Musnad Al Shashi

حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ, وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ، قَالَ: فَقِيلَ: قَدْ فَضَّلَ عَلَيْكُمْ، قَالَ: قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى كَثِيرٍ.

أَبِي أُسَيْدٍ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،

حَدثنا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنِ ابْنِ حِمَاسٍ اللَّيْثِيِّ، [عَنْ أَبِيهِ]، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ, وَقَدِ اخْتَلَطَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي طَرِيقٍ، فَقَالَ لِلنِّسَاءِ: اسْتَأْخِرْنَ, لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ، عَلَيْكُنَّ بِحَافَّتَيِ الطَّرِيقِ، فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْصَقُ بِالْجِدَارِ, حَتَّى أَنَّ ثَوْبَهَا يَتَعَلَّقُ بِالشَّيْءِ مِنَ الْجِدَارِ, فَيَشُقُّهُ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ.

أَبِي أَسِيدٍ أَنَّهُ ← حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، ← ابْنِ حِمَاسٍ اللَّيْثِيِّ، ← أَبِي الْيَمَانِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ← ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ, أَبُو مُعَاذٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ بَلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ, وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ.قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: قَالَ أَبُو أُسَيْدٍ: أُتَّهَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَلَوْ كُنْتُ كَاذِبًا لاَبْتَدَأْتُ بِقَوْمِي بَنِي سَاعِدَةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدَ بْنِ عُبَادَةَ, فَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ, فَقَالَ: خُلِّفْنَا, فَكُنَّا آخِرَ الأَرْبَعِ أَسْرِجُوا لِي حِمَارِي آتِي رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ ابْنُ أَخِيهِ سَهْلٌ: تَذْهَبُ تَرُدُّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ، وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، أَلَيْسَ حَسْبُكَ أَنْ تَكُونَ رَابِعَ أَرْبَعَةٍ. فَقَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ثُمَّ أَمَرَ بِحِمَارِهِ, فَحُلَّ عَنْهُ.

أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ, أَبُو مُعَاذٍ الأَنْصَارِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُلاَعِبٍ, أَوِ الْفَضْلُ، حَدثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ (1)، أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ دُورُ بَنِي نَهْشَلٍ، ودورُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ودورُ بَنِي سَاعِدَةَ، وَاللهِ لَوْ كُنْتُ مُؤْثِرًا بِهَا أَحَدًا, لَآثَرْتُ عَشِيرَتِي.

أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ الزُّهْرِيِّ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُلاَعِبٍ, أَوِ الْفَضْلُ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، حَدثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنِي الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ قُرَّةَ بْنِ أَبِي قُرَّةَ، قَالَ: رَأَى أَبُو سُوَيْدٍ، أَوْ أَبُو سَعِيدٍ, أَوْ أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، قَالَ أَبُو يَحْيَى: أَنَا أَشُكُّ، رَجُلاً يُصَلِّي بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ, فَقَالَ لَهُ: لاَ تُصَلِّ, فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ.

لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ. ← رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ← أَشُكُّ، رَجُلاً يُصَلِّي بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ, فَقَالَ لَهُ: لاَ تُصَلِّ, فَإِنِّي ← أبو يحيى ← رَأَى أَبُو سُوَيْدٍ، أَوْ أَبُو سَعِيدٍ, أَوْ أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، ← قُرَّةَ بْنِ أَبِي قُرَّةَ، ← يَحْيَى ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، قَالَ: سَمِعْنَا أَبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ, وَابْنَ عَبَّاسٍ يُفْتِي بِالدِّينَارِ بِالدِّينَارَيْنِ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ, وَأَغْلَظَ, فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ أَحَدًا يَعْرِفُ قَرَابَتِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, يَقُولُ لِي مِثْلَ هَذَا يَا أَبَا أُسَيْدٍ. قَالَ أَبُو أُسَيْدٍ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ, وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، وَصَاعُ حِنْطَةٍ بِصَاعِ حِنْطَةٍ، وَصَاعُ شَعِيرٍ بِصَاعِ شَعِيرٍ، وَصَاعُ مِلْحٍ بِصَاعِ مِلْحٍ، لاَ فَضْلَ بَيْنَ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ هَذَا شَيْءٌ إِنَّمَا كُنْتُ أَقُولُهُ بِرَأْيِي, وَلَمْ أَسْمَعْ فِيهِ شَيْئًا.

لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا كُنْتُ أَظُنُّ ← أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ, وَأَغْلَظَ, ← أَبَا أُسَيْدٍ السَّاعَدِيَّ، وَابْنَ عَبَّاسٍ يُفْتِي ← أَبِي الزبير المكي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا الْقَعْنَبِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: أَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَجَعَلُوا يَجُرُّونَ النَّمِرَةَ عَلَى وَجْهِهِ, فَيُكْشَفُ قَدَمَيْهِ، وَيَجُرُّونَهَا عَلَى قَدَمَيْهِ, فَيُكْشَفُ وَجْهُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: اجْعَلُوهَا عَلَى وَجْهِهِ, وَاجْعَلُوا عَلَى قَدَمَيْهِ مِنْ هَذَا الشَّجَرِ, قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَخْرُجُونَ إِلَى الأَرْيَافِ, فَيُصِيبُونَ بِهَا مَطْعَمًا وَمَلْبَسًا وَمَرْكَبًا, أَوْ قَالَ: مَرَاكِبَ, فَيَكْتُبُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا, فَإِنَّكُمْ بِأَرْضِ الْحِجَازِ, يَعْنِي وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، لاَ يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَحِدَّتِهَا أَحَدٌ, إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا, أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ← يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ← الْقَعْنَبِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ