Mosua Al Tib Al Nabi

205- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن السري القنطري، حَدَّثَنا عبد الله بن أبي سعد السامري حدثني إسماعيل بن يحيى البحيلي، حَدَّثَنا أبو سهل البصري، عَن عُمَر بن فروخ، عَن مكحول قال قال: من طاب ريحه زاد في عقله ومن نظف ثوبه قل همه.

مَكْحُولٌ ← عُمَرَ بْنِ فَرُّوخَ ← أَبُو سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ، ← إسماعيل بن يحيى البحيلي، ← عبد الله بن أبي سعد السامري ← مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ الْقَنْطَرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

206- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا عبد العزيز بن أبان، عَن أَبِي النعمان الأنصاري حدثني أبي، عَن جدي قال: أمرنا النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم أن نكتحل بالإثمد المروح وقال: ليجتنبه الصائم. [ص:302] قال عبد العزيز: فقلت لأبي النعمان: ما المروح؟ قال: الممسك.

جَدِّي ← أَبِي ← أبي النعمان الأنصاري ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

207- حَدَّثَنا أبو بحر محمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن غالب بن حرب، حَدَّثَنا خالد ابن يزيد الطبيب، حَدَّثَنا إسرائيل، عَن عباد بن منصور، عَن عِكرمة، عَن ابن عباس، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: أنه كان يكتحل بالإثمد ثلاثا كل ليلة قبل أن ينام.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← خالد ابن يزيد الطبيب، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، ← أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ

208- وَحَدَّثنا محمد بن علي بن حبيش في جماعة قالوا:، حَدَّثَنا جعفر بن محمد الفريابي، حَدَّثَنا أبو جعفر النفيلي، حَدَّثَنا يونس بن راشد، عَن عون بن محمد بن الحنفية، عَن أبيه، عَن جَدِّه علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذي مصفاة للبصر.

جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِيهِ ← عَوْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، ← يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ فِي جَمَاعَةٍ،

209- حَدَّثَنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين، حَدَّثَنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حَدَّثَنا أحمد بن منيع، حَدَّثَنا محمد بن يزيد، حَدَّثَنا محمد بن إسحاق، عَن محمد بن المنكدر، عَن جابر، قال: قال النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر.

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي حُصَيْنٍ،

210- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا إسماعيل بن عبد الله، حَدَّثَنا محمد بن بكير [..][ص:305] وَحَدَّثنا علي بن هارون، حَدَّثَنا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا سريح بن يونس قالا:، حَدَّثَنا أبو حفص الأبار، عَن منصور، عَن أَبِي علي، عَن جعفر بن تمام، عَن أبيه، عَن العباس بن عبد المطلب قال: كانوا يدخلون على النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم ولم يستاكوا فقال: تدخلون علي قلحا لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة. زاد سريح: كما فرضت عليهم الوضوء.

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← أَبِيهِ ← جعفر بن تمام ← أَبِي عَلِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، ← سريح بن يونس ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْر ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

211- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا يونس بن حبيب، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا شعبة، عَن أَبِي إسحاق، عَن التميمي قال: سألت ابن عباس، عَن السواك فقال: ما زال النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يأمرنا به حتى خشينا أن [ص:306] ينزل عليه فيه.

السواك ← سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ← التميمي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

212- حَدَّثَنا جعفر بن محمد بن عَمْرو، حَدَّثَنا أبو حصين محمد بن الحسين، حَدَّثَنا يحيى بن عبد الحميد، حَدَّثَنا أبو معاوية وأبو خالد الأحمر، عَن الأعمش، عَن أَبِي وائل شقيق، عَن حذيفة قال: كان النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم إذا قام من النوم يشوص فاه بالسواك.

حُذَيْفَةَ ← أَبِي وَائِلٍ شَقِيقٍ ← الْاَعْمَشِ ← أبو معاوية وأبو خالد الأحمر، ← يحيى بن عبد الحميد ← أَبُو حَصِينٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،

213- حَدَّثَنا محمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا محمد بن بحر، حَدَّثَنا المعلى بن ميمون، حَدَّثَنا عُمَر بن داود، عَن سنان بن أبي سنان، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن السواك ليزيد الرجل فصاحة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سنان بن أبي سنان ← عُمَرَ بْنِ دَاوُدَ، ← الْمُعَلَّى بْنُ مَيْمُونٍ ← محمد بن بحر ← أَبُو يَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

214- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، حَدَّثَنا محمد بن يوسف بن الطباع، حَدَّثَنا محمد بن كثير المصيصي، حَدَّثَنا الأوزاعي، حَدَّثَنا حسان بن عطية، عَن محمد بن المنكدر، عَن جابر أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم رأى رجلا وسخة ثيابه فقال: أما وجد هذا شيئا ينقي به ثيابه؟ ورأى رجلا شعث الرأس فقال: أما وجد هذا شيئا يسكن به شعره.

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بن الطَّبَّاعُ(1) ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ،

215- حَدَّثَنا محمد بن الفتح، حَدَّثَنا الحسن بن الحسن المقرئ، حَدَّثَنا أبو عبد الرحمن القرشي، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مسهر، حَدَّثَنا طلحة بن [ص:308] يحيى بن طلحة، عَن أبيه، عَن جَدِّه، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: الدهن يذهب بالبؤس والكسوة تظهر الغنى والإحسان إلى الخادم مما يكبت الله عز وجل به العدو.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ، ← أبو عبد الرحمن القرشي، ← الحسن بن الحسن المقرئ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَتْحِ،

216- حَدَّثَنا علي بن أحمد المقدسي بمكة، حَدَّثَنا الحسن بن الفرج الغزي، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا بقية بن الوليد، حَدَّثَنا أبو سفيان بن عبد الله، عَن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة الأنماري، عَن أبيه عن جده قال: كان رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يعجبه النظر إلى الأترج والنظر إلى الحمام الأحمر.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة الأنماري، ← أبو سفيان بن عبد الله، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغَزِّيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ،