Musnad Al Shashi

حَدثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ, قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدُ بْنَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيَّ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: سَمِعْتُ صُهَيْبًا يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ.قَالَ الْهَيْثَمُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ إِدْرِيسَ الْمَخْرَمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ سِوَاكٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ: مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِالْقُرْآنِ, لَمْ يَنْفَعْهُ الْقُرْآنُ.

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرُّهَاوِيُّ ← أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ،

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَلاَبَازِيُّ، حَدثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدثنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ، حَدثنا صُهَيْبٌ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ صَدَقَ امْرَأَةً وَهُوَ مُجْمِعٌ أَنْ لاَ يُوَفِّيَهَا إِيَّاهُ, لَقِيَ اللهَ زَانِيًا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ يَدِينُ دَيْنًا وَهُوَ مُجْمِعٌ أَنْ لاَ يُوَفِّيَهُ صَاحِبَهُ, لَقِيَ اللهَ سَارِقًا.

صُھَیْبٍ، ← شُعَيْبِ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ، ← عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، ← يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَلاَبَازِيُّ،

حَدثنا أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ, أَبُو عُمَرَ الرَّازِيُّ، قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ: وَكَانَ بَصْرِيًّا، أَخبَرنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخبَرنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ نَمِرِ بْنِ قَاسِطٍ، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا رَجُلٍ ادَّانَ دَيْنًا لَمْ يَنْوِ قَضَاءَهُ، غَرَّهُمْ بِاللهِ, وَأَكَلَ أَمْوَالَهُمْ بِالْبَاطِلِ، لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَارِقًا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ لاَ يُرِيدُ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهَا مَهْرَهَا، غَرَّهَا بِاللهِ, وَاسْتَحَلَّ فَرْجَهَا بِالْبَاطِلِ، إِلاَّ لَقِيَ اللهَ يَوْمَ يَلْقَاهُ زَانٍ.

صُھَیْبٍ، ← رَجُلٍ مِنْ نَمِرِ بْنِ قَاسِطٍ، ← الحسن بن محمد الأنصاري ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو قِلاَبَةَ: وَكَانَ بَصْرِيًّا، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ, أَبُو عُمَرَ الرَّازِيُّ، ← أَبُو قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيُّ

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدثنا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مَرْوَانَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُغِيثٍ الأَسْلَمِيَّ حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ كَعْبٌ: إِنَّا لَنَجِدُ فِي التوارةِ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ قَالَ: اللهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي، اللهُمَّ إِنَّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِغُفْرَانِكَ مِنْ نِقَمِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ، لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ, قَالَ: وَقَالَ كَعْبُ الأَحْبَارِ: إِنَّ صُهَيْبَ الْخَيْرِ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْصَرِفُ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ عَنْ صَلاَتِهِ، فَذَلِكَ الَّذِي هاجَ كَعْبًا عَلَى الْحَدِيثِ.

أَبِيهِ أَبِي مَرْوَانَ، ← عَطَاءِ بْنِ اَبِیْ مَرْوَانَ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ؛ ← سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدثنا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مَرْوَانَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُغِيثٍ الأَسْلَمِيَّ حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ كَعْبٌ: مَا أَتَى مُحَمَّدٌ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَرْيَةً يُرِيدُ دُخُولَهَا, إِلاَّ قَالَ حِينَ يَرَاهَا: اللهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ، وَرَبِّ الأَرَاضِي وَمَا أَقْلَلْنَ، وَرَبِّ الرِّيَاحِ وَمَا أَذْرَيْنَ، فَإِنَّا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا, قَالَ كَعْبٌ: إِنَّ صُهَيْبًا حَدَّثَهُ هَذَا الدُّعَاءَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ كَعْبٌ: إِنَّهَا كَانَتْ دَعْوَةَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حِينَ يَرَى الْعَدُوَّ.

أَبِيهِ أَبِي مَرْوَانَ، ← عَطَاءِ بْنِ اَبِیْ مَرْوَانَ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ؛ ← سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا يَعْقُوبُ، حَدثنا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ، أَنَّ خَبَّابًا قَالَ: رَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاَةٍ كَانَ صَلاَّهَا, حَتَّى كَانَ مَعَ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلاَتِهِ, جَاءَهُ خَبَّابٌ, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي, لَقَدْ صَلَّيْتَ اللَّيْلَةَ صَلاَةً مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ نَحْوَهَا, قَالَ: أَجَلْ، إِنَّهَا صَلاَةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ، سَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلاَثَ خِصَالٍ، وَأَعْطَانِي اثْنَيْنِ, وَمَنَعَنِي وَاحِدًا، سَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَنَا بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الأُمَمَ قَبْلَنَا, فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُظْهِرَ عَلَيْنَا عَدُوًّا مِنْ غَيْرِنَا, فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يَلْبِسَنَا شِيَعًا فَمَنَعَنِيهَا.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ، ← عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ زِيَادٍ، حَدثنا زِيَادٌ، حَدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِيهِ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ, مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, أَنَّهُ رَاقَبَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً صَلاَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ كُلَّهَا, حَتَّى كَانَ مَعِ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلاَتِهِ, جَاءَهُ خَبَّابٌ، فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ صَلَّيْتَ اللَّيْلَةَ صَلاَةً مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ نَحْوَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَجَلْ، إِنَّهَا صَلاَةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ، سَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلاَثَ خَصَلاَتٍ، فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً، سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُهْلِكَنَا بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الأُمَمَ قَبْلَنَا, فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لاَ يُظْهِرَ عَلَيْنَا عَدُوًّا غَيْرَنَا, فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يَلْبِسَنَا شِيَعًا, فَمَنَعَنِيهَا.

أَبِيهِ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ, مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ ← عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← زِيَادِ ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ زِيَادٍ،

حَدثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدثنا حَاتِمٌ, أَبُو يُونُسَ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ خَبَّابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي, قَالَ: إِنَّا لَقُعُودٌ عَلَى بَابِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَنْتَظِرُ, فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ, صَلاَةِ الظُّهْرِ, قَالَ: فَخَرَجَ وَنَحْنُ قُعُودٌ, قَالَ: قَالَ: اسْمَعُوا، قُلْنَا: سَمِعْنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي، فَلاَ تُصَدِّقُوهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلاَ تُعِينُوهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ؛ فَإِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَنْ يَرِدَ عَلَى الْحَوْضِ.

سِمَاكٍ، ← حَاتِمٌ, أَبُو يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَابْنُ الْمُنَادِي, قَالَ عِيسَى: أخبرنا، وَقَالَ مُحَمَّدٌ: حَدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: أَتَيْنَا خَبَّابَ بْنَ الأَرَتِّ نَعُودُهُ, وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا، فَقَالَ: لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ؛ فَقَدْ طَالَ بِي مَرَضِي، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ مَضَوْا لَنْ يَنْقُصَهُمُ الدُّنْيَا شَيْئًا، وَإِنَّا أَصَبْنَا بَعْدَهُمْ مَا لاَ نَجْدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلاَّ التُّرَابَ, قَالَ: وَكَانَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ، وَإِنَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ يُوجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا, إِلاَّ فِي شَيْءٍ يَجْعَلُهُ فِي هَذَا التُّرَابِ.قَالَ: وَشَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ تَسْتَنْصِرُ اللهَ؟ فَجَلَسَ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ، فَقَالَ: وَاللهِ لَقَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ، فَيُجْعَلُ الْمَنَاشِرُ مِنْ عَلَى رَأْسِهِ, فَتُفَرَّقُ بِفِرْقَتَيْنِ, مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُمَشَّطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ, مَا دُونَ عَظْمِهِ مِنْ لَحْمٍ وَعَصَبٍ, مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَلَيُتِمَّنَّ اللهُ هَذَا الأَمْرَ, حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَحَضْرَمُوتَ, مَا يَخَافُ إِلاَّ اللهَ وَالذِّئْبُ عَلَى غَنَمِهِ.هَذَا لَفْظُ عِيسَى، وَقَالَ ابْنُ الْمُنَادِي: فَيُفْلَقُ فِرْقَتَيْنِ.

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدٍ ← عِيسَى، ← عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَابْنُ الْمُنَادِي,

حَدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ, قَالَ: أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ، وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا، فَقَالَ: لَوْلاَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ, لَدَعَوْتُ بِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ مَنْ مَضَى مِنْ أَصْحَابِهِ، أَنَّهُمْ مَضَوْا لَمْ يَأْكُلُوا مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: لَمْ يَأْكُلُوا مِنْ حَسَنَاتِهِمْ شَيْئًا، وَإِنَّا بَقِينَا بَعْدَهُمْ, حَتَّى بُلِينَا بِالدُّنْيَا، فَلاَ يَدْرِي أَحَدُنَا مَا يَصْنَعُ بِهِ, إِلاَّ أَنْ يُنْفِقَهُ فِي التُّرَابِ، وَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَنْفَقَهُ, إِلاَّ مَا أَنْفَقَهُ فِي التُّرَابِ.

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← سُفْيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ،

حَدثنا عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا شَاذَانُ، أَخبَرنا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ، وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ، فَقَالَ: إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ سَلَفُوا مَضَوْا، أَوْ ذَهَبُوا، وَلَمْ يَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا شَيْئًا، وَإِنَّا أَصَبْنَا بَعْدَهُمْ مَا لاَ نَجْدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلاَّ التُّرَابَ, قَالَ: ثُمَّ أَتَيْنَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ نَعُودُهُ, فَإِذَا هُوَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ، فَقَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُنْفِقُهُ, إِلاَّ شَيْئًا يَحُطُّهُ فِي التُّرَابِ، وَلَوْلاَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْنَاهُ.

قَيْسٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← شُعْبَةُ ← شَاذَانُ، ← عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ،

حَدثنا مُعَاذُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ, أَبُو بَكْرٍ، حَدثنا قَبِيصَةُ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ خَبَّابٍ, قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, فَوَقَعَ أَجَرُنَا عَلَى اللهِ، فَمِنَّا مَنْ ذَهَبَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا، وَمِنَّا مَنْ بَقِيَ، أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ, فَهُوَ يَهْدِبُهَا، كَانَ مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، هَلَكَ, وَلَمْ يَتْرُكْ إِلاَّ نَمِرَةً، فَجَعَلْنَا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ, بَدَتْ رِجْلاَهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رِجْلَيْهِ, بَدَا رَأْسُهُ، فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ: غَطُّوا بِهَا رَأْسَهُ، وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ.

خَبَّابٍ ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← مُعَاذُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ, أَبُو بَكْرٍ،