Saturday, Rabiʻ I 3, 1448 AH · Aug 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
موسوعة الطب النبوي

Mosua Al Tib Al Nabi

905 Hadith225 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

موسوعة الطب النبوي #277

277- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا إسحاق بن محمد بن مروان، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا حصين بن مخارق، عَن الأعمش، عَن أَبِي صالح، عَن أَم سلمة قالت: كان النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم إذا رمدت عين امرأة من نسائه لم يأتها حتى تبرأ عينها.

أُمِّ سَلَمَةَ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← حَصِينُ بْنُ مُخَارِقٍ ← أَبِي ← إسحاق بن محمد بن مروان، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 277

موسوعة الطب النبوي #278

278- روى عبد الرزاق، أَخْبَرنا معمر، عَن الزُّهْرِيّ قال: كتب عبد الوليد بن عبد الملك فذكر عائشة فنال منها، أَو كاد أن يتناولها فقلت: يا أمير المؤمنين ألا أحدثك، عَن رجل من أهل الشام كان أول حكمة قال: من هو؟ قلت: هو أبو مسلم الخولاني وسمع أهل الشام وكادوا أن يتناولوا عائشة فقال: ألا أخبركم بمثلكم ومثل أمكم كمثل عينين [ص:347] في رأس يؤذيان صاحبهما ولا يستطيع أن يعاقبهما إلا بالذي هو خير لهما قال: فسكت. قال الزُّهْرِيّ: أخبرنيه أبو إدريس الخولاني، عَن أَبِي مسلم الخولاني.

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← روى عبد الرزاق،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 278

موسوعة الطب النبوي #279

279- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا عُمَر بن سهل، حَدَّثَنا أبو العيناء محمد بن القاسم، حَدَّثَنا الأصمعي، عَن سُفيان بن عيينة، عَن أَبِي هارون العبدي، عَن أَبِي سعيد الخدري قال: مثل أصحاب محمد صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم مثل العين ودواء العين ترك مسها.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْأَصْمَعِيُّ ← أَبُو الْعَيْنَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، ← عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ: ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 279

موسوعة الطب النبوي #280

280- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا محمد بن عيسى، [ص:348] حَدَّثَنا خالد بن الحارث، عَن عَبد الرحمن بن حرملة، عَن سعيد بن المُسَيَّب قال: العين نطفة فإن مسستها رقفت وإن أمسكت عنها صفت.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 280

موسوعة الطب النبوي #281

281- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا أيوب بن محمد، حَدَّثَنا معمر بن سليمان، حَدَّثَنا عبد الله بن بشر، عَن الأعمش، عَن عَمْرو بن مرة، عَن يحيى بن الجزار، عَن ابن [ص:349] أخت زينب، عَن زينب قالت: قلت لعبد الله: إني خرجت يوما فأبصرني فلان فدمعت عيني التي تليه فكنت إذا رقيتها سكنت دمعتها وإذا تركتها دمعت قال: ذلك الشيطان إن كنت أطعته تركك وإذا عصيته طعن بأصبعه في عينك ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم كان خيرا لك وأجدر أن تشفين تنضحين في عينك الماء، ثم تقولين: اذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.

زَيْنَبَ ← ابن أخت زينب ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ ← مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 281

موسوعة الطب النبوي #282

282- حَدَّثَنا حبيب بن الحسن، حَدَّثَنا عُمَر بن حفص السدوسي، حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا عكرمة بن عمار، عَن إياس بن سلمة بن الأكوع، عَن أبيه قال: عطس رجل عند النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فقال له: يرحمك الله قال: ثم عطس مرة أخرى فقال له النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: الرجل مزكوم.

أَبِيهِ ← إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَکْوَعِ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ← حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 282

موسوعة الطب النبوي #283

283- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا محمد بن النضر، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن بن جبير، عَن محمد بن عجلان، عَن سعيد المقبري، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: شمت [ص:351] أخاك ثلاثا فإن زاد فإنها هي نزلة، أَو زكام.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← محمد بن عبد الرحمن بن جبير، ← بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 283

موسوعة الطب النبوي #284

284- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، حَدَّثَنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني عمي محمد بن سعيد، عَن محمد بن إسحاق، عَن نافع، عَن ابن عُمَر قال: عطس رجل عند النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فشمته ثم عطس فشمته ثم عطس فشمته ثم عطس فشمته فقال النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: امتخط فإنك مضنوك.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 284

موسوعة الطب النبوي #285

285- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا محمد بن سفيان بن عبد الرحمن، حَدَّثَنا أحمد بن علي بن الأقطح، حَدَّثَنا يحيى بن زهدم، عَن أبيه [ص:352] حدثني أبي، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: لا تكرهوا الزكام فإنه يقطع عروق الجذام.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي ← أَبِيهِ ← يحيى بن زهدم ← أحمد بن علي بن الأقطح، ← محمد بن سفيان بن عبد الرحمن، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 285

موسوعة الطب النبوي #286

286- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا أحمد بن عبد الله صاحب أبي صخرة، حَدَّثَنا عباد بن الوليد، حَدَّثَنا محمد بن الصلت الأسدي، حَدَّثَنا عبد الله بن نوح، عَن عَطاء بن أبي ميمونة، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: عليكم بالمرزنجوش فشموه فإنه جيد للخشام.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُوحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْأَسَدِيُّ ← عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبِ أَبِي صَخْرَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 286

موسوعة الطب النبوي #287

287- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا إسماعيل بن عبد الله، حَدَّثَنا علي بن عبد الله، حَدَّثَنا عبد العزيز بن محمد أخبرني محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن عثمان، عَن أَبِي الزناد، عَن الأعرج، عَن أَبِي هُرَيرة: أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 287

موسوعة الطب النبوي #288

288- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن معمر قالا:، حَدَّثَنا إبراهيم بن موسى الجوزي، حَدَّثَنا عبد الرحيم بن يحيى، حَدَّثَنا بشر بن السري، حَدَّثَنا عكرمة بن عمار، عَن ابن علية بن وئاب، عَن محمد بن علي، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: فروا من الأجذم كما تفرون من الأسد.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← محمد بن علي ← ابن علية بن وئاب، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْجَوْزِيُّ ← محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن معمر

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 288

Previous
232425
Next
All Chapters1. Book1. [1] Chapter of what was mentioned in learning medicine and urging it2. [2] Chapter in bringing doctors to treat patients2. Chapters in the second article on knowledge of body composition and health3. [3] Chapter on knowledge of diseases by palpation3. Chapters in the third article on the names of illness and patient management4. [4] Chapter on providing knowledge in the medicine industry4. Chapters in the fourth article on knowledge of drugs and their benefits5. [5] Chapter on permitting women to treat non-mahram men, and men and women5. Chapters in the fifth article, preserving the patient through diet, camel feeding and food strength6. [6] Chapter on commanding medication6. Sixth article on fruits