Mosua Al Tib Al Nabi

217- حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل، حَدَّثَنا محمد بن أحمد الزُّهْرِيّ، حَدَّثَنا إبراهيم بن عبد العزيز، حَدَّثَنا عبد الرحيم بن واقد، حَدَّثَنا عَمْرو بن جميع، حَدَّثَنا يحيى بن سعيد، عَن محمد بن إبراهيم التيمي، عَن عائشة قالت: كان رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يعجبه أن ينظر إلى الخضر وإلى الحمام الأحمر.

عَائِشَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ،

218- حَدَّثَنا أبو بكر الطلحي، حَدَّثَنا محمد بن حمدان بن سفيان، حَدَّثَنا يوسف بن موسى القطان، حَدَّثَنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عُمَر بن علي، عَن أبيه، عَن جَدِّه، عَن علي قال: كان النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يعجبه أن ينظر إلى الحمام الأحمر والأترج.

عَلِيٍّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، ← یُوسُفُ بْنُ مُوْسٰی الْقَطَّانُ، ← محمد بن حمدان بن سفيان، ← أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،

219- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا مسعدة بن سعد وجعفر بن سليمان النوفلي قالا:، حَدَّثَنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حَدَّثَنا ابن أبي فديك، عَن إبراهيم بن عبد الله، عَن كثير بن عبد الله المزني، عَن أبيه، عَن جَدِّه: أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم سمع رجلا يقول: هاكها خضرة فقال النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: يالبيك أخذنا فالك من فيك اخرجوا بنا إلى خضرة فخرجوا إليها فما سل فيها سيف.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← مسعدة بن سعد وجعفر بن سليمان النوفلي ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

220- حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن الأزهر، حَدَّثَنا علي بن حجر، حَدَّثَنا شعيب بن صفوان، عَن عَبد الملك بن عمير، عَن إياد بن لقيط، عَن أَبِي رمثة التيمي قال: أتيت النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فرأيت عليه ثوبين أخضرين.

أَبِي رِمْثَةَ التَّيْمِيِّ، ← إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى

221- حَدَّثَنا.. .. ..، حَدَّثَنا أبو حفص عُمَر بن عبد الرحمن السلمي، حَدَّثَنا سليمان بن داود الشاذكوني، حَدَّثَنا سهل بن حسام بن مصك، حَدَّثَنا سويد أبو حاتم، عَن قتادة، عَن أنس قال: كان أحب الألوان إلى رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم الخضرة.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ، ← سَهْلُ بْنُ حُسَامِ بْنِ مِصَكٍّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ ← أبو حفص عُمَر بن عبد الرحمن السلمي،

222- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا يونس بن حبيب، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن أَبِي الزبير، عَن جابر: أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

223- حَدَّثَنا أبو أحمد محمد بن أحمد، حَدَّثَنا أبو خليفة، حَدَّثَنا أبو الوليد الطيالسي، عَن همام، عَن قتادة قال: قلت لأنس بن مالك: أي اللباس كان أعجب، أَو أحب إلى رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم؟ قال: الحبرة.

قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

224- وَحَدَّثنا أبو محمد، حَدَّثَنا أبو خليفة، حَدَّثَنا أبو عمير الحوضي ومحمد بن كثير قالا:، عَن شعبة، عَن أَبِي إسحاق، عَن البراء بن عازب قال: كان النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة أذنيه رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← أبو عمير الحوضي ومحمد بن كثير ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← أَبُو مُحَمَّد

225- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر الرقي، حَدَّثَنا قبيصة بن عقبة [..] وَحَدَّثنا سليمان، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن مريم، حَدَّثَنا محمد بن يوسف الفريابي قال:، حَدَّثَنا سفيان، عَن أبيه، عَن أَبِي يعلى منذر الثوري، عَن الربيع بن خثيم، عَن عَبد الله بن مسعود، عَن [ص:316] النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: الإنسان هكذا وخط خطا مربعا وجعل في وسط الخط خطا وجعل خارجا من المربعة دارة وجعل حوله حروفا وخط حولها خطوطا فقال: المربع الأجل والخط الوسط الإنسان وهذه الدارة الخارجة الأمل وهذه الحروف الأعراض فالأعراض تصيبه من كل مكان كلما انفلت من واحدة أخذت واحدة والأجل قد حال دون الأمل.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، ← أَبِي يَعْلَى مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ ← أَبِيهِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عبد الله بن محمد بن مريم، ← سُلَیْمَانَ ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

226- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا حلبس الحنظلي البصري، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر، حَدَّثَنا سلام، أَو أبو سلام الخراساني، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: من ساء خلقه عذب نفسه ومن كثر همه سقم بدنه ومن لاحى الرجال ذهبت كرامته وسقطت مروءته.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سلام، أَو أبو سلام الخراساني، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← حلبس الحنظلي البصري، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

227- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، حَدَّثَنا سعيد بن سليمان، عَن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عَن أبيه، عَن الشعبي، عَن الحارث، عَن علي قال: النوم يغلب السكر والهم يمنع النوم فأشد خلق ربك الهم.

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← الشَّعْبِيِّ ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

228- حَدَّثَنا إبراهيم بن الجنيد، حَدَّثَنا محمد بن الحسين البرحلاني، عَن عَبد الرحمن بن عبد القارئ قال: وجدت في حكمة آل داود عليه السلام: العافية ملك خفي وغم ساعة هرم سنة.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، ← محمد بن الحسين البرحلاني، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،