Musnad Al Shashi

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَرَّسَ بِأُولاَتِ الْجَيْشِ, وَمَعَهُ زَوْجَتُهُ عَائِشَةُ، فَانْقَطَعَ عِقْدُهَا مِنْ جَزْعِ ظَفَارٍ، فَحُبِسَ النَّاسُ, ابْتِغَاءَ عِقْدِهَا ذَلِكَ.حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ, وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ, وَقَالَ: حَبَسْتِ النَّاسَ, وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ رُخْصَةَ التَّطَهُّرِ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ، فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمُ الأَرْضَ، ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ, وَلَمْ يَنْفُضُوا مِنَ التُّرَابِ شَيْئًا، فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهُمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ, مِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الآبَاطِ، وَلاَ يَعْتَبِرُ بِهَذَا النَّاسُ، وَبَلَغَنَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِعَائِشَةَ: وَاللهِ مَا عَلِمْتُ أَنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ.

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا يَعْلَى، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ, قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ, وَأَبِي مُوسَى، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ, الرَّجُلُ يُجْنِبُ فَلاَ يَجِدُ الْمَاءَ يُصَلِّي؟ قَالَ: لاَ, قَالَ: أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي أَنَا وَأَنْتَ, فَأَجْنَبْتُ, فَتَمَعَّكْتُ بِالصَّعِيدِ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, فَأَخْبَرْنَاهُ, قَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ وَاحِدَةً, قَالَ: إِنِّي لَمْ أَرَ عُمَرَ قَنِعَ بِذَلِكَ, قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الآيَةِ: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}؟ قَالَ: إِنَّا لَوْ رَخَّصْنَا لَهُمْ فِي هَذَا, كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا وَجَدَ الْمَاءَ الْبَارِدَ يَمْسَحُ بِالصَّعِيدِ.قَالَ يَعْلَى: قَالَ الأَعْمَشُ: فَقُلْتُ لِشَقِيقٍ: فَمَا كَرِهَهُ إِلاَّ لِهَذَا.

ألم تسمع قول عمار لعمر ← لَا۔ ← أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّجُلُ يُجْنِبُ فَلَا يَجِدُ الْمَاءَ يُصَلِّي ← كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ, وَأَبِي مُوسَى، ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يعلى ← عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ،

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ، حَدثنا عَارِمٌ، حَدثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ الأَعْمَشُ، حَدثنا شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ, قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ, وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ لِلَّهِ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ لَمْ يُصَلِّ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: لاَ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: أَمَا تَذْكُرُ إِذْ قَالَ عَمَّارٌ لِعُمَرَ: أَلاَ تَتَّقِي اللهَ يَا عُمَرُ، أَمَا تَذْكُرُ إِذْ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَإِيَّاكَ فِي إِبِلٍ، فَأَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ, فَتَمَرَّغْتُ فِي التُّرَابِ، فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْنَاهُ, فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, وَقَالَ: إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا، وَضَرَبَ بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ وَاحِدَةً، وَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَمَسَحَ وَجْهَهُ مَسْحَةً وَاحِدَةً, قَالَ عَبْدُ اللهِ: لاَ جَرَمَ مَا رَأَيْتَ عُمَرَ قَنِعَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى: فَكَيْفَ بِهَذِهِ الآيَةِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}؟ قَالَ: فَمَا دَرَى عَبْدُ اللهِ مَا يَقُولُ، وَقَالَ: لَوْ رَخَّصْنَا فِي التَّيَمُّمِ لأَوْشَكَ أَحَدُهُمْ إِذَا بَرَدَ الْمَاءُ عَلَى جِلْدِهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ, قَالَ: فَقُلْتُ لِشَقِيقٍ: أَمَا كَانَ لِعَبْدِ اللهِ إِلاَّ ذَاكَ؟ قَالَ: لاَ.

أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ لِلَّهِ: لَوْ ← أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← سُلَيْمَانَ بْنَ مِهْرَانَ الْأَعْمَشَ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَارِمٌ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَبَلَةَ،

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ, قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ التَّيَمُّمَ، فَقَالَ عَمَّارٌ: أَتَذْكُرُ حِينَ بَعَثَنِي أَنَا وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَأَجْنَبْتُ, فَتَمَرَّغْتُ فِي التُّرَابِ، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا، وَضَرَبَ بِيَدِهِ التُّرَابَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً، وَمَسَحَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ.

وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ فَأَجْنَبْتُ, فَتَمَرَّغْتُ فِي التُّرَابِ، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَأَخْبَرْتُهُ، ← عَمَّارٌ: أَتَذْكُرُ حِينَ بَعَثَنِي ← عُمَرُ التَّيَمُّمَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَلَمَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَوْ أَجْنَبْتُ, ثُمَّ لَمْ أَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا لَمْ أُصَلِّ، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ: أَمَا تَذْكُرُ إِذْ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ فِي الإِبِلِ، فَأَصَابَتْنَا جَنَابَةٌ, فَلَمْ نَجْدِ الْمَاءَ, فَتَمَرَّغْنَا فِي التُّرَابِ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُ أَحَدَكُمْ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ تَمْسَحُهَا, قَالَ عُمَرُ: اتَّقِ اللهَ, اتَّقِ اللهَ يَا عَمَّارُ, قَالَ: إِنْ شِئْتَ سَكَتُّ.

له عمار أما تذكر ← عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَوْ أَجْنَبْتُ, ثُمَّ لَمْ أَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا لَمْ أُصَلِّ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدثنا شَبَابَةُ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى عُمَرَ فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً، فَقَالَ عُمَرُ: لاَ تُصَلِّ، فَقَالَ عَمَّارٌ: أَلاَ تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ, فَأَجْنَبْنَا, فَلَمْ نَجِدْ مَاءً، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ, فَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ, فَقَالَ: إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا، وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ, ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ، ثُمَّ قَالَ عَمَّارٌ: إِنْ شِئْتَ لِمَا جَعَلَ اللهُ لَكَ عَلَيَّ مِنَ الْحَقِّ أَنْ لاَ أَذْكُرَهُ بَعْدَ هَذَا.

أَبِيهِ ← ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ ← محمد بن عيسى بن حيان المدائني

حَدثنا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: لَوْ أَجْنَبْتُ, ثُمَّ لَمْ أَجِدِ الْمَاءَ شَهْرًا, لَمْ أُصَلِّ, قَالَ لَهُ عَمَّارٌ: أَمَا تَذْكُرُ حِينَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَنْتَ فِي الإِبِلِ، فَأَصَابَتْنَا جَنَابَةٌ, فَلَمْ نَجْدِ الْمَاءَ, فَتَمَرَّغْنَا فِي التُّرَابِ، فَأَخْبَرْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكُمَا أَنْ تَقُولاَ هَكَذَا، وَضَرَبَ بِيَدِهِ الأَرْضَ, ثُمَّ نَفَضَهُمَا, فَمَسَحَ يَدَيْهِ, قَالَ عُمَرُ: اتَّقِ اللهَ يَا عَمَّارُ قَالَ: إِنْ شِئْتَ سَكَتُّ.

عُمَرَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ أَبْزَى ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا حَمْدُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ، قَالَ أَبُو خَالِدٍ: مَنْ أَخَذَ بِهِ لاَ بَأْسَ بِهِ.

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← ذَرٍّ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حَمْدُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ،

حَدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَنَا.... شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ, فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ فِي سَفَرٍ, فَأَجْنَبْتُ, فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لاَ تُصَلِّ، فَقَالَ عَمَّارٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَمَا تَذْكُرُ إِذْ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ, فَأَجْنَبْنَا, فَلَمْ نُصِبِ الْمَاءَ، فَأَمَّا أَنْتَ, فَلَمْ تُصَلِّ، وَأَمَّا أَنَا, فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: يَا عَمَّارُ، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا، وَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى الأَرْضِ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، قَالَ سَلَمَةُ: لاَ أَدْرِي بَلَغَ الذِّرَاعَيْنِ أَمْ لاَ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا عَمَّارُ، اتَّقِ اللهَ، فَقَالَ عَمَّارٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنْ شِئْتَ لِمَا جَعَلَ اللهُ لَكَ عَلَيَّ مِنَ الْحَقِّ, أَلاَّ أُحَدِّثَ بِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلْ نُوَلِّيكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ.

أَبِيهِ ← ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← ذَرٍّ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ

حَدثنا عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي التَّيَمُّمِ: ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ.

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← ذَرٍّ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ،

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى عُمَرَ، فَسَأَلَهُ, فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ وَلَمْ أَجِدْ مَاءً، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ: أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا أَنَا وَأَنْتَ فِي سَفَرٍ, فَأَجْنَبْنَا، فَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّمَا يَكْفِيكَ هَذَا، وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِكَفَّيْهِ إِلَى الأَرْضِ، ثُمَّ أَدْنَاهُمَا مِنْ فِيهِ, فَنَفَخَ فِيهِمَا، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.

فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ← وَأَنْتَ فِي سَفَرٍ, فَأَجْنَبْنَا، فَأَمَّا ← كُنَّا ← له عمار أما تذكر ← إِنِّي أَجْنَبْتُ وَلَمْ أَجِدْ مَاءً، ← أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى عُمَرَ، فَسَأَلَهُ, ← ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← ذَرٍّ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا يَعْلَى، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَقُولُ: لاَ يُصَلِّي الْجُنُبُ, حَتَّى يَجِدَ الْمَاءَ، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي أَنَا وَأَنْتَ, فَأَجْنَبْتُ, فَتَمَعَّكْتُ بِالصَّعِيدِ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, فَأَخْبَرْنَاهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ، وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ ضَرْبَةً، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ لِعَمَّارٍ: اتَّقِ اللهَ، فَقَالَ: أَمَا وَاللهِ لَئِنْ شِئْتَ لاَ أَذْكُرُهُ مَا عِشْتُ.

لاَ يُصَلِّي الْجُنُبُ, حَتَّى يَجِدَ الْمَاءَ، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ: أَلَمْ تَعْلَمْ ← کَانَ عُمَرُ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يعلى ← عِيسَى الْعَسْقَلاَنِيُّ،