Mosua Al Tib Al Nabi

102- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أبو يزيد القراطيسي، حَدَّثَنا حجاج بن إبراهيم الأزرق، حَدَّثَنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عَن أبيه، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن الصحة والفراغ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

103- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن علي الأبار، حَدَّثَنا معلل بن نفيل، حَدَّثَنا هارون بن حيان الرقي، حَدَّثَنا خصيف، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: الأمن والعافية نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← خُصَيْفٍ ← هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ ← مُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

104- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا أحمد بن عبد الله [ص:231] الحتلي، حَدَّثَنا إبراهيم بن المستمر، حَدَّثَنا عَمْرو بن عاصم، حَدَّثَنا حميد بن الحكم، حَدَّثَنا الحسن، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: غنيمتان غنمهما كثير من الناس الصحة والفراغ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنِ، ← حميد بن الحكم، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ← إبراهيم بن المستمر ← أحمد بن عبد الله [ص:231] الحتلي، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

105- حَدَّثَنا محمد بن علي بن حبيش، حَدَّثَنا أحمد بن القاسم بن مساور، حَدَّثَنا علي بن الجعد، حَدَّثَنا عدي بن الفضل، عَن علي بن الحكم، عَن أَبِي الحسن الشامي، عَن أَبِي أسماء الرحبي، عَن سعيد بن زيد [ص:232] قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يقول: إن لله ضنائن من عباده يضن بهم، عَن القتل والأمراض يعيشهم في عافية ويميتهم في عافية.

القتل والأمراض يعيشهم في عافية ويميتهم في عافية. ← إن لله ضنائن من عباده يضن بهم، ← رَسُولِ اللَّهِ ← سعيد بن زيد [ص:232] ← أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ← أَبِي الحسن الشامي، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، ← عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أحمد بن القاسم بن مساور ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ

106- حَدَّثَنا محمد بن الحسن اليقطيني، حَدَّثَنا عُمَر بن سعيد بن سنان، حَدَّثَنا محمد بن قدامة، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، عَن سلام العطار، عَن علي بن الحكم، عَن الحسن، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن لله ضنائن من خلقه يضن بهم، عَن القتل والزلازل.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، ← سلام العطار، ← أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْيَقْطِينِيُّ،

107- حَدَّثَنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا محمد بن القاسم بن الحجاج [..] وَحَدَّثنا محمد بن حميد، حَدَّثَنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قالا: حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن مسلم بن عبد الله، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: إن لله ضنائن من عباده يغدوهم في رحمته ويحييهم في عافيته فإذا توفاهم توفاهم إلى جنته أولئك الذين تمر عليهم الفتن وهم منها في عافية.

النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مسلم بن عبد الله، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ، ← الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

108- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد إملاء وقراءة، حَدَّثَنا بكر بن سهل، حَدَّثَنا إبراهيم بن البراء بن النضر، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن الأعمش، عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي مسعود، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن لله عز وجل عبادا يحييهم في عافية ويميتهم في عافية ويبعثهم في عافية ويدخلهم الجنة في عافية.

أَبِي مَسْعُودٍ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← إبراهيم بن البراء بن النضر، ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً

109- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا يحيى بن أيوب، حَدَّثَنا محمد بن الحارث المؤذن، حَدَّثَنا يحيى بن راشد البراء حدثني حميد، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن لله عز وجل عبادا يضن بهم عَن [ص:234] البلاء يحييهم في عافية ويميتهم في عافية ويدخلهم الجنة في عافية.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٍ ← يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ الْبَرَّاءُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُؤَذِّنُ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

110- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن زهير [..] وَحَدَّثنا منصور بن أحمد المعدل، حَدَّثَنا إسماعيل بن محمد قالا:، حَدَّثَنا جعفر بن محمد الوراق، حَدَّثَنا محمد بن حماد، حَدَّثَنا حفص بن سليمان، عَن عَبد الملك بن عمير، عَن عَبد الرحمن بن عبد الله، عَن أبيه، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن لله عبادا يضن بهم، عَن القتل يطيل أعمارهم في حسن العمل ويحسن أرزاقهم ويحييهم في عافية ويقبض أرواحهم في عافية على الفرش ويبعثهم في عافية فيعطيهم منازل الشهداء.

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← حفص بن سليمان ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أحمد بن زهير وَحَدَّثنا منصور بن أحمد المعدل، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

111- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا إسماعيل بن عبد الله، حَدَّثَنا [ص:235] عبد الله بن مسلمة، حَدَّثَنا عبد الله بن سليمان، عَن معاذ بن عبد الله الجهني، عَن أبيه، عَن عمه قال: خرج علينا رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم وعليه أثر غسل وهو طيب النفس وظننا أنه ألم بأهله فقلنا: يا رسول الله نراك طيب النفس فقال: أجل والحمد لله ثم ذكر الغنى فقال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم.

عَمِّہٖ ← أَبِيهِ ← معاذ بن عبد الله الجهني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ← [ص:235] عبد الله بن مسلمة، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

112- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد إملاء، حَدَّثَنا بكر بن سهل، حَدَّثَنا إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك، حَدَّثَنا شعبة بن الحجاج، عَن الحكم بن عتيبة، عَن عَبد الرحمن بن أبي ليلى، عَن أَبِي الدرداء أنه قال: قلت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي لأن أعافي فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر فقال لي رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: ورسول الله معك يحب العافية.

قُلْتُ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك، ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، إِمْلَاءً