَدَّثَنا يحيى بن أبي زائدة، عَن يونس بن أبي إسحاق، عَن أَبِي السفر قال: نزل خالد بن الوليد رضي الله عنه الحيرة عند أم بني المرازبة فقالوا له: احذر السم لا تسقيكه الأعاجم قال: ائتوني به فأتوه بشئ منه ثم اقتحمه وقال: بسم الله فلم يضره شيء.

أَبِي السَّفَرِ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← سريح بن يونس ← أبو يعلى الموصلي ← عَبْدَةُ

570- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، حَدَّثَنا يوسف بن سعيد بن مسلم، حَدَّثَنا حجاج، حَدَّثَنا الليث بن سعد، عَن عقيل، عَن ابن شهاب: أن رجلا أهدى لأبي بكر يوماً صحفة [ص:551] من حريرة وعنده رجل يقال له: الحارث بن كلدة عنده علم فلما أكلا منها قال الحارث بن كلدة: فيها سم سنة والذي نفسي بيده لا يمر بي وبك أكثر من حول فماتا في يوم واحد على رأس السنة من أكلها.

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

571- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا محمد بن فضيل، عَن مطرف بن طريف، عَن المنهال بن عَمْرو، عَن محمد بن الحنفية، عَن علي رضي الله عنه قال: لدغت النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم عقرب وهو يصلي فقال: لعنك الله لا تدعن نبيا ولا غيره ثم دعا بماء وملح فجعل يمرسه عليها.

عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

572- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عمي أبو بكر، حَدَّثَنا عبد الرحيم بن سليمان، عَن مطرف، عَن المنهال بن عَمْرو، عَن محمد بن علي، عَن علي رضي الله عنه قال: بينا رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم ذات ليلة يصلي فوضع يده على الأرض فلدغته عقرب فتناولها رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فقتلها فلما انصرف قال: لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره ثم دعا بملح وماء فجعله في الإناء ثم جعل يصبه على أصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين.

عَلِيٍّ، ← محمد بن علي ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُطَرِّفٍ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عَمِّي أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

573- حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، حَدَّثَنا محمد بن إسحاق الثقفي، حَدَّثَنا عبد الأعلى بن واصل، حَدَّثَنا أبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ، حَدَّثَنا فطر، عَن أَبِي الزبير، عَن جابر قال: كان بالمدينة رجل يكنى أبا مذكور يرقي من العقرب فينفع الله بها فقال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: يا أبا مذكور ما رقيتك هذه؟ اعرضها علي فقال أبو مذكور: شجة قرنية ملحة بحر [ص:553] فقطًا، فقال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إنه لا بأس بها إنما هذه مواثيق أخذها سليمان بن داود على الهوام. قال محمد بن إسحاق: زاد لي في هذه الرقية رجل: شجة قرنية ملحة فقطا وقطيفة موسى مسها والمسيح يلبسها {وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما أذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون} . قال محمد بن إسحاق: قرأت ما لا أحصي هذه الرقية على عقرب فوقفت.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← فِطْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى

574- حَدَّثَنا أبو عُمَر محمد بن العباس بن محمد بن حيوة، حَدَّثَنا محمد بن محمد بن سليمان، حَدَّثَنا عبد السلام بن عبد الحميد، حَدَّثَنا موسى بن أعين، عَن زيد بن بكر، عَن إسماعيل بن مسلم، عَن أَبِي [ص:554] معشر، عَن إبراهيم، عَن علقمة، عَن عَبد الله قال: ذكر عند النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم رقية الحية قال: اعرضوها علي قال فعرضوها عليه بسم الله شجة قرنية ملحة بحر فقطا فقال: هذه مواثيق أخذها سليمان بن داود على الهوام لا أرى بها بأسا. قال: فلدغ رجل وهو مع علقمة فرقاه بها فكأنما نشط من عقال.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← زيد بن بكر، ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ← محمد بن محمد بن سليمان، ← أبو عُمَر محمد بن العباس بن محمد بن حيوة،

575- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا يونس بن محمد، حَدَّثَنا الليث بن سعد، عَن أَبِي الزبير، عَن جابر: أن رجلا من الأنصار قال أفي العقرب رقية؟ فقال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

576- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا محمد بن عبيد، حَدَّثَنا صالح بن موسى، عَن عَبد العزيز بن رفيع، عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة قال: لدغ رجل من الأنصار على عهد رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فذكروا للنبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم ما نام فلان من لدغة أصابته من عقرب فقال: أما أنه لو قال حين أمسى: أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم يضره لدغة عقرب حتى يصبح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← صالح بن موسى ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ