Sahih Ibn Hibban

اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُشَنّٰی بِالْمَوْصِلِ حَدَّثَنَا اِبْرَاھِیْمُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَۃَ حَدَّثَنَاحَرَمِیُّ بْنُ عُمَارَۃَ حدثناشعبۃ عن واقد بن محمد عن أبیہ عَنَ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلَ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَمَ اُمِرْتُ اَنْ اُقَاتِلَ النَّاسَ حَتّٰی یَشْھَدُوا اَنْ لَا اِلَہَ اِلَّا اللہُ وَاَنِّی رَسُوْلُ اللہِ وَیُقِیْمُوا الصَّلَاۃَّوَیُؤْتُوا الزَّکَاۃَ فَاِذَا فَعَلُوْا ذٰلِکَ عَصَمُو مِنّیِ دِمَاءَ ھُمْ وَاَمْوَالَھُمْ الْاِبِحَقِّ الْاِسْلَامِ وَحِسَابُھُمْ عَلَی اللہِ۔(1:1)

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← واقد بن محمد ← اِبْرَاھِیْمُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَۃَ حَدَّثَنَاحَرَمِیُّ بْنُ عُمَارَۃَ حدثناشعبۃ ← اَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُشَنّٰی

اَخْبَرَ نَا عِمْرَانُ بْنُ مُوْ سَی بْنِ مُجَا شِعِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا اِسْمَاعِیْلُ بْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ ھِشَامٍ الدَّسْتُوَائِیِّ عَنْ یَّحْیَی بْنِ اَبِیْ کَثِیْرٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ جَدِّہِ (متن حدیث): عَنْ اَبِیْ اُمَامَۃَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ یَارَسُوْلَ اللہِ مَا الْاِیمَانُ قَالَ: اِذَاسَرَّتْکَ حَسَنَاتُّکَ وَسَاءَتْکَ سَیّئَاتُکَ فَاَنْتَ مُؤْمِنٌ قَالَ :یَارَسُوْلَ اللہِ فَمَا الْاِثْمُ ؟ قَالَ: اِذَا حاک فی قلبک شیءفدعہ عَنْ اَبِیْ اُمَامَۃَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ یَارَسُوْلَ اللہِ مَا الْاِیمَانُ قَالَ: اِذَاسَرَّتْکَ حَسَنَاتُّکَ وَسَاءَتْکَ سَیّئَاتُکَ فَاَنْتَ مُؤْمِنٌ قَالَ :یَارَسُوْلَ اللہِ فَمَا الْاِثْمُ ؟ قَالَ: اِذَا حاک فی قلبک شیءفدعہ

أَبِي أُمَامَةَ ← جَدِّہِ (متن حدیث): ← زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوْ سَی بْنِ مُجَا شِعِ ← اَخْبَرَ

اَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوْسَی بْنِ مُجَاشِعِ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُعَاذِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا اَبِیْ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَامِرٌ بْنِ السِّمْطِ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ اِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَۃَ قَاَل حَدَّثَنِیْ ثُمَّ اسْتَکْتَمَنِیْ اَنْ اُحَدِّتَ بِہٖ مَا عَاشَ مُعَاوِیَۃُ فَذَکَرَ عَامِرٌ قَالَ سَمِعْتُہٗ وَھُوَ یَقُوْلُ حَدَّثَنِیْ عَطَا ءُ بْنُ یَسَارٍ وَھُوَ قَاضِی الْمَدِیْنَۃِ قال: سمعت بن مَسْعُوْدٍ وَھُوَ یَقُوْلُ :قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: سَیَکُوْنُ اُمَرَاءُمِنْ یَقُوْلُوْنَ مَا لَایَفْعَلُوْنَ وَ یَفْعَلُوْنَ مَالَایقولون فَمَنْ جَاھَدَھُمْ بِیَدِہٖ فَھُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاھَدَھُمْ بِلِسَانِہٖ فَھُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاھَدَھُمْ بِقَلْبِہٖ فَھُوَ مُؤْ مِنٌ لَا اِیمَانَ بَعْدَہٗ ۔ قَالَ عَطَا ءُ :فَحِیْنَ سَمِعْتُ الْحَدِیْثَ مِنْہُ انْطَلَقْتُ بِہٖ اِلٰی عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ فَاَخْبَرْتُہٗ فَقَالَ اَنْتَ سَمِعْتَ بن مَسْعُوْدٍ یَقُوْلُ ھٰذَا ؟ کَالْمُدْ خَلِ عَلَیْہِ حَدِیِثْہِ قَالَ عَطَاءٌ فَقُلْتُ ھُوَ مَرِیضٌ فَمَا یَمْنَعُکَ اَنْ تَعُوْدَہٗ قَالَ فَا نْطَلِقْ بِنَا اِلَیْہِ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ مَعَہٗ فَسَاَلَہٗ عَنْ شَکْوَاہُ ثُمَّ سَاَلَہٗ عن الحدیث قال فخرج بن عُمَرَوَھُوَ یُقَلِّبُ کَفَّہُ وَھُوَ یَقُوْ لُ مَا کاابن اُمِّ عَبْدٍ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ۔(3:49)

ثُمَّ اسْتَکْتَمَنِیْ ← مُعَاوِیَۃَ بْنِ اِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَۃَ ← عَامِرٌ بْنِ السِّمْطِ ← عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبِي ← عُبَيْدُ1 اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ

اَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیْرِ اَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ مَّنْصُوْرٍ عَنْ عَلِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَایُؤْمِنُ الْعَبْدُ حَتّٰی یُؤْمِنَ بِاَرْبَعِ یَشْھَدُ اَنْ لَااِلٰہَ اِلَّااللہَ وَاَنِّی رَسُوْلُ اللہِ ویؤمن بالبعث بعد الموت ویؤمن بالقدر۔(3:49)

عَلِيٍّ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُاللہِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ حَدَّثَنَااَبِی عَنْ شُعْبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ اَنَسٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا یُؤْمِنُ اَحَدَکُمْ حَتّٰی اَکُوْنَ اَحَبَّ اِلَیْہِ مِنْ وَلَدِہٖ ووالدہ والناس أجمععین۔(3:49)

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← عُبَیْدُاللہِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ حَدَّثَنَااَبِی ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

اَخْبَرَنَا اِسْمَاعِیْلُ بْنُ دَاوٗدَ بُنِ وَرْدَانَ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا عِیْسَی بْنُ حَمَّادٍ اَخْبَرَنَا اللَّیْتُ عَنِ بن عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَکِیْمٍ عَنِ اَبِیْ صَالِحِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ عَنْ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: اَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِہٖ وَیَدِہٖ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أمنہ الناس علی دمائھم وأموالھم۔(3:49)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← بن عَجْلَانَ ← اللَّیْتُ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ دَاوْدَ بْنِ وَرْدَانَ

اَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمَدِیْنِیِّ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیْسٰی قَالَ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ اَنَسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ یَحْیَی الْمَازِنِیِّ عَنْ اَبِیْہِ عَنْ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: یُدْخِلُ اللہُ اَھْلَ الْجَنَّۃِ الْجَنَّۃَ یُدْخِلُ مَنْ یَّشَاءُ بِرَحْمَتِہٖ وَیُدْخِلُ اَھْلَ النَّارِ (النَّارَ) ثُمَّ یَقُوْلُ اَخْرِ جُوا مَنْ کَانَ فِیْ قَلْبِہٖ حَبَّۃُ خَرْدَلِ مِّنْ اِیمَان فَیُخْرَ جُونَ مِنْھَا حُمَمًا فَیُلْقَوْنَ فِیْ نَھْرٍ فِی الْجَنَّۃٌ فَیَنْبُتُونَ کَمَا تَنْبُتُ حَبَّۃٌ فِیْ جَانِبِ السَّیْلِ اَلَمْ تَرَھَا صفراء ملتویۃ۔(3:80)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← مَعْن بن عيسی ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ

اَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ قَالَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ اَبِیْ رَجَاءِ بْنِ اَبِیْ عُبَیْدَۃَ الْحَرَّانِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا زُھَیْرُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ عَنْ اَبِیْ الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: اِذَا مُیّزَ اَھْلُ الْجَنَّۃِ وَاَھْلُ النَّارِ یَدْخُلُ اَھْلُ الْجَنَّۃَ الْجَنَّۃَ وَاَھْلُ النَّارِ النَّارَ قَامَتِ الرُّسُلُ فَشَفَعُو افَیُقَالُ اذْھَبُو افَمَنْ عَرَفْتُمْ فِیْ قَلْبِہٖ مِثْقَالَ قِیْرَاطٍ مِّنْ اِیمَانِ فَاَخْرِجُوْہُ فَیُخْرِجُوْنَ بَشَرًا کَثِیْرًا ثُمَّ یُقَالُ اذْھَبُو افَمَنْ عَرَفْتُمْ فِیْ قَلْبِہٖ مِثْقَالَ خَرْدَلَۃٍ مِّنْ اِیمَانِ فَاَخْرِجُوْہُ فَیُخْرِ جُوْنَ بَشَرًا کَثِیْرًا ثُمَّ یَقُوْلُ جَلَّ وَعَلَا اَنَا الْانَ اُخْرِجُ بِنِعْمَتِیْ وَبِرَ حْمَتِیْ فَیُخْرِجُ اَضْعَافَ مَا اَخْرَ جُوا وَاَضْعَا فَھُمْ قَدِ امْتَحَشُوْا وَصَارُوْا فَحْمًا فَیُلْقَوْنَ فِیْ نَھْرٍ اَوْفِیْ نَھْرٍ مِّنْ اَنْھَارِ الْجَنَّۃِ فَتَسْقُطُ مُحَاشُّھُمْ عَلٰی حَافَۃِ ذٰلِکَ لنَّھَرِ فَیَعُوْدُوْنَ بِیضًا مِثْلَ الثَّعَارِیْرِ فَیُکْتَبُ فَیْ رِقَا بِھِمْ عُتَقَاءُ اللہِ وَیُسَمَّوْنَ فِیْھَا الْجَھَنَّمِیّینَ ۔(3:80) الثَّعَارِیْرُ: الْقِثَّاءُ الصِّغَارُ قَالَہُ الشیخ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← یَحْیَی بْنُ اَبِیْ رَجَاءِ بْنِ اَبِیْ عُبَیْدَۃَ الْحَرَّانِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ

اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ یُوْ سُفَ بْنِ حَمْزَۃَ قَالَ حَدَّ ثَنَا نَصْرُبْنُ عَلِیِّ الْجَھْضَمِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُبْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ اَبِیْ مَسْلَمَۃَ عَنْ اَبِیْ نَضْرَۃَ عَنْ اَبِیْ سَعِیْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: اَمَّا اَھْلُ النَّارِ الَّذِیْنَ ھُمْ اَھْلُھَا فَاِنَّھُمْ لَا یَمُوتُونَ فِیْھَا وَلَا یَحْیَوْنَ وَلَکِنْ نَاسٌ اَصَابَتْھُمُ النَّارُ بِزُنُوْبِھِمْ اَوْقَالَ بِخَطَا یَا ھُمْ حَتّٰی اِذَا کَانُوْ افَحْمًا اُذِنَ فِی اشَّفَاعَۃِ فَجِی ءَ بِھِمْ ضَبَا ِئرَ ضَبَائِرَ فِبُثُّوا عَلٰی اَھْلِ الْجَنَّۃِ ثُمَّ قِیْلَ یَا اَھْلَ الْجَنَّۃِ اَفِیْضُو اعَلَیْھِمْ قَالَ فَیَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّۃِ تَکُوْنُ فِیْ حَمِیلِ السَّیْلِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ :کَاَنَّہُ کَانَ رَسُوْلُ اللھِ صَلّٰ اللھُ عَلَیْھِ وَسَلَّمَ بلبادیۃ۔(3:80)

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← اَبِیْ مَسْلَمَۃَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ← حَدَّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ یُوْ سُفَ بْنِ حَمْزَۃَ

اَخْبَرَنَا عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدً الْاَزْدِیُّ حَدَّثَنَا اِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ اَخْبَرَنَا عَبْدُاللہِ بْنُ اِدْرِیْسَ عَنْ اَبِیْہِ عَنْ قَیْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِھَابٍ قَالَ: قاَلَ یَھُوْدِیٌّ لِعُمَرَ: لَوْ عَلِمْنَا مَعْشَرَ الْیَھُوْدِ مَتَی نَزَلَتْ ھٰزِہِ الْاٰیَۃُ لَا تَّخَزْنَاہُ عِیْدًا (الْیَوْمَ اَکْمَلْتُ لکُمْ دِیْنکُمْ) (المایدۃ:3) وَلَوْ نَعْلَمُ الْیَوْمَ الَّذِیْ نَذَلَتْ فِیْہِ لاتخذناہ عید ا فقال عمر رَضِیِ اللُہُ تَعَالیٰ عَنْہُ: قَدْ عَلِمْتُ الْیَوْمَ الَّذِیْ اُنْذِلَتْ فِیْہِ وَللَّیْلَۃَ الَّتِیْ اُنْذِلَتْ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ وَنَحْنُ مَعَ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلّٰمَ بِعَرَفَاتٍ۔(5:46)

طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُاللہِ بْنُ اِدْرِیْسَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُاللٰہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْاَزْدِیُّ،

اَخْبَرَنَا عَبْدُ اللہ ِبْنُ مَحَمَّدٍ الْاَزْدِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا اِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ قَالَ اَخْبَرَنَا الْوَلِیْدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْاوْزَاعِیِّ عَنِ الزُّھْرِیِّ قَالَ حَدَّثَنِیْ سَعِیْدُ بْنُ الْمُسَیّبِ وَاَبُوْ سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ وَاَبُوْ بَکْرِ بْنُ عَبْدِالرَّحْمٰنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ھِشَامٍ کُلُّھُمْ یُحَدِّثُونَ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ عَنْ رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہ علیہ وسلم قال : :لَا یَزْنِی الزَّانِیْ حِیْنَ یَزْنِیْ وَھُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا یَسْرِقُ السَّارِقُ حِیْنَ یَسْرِقُ وَھُوَ مُؤْمِنً وَلَا یَشْرَبُ الْخَمْرُ حِیْنَ یَشْرَبُھَا وَھُوَ مُؤْمِنً وَلَایَنْتَھِبُ نُھْبَۃً ذَاتَ شَرَفٍ یَرْفَعُ الْمُسْلِمُوْنَ اِلَیْھَا اَبْصَارَ ھُمْ وَھُوَ حِیْنَ یَنْتَھِبُھَا مُؤْمِنٌ ۔ فَقُلْتُ لِلزُّھْرِیِ: مَا ھٰذَا ؟ فَقَالَ :عَلٰی رَسُوْلِ اللہِ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الْبَلَا غُ وَعَلَیْنَا التَّسْلِیْمُ ۔(2:65)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبُوْ بَکْرِ بْنُ عَبْدِالرَّحْمٰنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ھِشَامٍ کُلُّھُمْ یُحَدِّثُونَ ← أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

اَخْبَرَنَا ا۔بُوْ خَلِیفَۃَ حَدَّثَنَا اَبُو الْوَلِیْدِ وَابْنُ کَثِیْرِ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ قَالَ وَاقِد بْنُ عَبْدِ اللہِ اَخْبَرَنِیْ عَنْ اَبِیْہِ اَنَّہٗ سَمِعَ بن عُمَرَ یُحَدِّثُ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِیْ کُفَّارً یَضْرِبُ بَعْضُکُمْ رِقَابَ بعض ۔(2:65)

أَبِيهِ ← وَاقِد بْنُ عَبْدِ اللہِ ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ، وَابْنُ كَثِيرٍ، ← ا۔بُوْ خَلِیفَۃَ