121- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا حنش الحنظلي، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر، عَن سلام، أَو أبي سلام الخراساني، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: من ساء خلقه عذب نفسه ومن كثر همه سقم بدنه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سلام أو أبي سلام الخراساني ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← حنش الحنظلي، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

Mosua Al Tib Al Nabi · Chapters in the second article on knowledge of body composition and health › [19] Chapter on managing health and that fasting is a sanatorium · Hadith 121

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثانية في معرفة تركيب البدن والصحة ‹ [19] باب تدبير الصحة وأن الصوم مصحة · حديث 122

122- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا خشيش بن أصرم، حَدَّثَنا أبو إسماعيل الأيلي، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن عُمَر، حَدَّثَنا أبو جعفر محمد بن علي، عَن أبيه، عَن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: من كثر همه سقم بدنه. [ص:241] وأخبرنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يونس، حَدَّثَنا السري بن عاصم، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن عُمَر بن علي حدثني عمي أبو جعفر محمد بن علي، عَن أبيه، عَن علي بنحوه.

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← أبو إسماعيل الأيلي، ← خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

Mosua Al Tib Al Nabi · Chapters in the second article on knowledge of body composition and health › [19] Chapter on managing health and that fasting is a sanatorium · Hadith 122

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثانية في معرفة تركيب البدن والصحة ‹ [19] باب تدبير الصحة وأن الصوم مصحة · حديث 123

123- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا إسماعيل بن عبد الله، حَدَّثَنا سعيد بن أبي مريم، حَدَّثَنا رشدين بن سعد حدثني عقيل، عَن ابن شهاب، عَن أَبِي سلمة، عَن أَبِي هُرَيرة: أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم كان إذا اهتم أكثر من مس لحيته ما أدري يقبض عليها أو يخللها.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← رشدين بن سعد ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

Mosua Al Tib Al Nabi · Chapters in the second article on knowledge of body composition and health › [19] Chapter on managing health and that fasting is a sanatorium · Hadith 123

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثانية في معرفة تركيب البدن والصحة ‹ [19] باب تدبير الصحة وأن الصوم مصحة · حديث 124

124- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود أخبرنا الرقاشي [..] وثنا محمد بن محمد بن أحمد المقرئ، حَدَّثَنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حَدَّثَنا ضرار بن صرد قالا:، حَدَّثَنا أبو عاصم عبد الله بن عبيد [ص:242] العباداني، حَدَّثَنا المحبر بن هارون، عَن أَبِي يزيد المدني، عَن عَبد الرحمن بن المرقع، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن الله عز وجل لم يخلق وعاء إذا ملئ شرا من البطن فإذا كان لا بد فاجعلوها ثلثا للطعام وثلثا للشراب وثلثا للريح.

عَبد الرحمن بن المرقع، ← أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ، ← المحبر بن هارون، ← أبو عاصم عبد الله بن عبيد [ص:242] العباداني، ← ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← الرقاشي وثنا محمد بن محمد بن أحمد المقرئ، ← أَبُو مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

Mosua Al Tib Al Nabi · Chapters in the second article on knowledge of body composition and health › [19] Chapter on managing health and that fasting is a sanatorium · Hadith 124

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثانية في معرفة تركيب البدن والصحة ‹ [19] باب تدبير الصحة وأن الصوم مصحة · حديث 125

125- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا بكر بن سهل، حَدَّثَنا عبد الله بن صالح، حَدَّثَنا معاوية بن صالح أن يحيى بن جابر حدثه، عَن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: ما ملأ ابن آدم وعاء شرا [ص:243] من بطنه حسب المسلم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه.

الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، ← معاوية بن صالح أن يحيى بن جابر ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

Mosua Al Tib Al Nabi · Chapters in the second article on knowledge of body composition and health › [19] Chapter on managing health and that fasting is a sanatorium · Hadith 125

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثانية في معرفة تركيب البدن والصحة ‹ [19] باب تدبير الصحة وأن الصوم مصحة · حديث 126

126- وَحَدَّثنا عبد الله بن محمد، حَدَّثَنا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا سعيد بن منصور، عَن إسماعيل بن عياش، عَن سليمان بن سليم الكناني، عَن يحيى بن جابر الطائي، عَن المقدام بن معدي كرب قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يقول: ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه.

رَسُولِ اللَّهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، ← يَحْيَی بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ← سُلَيْمَانَ بْنِ سَلِيمٍ الْكِنَانِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

Mosua Al Tib Al Nabi · Chapters in the second article on knowledge of body composition and health › [19] Chapter on managing health and that fasting is a sanatorium · Hadith 126

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثانية في معرفة تركيب البدن والصحة ‹ [19] باب تدبير الصحة وأن الصوم مصحة · حديث 127

127- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن مهدي ببغداد، حَدَّثَنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنا إسحاق بن وهب حدثني مسعود بن موسى، حَدَّثَنا بشر الأعور، قال: قال عُمَر بن الخطاب: إياكم والبطنة في الطعام والشراب فإنها مفسدة للجسد مورثة للسقم مكسلة، عَن الصلاة وعليكم بالقصد فيها فإنه أصلح للجسد وأبعد من السرف وإن الله تعالى [ص:244] ليبغض الحبر السمين وإن الرجل لن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه.

بشر الأعور، ← مسعود بن موسى، ← إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ ← الحسن بن إسحاق بن إبراهيم، ← محمد بن أحمد بن مهدي

Mosua Al Tib Al Nabi · Chapters in the second article on knowledge of body composition and health › [19] Chapter on managing health and that fasting is a sanatorium · Hadith 127

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثانية في معرفة تركيب البدن والصحة ‹ [19] باب تدبير الصحة وأن الصوم مصحة · حديث 128

128- حَدَّثَنا محمد بن أحمد، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد البغوي، حَدَّثَنا علي بن الجعد، حَدَّثَنا زهير بن معاوية، حَدَّثَنا سُهَيل بن أبي صالح، عَن أبيه، عَن أَبِي هُرَيرة [..] وَحَدَّثنا محمد بن علي، حَدَّثَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا علي بن الجعد، حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر المديني، عَن سُهَيل بن أبي صالح، عَن أبيه، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: من بات وفي يده غمر لم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عبد الله بن جعفر المديني ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو يَعْلَى ← أَبِي هُرَيرة وَحَدَّثنا محمد بن علي، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← عبد الله بن محمد البغوي، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

Mosua Al Tib Al Nabi · Chapters in the second article on knowledge of body composition and health › [19] Chapter on managing health and that fasting is a sanatorium · Hadith 128

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثانية في معرفة تركيب البدن والصحة ‹ [19] باب تدبير الصحة وأن الصوم مصحة · حديث 129

129- حَدَّثَنا عُمَر بن أحمد بن عُمَر، حَدَّثَنا جعفر بن حمدان بن يحيى، حَدَّثَنا رجاء بن المرجي الحافظ، حَدَّثَنا عبد الله بن صالح حدثني نافع بن يزيد، عَن عقيل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله بن عبد الله، عَن أَبِي سعيد الخدري قال قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِیلٍ ← نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← رجاء بن المرجي الحافظ، ← جعفر بن حمدان بن يحيى، ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ،

Mosua Al Tib Al Nabi · Chapters in the second article on knowledge of body composition and health › [19] Chapter on managing health and that fasting is a sanatorium · Hadith 129

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثانية في معرفة تركيب البدن والصحة ‹ [19] باب تدبير الصحة وأن الصوم مصحة · حديث 130

130- حَدَّثَنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا محمد بن عبد الله بن سابور قال:، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا محمد بن جابر، عَن تمام بن نجيح، عَن الحسن، عَن أنس، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: أصل كل داء البردة.

أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← تمام بن نجيح ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابُورَ، ← الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

Mosua Al Tib Al Nabi · Chapters in the second article on knowledge of body composition and health › [19] Chapter on managing health and that fasting is a sanatorium · Hadith 130

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثانية في معرفة تركيب البدن والصحة ‹ [19] باب تدبير الصحة وأن الصوم مصحة · حديث 131

131- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن عثمان، حَدَّثَنا عبد الله بن أبي سفيان الموصلي، حَدَّثَنا إسحاق بن زريق الرسعني، حَدَّثَنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد الفزاري، حَدَّثَنا الحارث بن فضيل، عَن زياد بن مينا، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: استدفئوا من الحر والبرد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زياد بن مينا، ← الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيِّ ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ الرَّسْعَنِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْصِلِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ،

Mosua Al Tib Al Nabi · Chapters in the second article on knowledge of body composition and health › [19] Chapter on managing health and that fasting is a sanatorium · Hadith 131

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثانية في معرفة تركيب البدن والصحة ‹ [19] باب تدبير الصحة وأن الصوم مصحة · حديث 132

132، حَدَّثَنا أبي حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن أبي يحيى، حَدَّثَنا الهيثم بن خالد، حَدَّثَنا أبو الفضل محرز بن عون، حَدَّثَنا ابن المبارك، عَن السائب بن عبد الله، عَن علي بن زجر، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: أصل كل داء البردة.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← علي بن زجر، ← السائب بن عبد الله، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أبو الفضل محرز بن عون، ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، ← أَبِي

Mosua Al Tib Al Nabi · Chapters in the second article on knowledge of body composition and health › [19] Chapter on managing health and that fasting is a sanatorium · Hadith 132

chevron_left Previous

1…101112…76

Next chevron_right

All Chapters

1. Book

1. [1] Chapter of what was mentioned in learning medicine and urging it

2. [2] Chapter in bringing doctors to treat patients

3. [3] Chapter on knowledge of diseases by palpation

4. [4] Chapter on providing knowledge in the medicine industry

5. [5] Chapter on permitting women to treat non-mahram men, and men and women

6. [6] Chapter on commanding medication

7. [7] Chapter: Avoiding one who is not good in medicine and including a doctor if he is genitive